南渡北归.第一部,南渡

作者：  岳南著

出版社：湖南文艺出版社,2011

简介：《南渡北归(套装共3册)》包括了《南渡北归(南渡)》、《南渡北归(北归)》、《南渡北归(离别)》、《南渡北归(套装共3册)》是《南渡北归》第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。 《南渡北归2:北归》是《南渡北归》第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至 1948年末，国民政府抢运国宝与“抢救学人”计划，连同选举首届中央研究院院士为止。突出地再现了董作宾、李约瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蒋梦麟、闻一多、刘文典、罗庸、郑天挺、吴晗等中外知识分子，在民族危亡的艰难岁月里，颠沛流离，不屈不挠的坚强意志。从不同的角度还原了西南联大学潮与闻一多被刺案真相，对自由知识分子群体于时代大潮中的分化与演变，作了深入细致的探究，被蓄意掩盖的历史隐秘得到了充分揭示。 《南渡北归3:离别(震撼大结局)》是《南渡北归》第三部，描述了流亡西南的知识分子，在回归久违的故土家园之后，因内战爆发和各自的政治歧见，不得不忍痛离别，遥天相望，以及在海峡两岸不同的生活环境和政治氛围中所遭遇的命运剧变。除述及迁往台湾的几位大师级人物，着重描述了留在大陆的吴金鼎、曾昭抡、曾昭燏、陈梦家、穆旦、向达、叶企孙、饶毓泰、吴宓、钱锺书等知识分子群体，不同的政治追求与爱恨情仇。令读者感知历史真相并扼腕浩叹的同时，也生发出“在史中求史识”的冲动，并从中吸取一些“历史的教训”。

312经络锻炼法:全效升级版

作者：  祝总骧著

出版社：中国城市出版社,2010

简介：　　★中央电视台《健康之路》、《新闻联播》、《午间新闻》、《神奇中医》、《两岸万事通》、《夕阳红》等电视节目；《人民日报》、《光明日报》、《参考消息》、《中国老年报》、《老年日报》、《老年生活报》、《当代健康报》、《健康时报》、《生活日报》等海内媒体； 　　★《国际时报》、《世界日报》、《国际日报》、《南洋商报》、《星洲日报》、《中国报》、《诗华日报》、《世界华人》《健康报》等海外报刊及媒体。 　　●“312”经络锻炼法由祝总骧教授所创，他根据中医学经络理论和长期积累起来的中医实践及气功、武术等经验，提出并向社会推荐这一人人可行、行之有效、自我防病治病的经络锻炼方法。 　　 ——2006年，《人民日报》受时任国务院副总理吴仪的批示，推广“312”经络锻炼法 　　●祝总骧教授用现代科学方法介绍中国中医的人体经络方法，获得很大成功。这不仅是临床医学，也是生物物理学的重要进步。 　　——中央电视台《新闻联播》 　　●312经络锻炼法”如果能普及，可以大大提高人的健康水平，可以大量节约医疗费，而且有中国特色、中西医结合的医疗格局就会形成。 　　——前国家体育局局长、国际武联主席 伍绍祖 　　●没有祝总骧和郝金凯二位教授的全心治疗，就没有我陈景润的今日。 　　——著名数学家 陈景润 　　●我属牛，看起来身体还不赖。人家问我健康长寿的秘诀，我说是能吃能睡，没心没肺，现在还得加上一条：就是我练“312”。 　　——北京大学妇女儿童医院名誉院长 严仁英教授(89岁) 　　●（吕老）快90岁了，耳不聋、眼不花，每天还能看几个病人。吕老实践证明“312”可以防病、治病，使大家身体健康。“312”是好东西，大家努力学习，天天锻炼！ 　　——前卫生部中医局局长、中医泰斗吕炳奎夫人 徐玉琴 　　●我坚持经络必有其物质基础，现在果然得到了你们的证实，这是中国人的荣誉，人类的幸福。 　　——中国科技史权威、英国剑桥大学前校长 李约瑟 　　●您的贡献在于，在传统中医理论与现代西方医学之间搭建了一座桥梁。 　　——美国圣约翰大学生物物理和生物学教授 理查德?康恩 　　祝总骧教授创编的“312经络锻炼法”是关乎全人类百岁健康的伟大事业，他一生为了●这个伟大的事业，殚精竭虑、执着追求，其精神可以说是感天动地。 　　——“312”欧洲代表团团长、匈牙利针灸协会主席 埃利博士 　　“炎黄312经络锻炼法”易学易懂，更能强身健体，深获我国人民热心学习，迅速深入民心，希望大家勤练，身强体壮，继续为国家做贡献！ 　　●——马来西亚人力资源部部长及马华副总会长 冯镇安博士 　　●我经过锻炼证明，确实对疾病有一定的疗效。我相信，只要有耐心锻炼，肯定能达到有效治病，无病强身的效果 　　——马来西亚砂拉古越市长 田承凯　　

经络密码的破译

作者：  刘澄中，张永贤著

出版社：大连出版社,2007

简介：《史记》的作者司马迁以“至今天下言脉者，由扁鹊也。”为《扁鹊传》结尾。春秋战国时期，号称扁鹊的秦越人被刺，留下了可以破译古代经脉医学的俞拊密码（the Yufu code）。俞拊密码可以用一个字来表达，那便是 “脉”（channel）；它的迷彩则是“经络”（Meridian）。两汉以后，经脉医学暗昧失传，而破解俞拊密码与复活经脉医学的钥匙，则隐藏在经脉现象循行性感觉的走行图式之中。 　　20世纪50年代以后，对于经脉现象循行性感觉的再发现及其科学研究，终于使这个被称为“千古之谜”的俞拊密码或经络密码得到破译，经脉医学开始复活。 　　经脉医学，它是以经脉现象循行性感觉的临床规律为依据，以针灸为手段，对疾病实施诊断和治疗的曾经失传而又复活了的医疗技术与医疗科学。本书介绍中国内地在20世纪最后十年所进行的“经络攀登”过程中，有关阐明“经脉现象”的科学原理与临床应用的研究成果。 　　本书的上篇（历史·理论与概说）有4章；中篇（临床·图谱与古籍）有5章；下篇（实验·经脉与科学）有4章，凡3篇13章；附篇（新绘经脉循行图．新撰循行图经、经脉医学相关事件年表）2章；共约410千字；另有多媒体光盘《临床经脉现象》1张，附书赠送；随后即有英、日语等译本的发行。 　　本书以科学理论与临床实践为依据，阐释经脉现象，破解“俞拊密码” 与“经络之谜”；探讨“李约瑟难题”与“科眼看中医”；解说原理，指导临床，提高疗效，服务民众。本书适用于从事中医的研究、教学与临床工作的各级专业工作者；对于中医药大专院校的师生们来讲，它还是一本继承、发扬、结合与创新的参考教材；对于西医院校的师生或西医业者以及其他各界人士们来说，也值得一读。

南渡北归.第二部,北归

作者：  岳南著

出版社：湖南文艺出版社,2011

简介：　　《南渡北归2:北归》：所谓“南渡北归”，即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。《南渡北归2:北归》是《南渡北归》第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至 1948年末，国民政府抢运国宝与“抢救学人”计划，连同选举首届中央研究院院士为止。突出地再现了董作宾、李约瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蒋梦麟、闻一多、刘文典、罗庸、郑天挺、吴晗等中外知识分子，在民族危亡的艰难岁月里，颠沛流离，不屈不挠的坚强意志。从不同的角度还原了西南联大学潮与闻一多被刺案真相，对自由知识分子群体于时代大潮中的分化与演变，作了深入细致的探究，被蓄意掩盖的历史隐秘得到了充分揭示。<br><br>海报：<br> <img src= http://g-ec4.images-amazon.com/images/G/28/BOOK-Catalog/Liaoxiaojun/B004INFYO2_01_AMZN.jpg>　　

中华科学文明史

作者：  李约瑟

出版社：上海人民出版社 2019年04月

简介：
本书是英国科技史家李约瑟的名著《中国科学技术史》的简编本，是一部集自然科学与人文科学的佳作，是一本后世人介绍古代中华科学文明的通俗学术专著。本书更为直接地指出，今天中华科学文明在某种意义上仍然延然延续了其形上的理念，焕发着其灿烂的光辉，透现了其诱人的奥秘，值得世人深入学习、研究和开掘。坦言了中华科学文明在世界近现代化历程中没有古代那么辉煌的种种原因，以引起世人的注意。

History of western philosophy

作者：  (英)罗素(Bertrand Russell)著;何兆武，李约瑟译

出版社：商务印书馆,1963,2012重印)

简介：罗素的《西方哲学史》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面，哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面，他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而，他在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如，为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学，本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况；为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展，本书介绍了从５—１５世纪基督教发展的知识。　 　　本书的特点之二是，从时代的社会生活与哲学的关系出发，对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准，而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人，由于他们对哲学发展有比较大的影响，在本书中也占有一席地位。 　　本书的第三个特点是，罗素是个著名的哲学家，他对哲学和社会生活有独特的认识，对哲学发展史有独到的理解，本书由他一个独自写出，可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索，及哲学史发展过程中的统一性的认识。

西方哲学史

作者：  [英]罗素 著，何兆武，李约瑟 译

出版社：商务印书馆 2015-8-1

简介：　　从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。　　本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。

南渡北归：北归

作者：  岳南　著

出版社：湖南文艺出版社 2015-8-1

简介：　　《南渡北归》（增订版经典三卷本），分为《南渡》《北归》《离别》三部。讲述的是上个世纪大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，而后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。　　《南渡北归. 北归》（增订版）是《南渡北归》第二部，着重描述了抗战胜利前后，流亡西南的知识分子的学术追求、思想变化与不同的人生遭际，时间跨度约为抗战中后期至1948年末，国民政府抢运国宝与“抢救学人”计划，连同选举首届中央研究院院士为止。突出地再现了董作宾、李约瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蒋梦麟、闻一多、刘文典、罗庸、郑天挺、吴晗等中外知识分子，在民族危亡的艰难岁月里，颠沛流离，不屈不挠的坚强意志。从不同的角度还原了西南联大学潮与闻一多被刺案真相，对自由知识分子群体于时代大潮中的分化与演变，做了深入细致的探究，被蓄意掩盖的历史隐秘得到了充分揭示。

Science and civilisation in China.Volume 6,Biology and biological technology.Part 6,Medicine

作者：  李约瑟著

出版社：科学出版社上海:上海古籍出版社,2013

简介：著名英籍科学史家李约瑟花费近50年心血撰著的多卷本《中国科学技术史》，通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究，全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献，内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域。《李约瑟中国科学技术史（第6卷）·生物学及相关技术（第6分册）：医学》是这部巨著的第六卷第六分册，系由美国科学史家席文根据李约瑟和鲁桂珍的5篇著述编辑而成，内容包括：编者导言、中国文化中的医学、保健法与预防医学、资格考试、免疫学的起源以及法医学。

夏鼐日记

作者：  夏鼐著

出版社：华东师范大学出版社,2011

简介：　　我国杰出的考古学家夏鼐，是新中国考古工作的主要指导者和组织者、中国现代考古学的奠基人之一，在国内外学术界享有崇高的声誉, 荣获英国学术院、美国全国科学院等六个外国最高学术机构的荣誉称号。他的日记始于1931年元旦，止于1985年6月17日突发脑溢血当天，历时五十余年。为了向学术界提供中国现代学术发展史上这份难得的史料，由中国社会科学院考古研究所资深研究员、曾长期在夏鼐身边工作的王世民，与夏素琴等四位夏鼐子女一道，在国内外十多位专家学者的协助下，花费整整十年的时间整理成书，定名《夏鼐日记》。 　　《夏鼐日记》详细地记录了这位学术大师早年刻苦钻研、勤奋成长的经历。就读清华大学时期，他师从陈寅恪、钱穆、雷海宗、蔣廷黻等名师，与吴晗、钱锺书等被誉为清华园的几大才子，先治中国近代外交史，后转中国近代经济史，在史学领域已经崭露头角。留学英国期间，他得到埃及考古学泰斗皮得里等名师的器重，奋力学习古老的埃及象形文字，提出独到的见解；系统进行古埃及串珠的断代研究，作出在该课题的研究中至今无人超越的突出贡献,成为中国第一位卓有贡献的埃及考古学家。日记对当年的学习情况，乃至每天阅读的书刊 (读什么书，多少页，几天读完、共计多少页), 考试和作业的题目，论文的写作过程，都记载得相当详细。他阅读的范围十分广泛广，数量多，古今中外，方方面面，从人文社会科学到自然科学，学识渊博绝非偶然。他不仅注重实际，而且注重理论。早在学生时代就阅读过《资本论》、《反杜林论》、《共产党宣言》、《家庭私有财产和国家的起源》、《唯物论与经验批判论》，以及普列汉诺夫、河上肇等人的著作。后来又注意阅读西方社会学、人类学、考古学不同流派的代表性著作，以及各种相关学科的重要论著。因而他本人的具体学术研究，便具有学识渊博、视野广阔、治学谨严的特点，对于中国史前考古学、中国历史考古学，以及中国科技史和中西交通史的考古学研究，都曾作过深入的研究，作出许多开拓性的卓越贡献。日记对于历年来撰写一系列的名篇的过程，都有所记载。这些，对于后辈学者和青年读者，无疑会有莫大的教益与启迪作用。 　　《夏鼐日记》真实地记录了这位新中国考古工作的最高指导者，为新中国考古学的健康发展引航掌舵、辛勤耕耘的历程。留学回国之初，他在抗日战争后期的苦难岁月，前往大西北的甘肃地区考察将近两年，经历自然和人为的种种艰辛，取得中国史前考古学和历史考古学上令人刮目相看的卓越成就，从而确立了在中国考古学界的地位。解放前夕，他曾一度代理中央研究院历史语言研究所的所务。新中国成立后，历任中国科学院学部委员，考古研究所的副所长、所长、名誉所长，中国社会科学院副院长，中国考古学会理事长等职。领导国家考古研究中心机构三十余年，主持制定考古研究的长远规划，亲临现场主持和指导重要发掘。他曾以娴熟的发掘技巧，在数九严寒的中原大地，第一次成功地剔剥古代木车痕迹；忍着病痛潜入阴暗的北京定陵地宫多日，亲手清理万历帝后棺内的糟朽文物；具体指导长沙马王堆汉墓、北京琉璃河西周燕国墓地、广州汉代南越王墓等一系列发掘。直到去世前几天，仍然不顾年迈，远道前往骄阳似火的洛阳附近，视察偃师商城遗址发掘工地。夏鼐十分重视与相关科研领域之间的协作，积极引进现代自然科学方法，放眼世界文明发展领域；并且为保护祖国宝贵的民族文化遗产，与各种破坏文物的错误言行进行坚决的斗争。他还详细地审阅上世纪50-70年代几乎全部重要考古报告和专著的书稿，以及考古学刊物的清样，注意从学术上进一步严格把关。凡此在日记中都有记载，为后辈学者树立了坚持优良学风的典范。这是中国考古学发展史上一份难得的实录，学术价值自不待言。 　　夏鼐生前的广泛交往，及于国内外社会科学和自然科学各个方面的专家学者，近距离接触过许多老一辈的学术大师。日记中不时记录这方面的情况，其中有早年聆听鲁迅、章太炎、斯坦因、伯希和、罗素讲演的情景，历史文献学方面受到陈寅恪的称赞，考古学方面得到傅斯年、李济、梁思永，及皮特里、惠勒、柴尔德等的指导，与高本汉讨论青铜器真伪古代汉语语音，与李约瑟数十年的密切交往，以及与郭沫若交谈文字起源问题，与胡适促膝夜话，等等。夏鼐审阅各方面学者的文稿，阅读国内外新出版的书刊，日记往往留有所作评论，例如某一篇文章“写得较好”，某一篇文章或某一本书“错误很多”，是怎样的错误。这都很有价值。 　　夏鼐毕生经历国内外许多重要的学术会议，日记对各个会议的参会人员、活动日程、讨论情况、参观项目，多有较详的记载，例如1947年中央研究院评议会确定首届院士候选人的会议，1955年中国科学院成立学部委员会的会议，1956年第九届欧洲青年汉学家会议，1964年北京科学讨论会，1978年欧洲研究中国协会第二十六次会议，1980年第十五届国际历史科学大会，历届国际中国科技史研讨会，中国史学会成立和重建的会议，中国考古学会成立和历次年会，联合国教科文组织召开的一系列学术研讨会，以及在美国举行两岸学者共同参加的中国青铜器、商文化国际讨论会，等等。因而他的日记对于整个中国现代学术史的研究，也有重要的史料价值。 　　夏鼐的足迹遍及国内大部分省区，出访过十多个国家。日记既记载许多鲜为人知的文坛掌故，又记载了各地的名胜古迹、风土人情。他常如实地记录国内外学术考察中所见古代遗址、墓葬和出土文物的具体情况，详细抄录其中的牌匾和碑刻文字。日记对不同时期国内外的社会新闻(例如：亲历“九一八”后清华同学爱国活动，“一二八”后凭吊淞沪战场，英皇乔治五世丧葬与爱德华八世退位，日寇侵入温州时的抢掠，嘉陵江上遭遇匪劫等)，乃至市场物价，都有所记载。甚至参加周恩来总理接待美国尼克松总统等国宴，还将宴会上的莱单抄录下来。《夏鼐日记》记录的这类人和事，不仅内容十分丰富，文笔也很生动，并且不时录入本人和友好的一些诗作。这也有可贵的阅读价值。 　　为使读者更加全面地了解夏鼐先生的一生，整理者还在《夏鼐日记》的卷前，冠以他生前审阅过的《夏鼐先生传略》一文，加载根据他自订年谱未完稿摘录的“家世与少年时代(1910-1930)”，这就实际成为一部既详细又完整的夏鼐生平实录。书末附录的“生平事迹年表”和“交往人物索引”，都力求翔实。后者收录国内外各界人士近3000人，分别注明其在日记提及时的任职情况，以利检索。 　　书中还选载16版夏鼐的生平照片、18版日记手迹，以增强真情实感。　　

History of Technology.Volume I,From Early Times to Fall of Ancient Empires c. 500 B.C.

作者：  查尔斯·辛格，E. J. 霍姆亚德，A. R. 霍尔主编;王前，孙希忠主译

出版社：上海科技教育出版社,2004

简介：　　我作为常务主编，与查尔斯?辛格(Chales Singer)、DJ．霍姆亚德(E. J. Holmyard)和A-R-霍尔(A. R. Hall)一起与这部著作发生关系，至今已有35年了。这部著作是按照英国一家领先的化学公司―帝国化学工业有限公司（简称ICI）――赞助的一项雄心勃勃的计划，由牛津大学出版社出版的。其最初构思为5卷本，旨在最宽泛的意义上囊括从人类文明发端至19世纪末的整个技术史。继而，作为唯一的主编，我负责 1978年出版的涵盖1900-1950年的后续两卷本的工作。牛津大学出版社作为学术著作的出版者，把这两卷本看作它成立500周年庆典的一部分。最后，包括整部著作的综合索引的最后一卷第皿卷于1984年问世。可见，这部《技术史》占据了我的大部分工作生涯。就我而言，对我在过去岁月里观察到的一些变化进行反思也许并无不妥。 　　帝国化学工业有限公司对于这部厚重之作头5卷的支持，是具有卓识远见的赞助的一例。作为一家国际性的、以科学为基础的公司，它的活动是过去许多代人的成就促成的。它开始有些意外地意识到，一旦产生了需求，居然没有一本能供学者们在进行更专业的工作之前作为首选参考书的综合技术史。这部《技术史》恰如其分地用事实填补了这个空白，以至于除去一例之外，没有一部堪与其媲美的替代性著作出版过，这个例外就是李约瑟（Joseph Needham）的不朽之作《中国的科学与文明》（Science and Civilisation in China），它向西方和东方学者同样揭示了新的世界。虽然这部书的第一卷在1954年问世，却仍然未完成，不过已经胜利在望了。极其遗憾的是，原来的5卷《技术史》完成之前，很少有这类发人深思的著作可以援用。也许我们将会在21世纪看到东西方的贡献都整合在其中的一部全球视野的技术史。然而必须承认，这样一种可能性不单单是学术上的，欲使此类计划得以成功，管理人员的素养也是至关重要的。作为这部及其他著作的主编，我始终明白在多大的程度上应归于作者们，正是他们贡献了自己的专业知识来创作一个个章节。但是，像音乐家一样，他们的努力之所以能够创造出和谐的音乐，完全是建立在他们齐心协力的基础上的。 　　《技术史》这部著作分两批问世的原因曾招致人们的评论。当1950年着手筹划这部书时，在时间上，世纪的更替似乎剔罗辑上的终点。早年的经验主义为牛顿（Newton）的物理学、拉瓦锡（Lavosier）和道尔顿（Dalton）的新化学及工业革命所遵循。但是，19世纪后半叶不断有新的现象被发现（尤其在电学领域内），这种本质上机械的经典观点是不合时宜的。20世纪伊始，人们看到相对论的出现，随后不久是量子力学的创立。那时，人们发觉这不仅说明了难以与早期的研究相调和的态度变化，而且还要求向普通的读者引进难以掌握的艰深的理论概念。然而到1970年，局面有了一些改观。1945年原子弹戏剧性的突然出现，促使公众注意到原子物理中产生的理论和实用两方面的重大发展，并且新一代的读者已然成长起来，他们所受的教育至少对于这些新的发展给予了关注。因此，把《技术史》从1900年推进到1950年是与时俱进的。意味深长的是，在保持实质上同等研究水平的条件下，这半个世纪需要两整卷的篇幅，而至1900年的技术史则有5卷就够了。自1950年以来，技术演进的步伐进一步加快了，预期补充的两卷将把《技术史》延伸至今。可以想见，不仅对于当时存在的各个领域的重大进展，而且在微电子和计算机、遗传工程和生物技术、空间探索和研究、核动力、机器人等新领域，人们都必定会发现新的天地。 　　尽管这部《技术史》迄今未遇到竞争对手，它的一个主要目的是成功的，即作为更细致的研究的基础，它提供了一份易于了解的文献来源，从而在技术史方面激起了人们的兴趣。有趣的是，这些研究已经显示出地域上的区分。在英国和欧洲其他大部分地方，在技术上注重的是1922年建立的纽科门学会传统―所谓的具体细节进路。社会、政治和经济等因素的重要性得到充分的认识，但却是与技术创新直接相关的。然而在美国，近30年来，人们认为社会、政治和经济这些因素具有压倒一切的重要性；毫无疑问，其部分原因是许多美国的科技史学家有着大学文科的背景和少许的工艺知识。然而，说得更严重些，在美国，20世纪的技术被广泛地看作美国的技术的同义语，却把世界其余地方的贡献大大抹煞了。值得高兴的是近一二年内有证据表明，年轻一代的美国技术史学家正在质疑这种内省的、狭隘的态度，而提倡一种更开明的研究方法。 　　这部《技术史》长期以来一直是标准的参考书，无疑反映了这样的事实：英语已经变成世界上最广泛接受的语言。此外，它的流传因为日文版、意大利文版的出现而增加了。我与T"K-德里（T. K. Derry）在1960年出版的《技术史》头5卷节本《技术简史》（A Short History of Technology），已经用这些文字和西班牙文、荷兰文面世。很荣幸，中国的科技史学家们现在认为应当把这部《技术史》译成他们自己的文字。我十分清楚这需要巨大的工作量，因此我感谢所有为此勇于合作的人。我衷心地希望，这部书在他们这个有着几千年不断的技术创新史的国家中所激发起的研究，将是无可匹敌的。 　　　　

A general history of Chinese medicine

作者：  邓铁涛，程之范主编

出版社：人民卫生出版社,2000

简介：《中国医学通史(近代卷)》是我国第一部医学通史。时间跨度从远古医学起源至1995年。内容涵盖中医、西医、中西医结合、藏医、蒙医、维吾尔医、壮医、朝医、傣医、彝医等中国各民族医学、军事医学、法医学及台、港、澳地区医学的全部历史，其覆盖面是前所未有的。《中国医学通史(近代卷)》内涵丰富，各历史时期的医学内容全面系统，包括当时的社会概况及其对医学的影响、医事制度、医学教育、医学理论、医学临床各料、药物学、方剂学、医学著作、医家传记、中外医学交流等。史料翔实可靠，广泛搜集全国各级各类博物馆、图书馆、医疗机构、民间及个人收藏家的有关史料，严格考证，精心筛选，慎重采用。缩写真实客观、尊重历史，真实地反映了医学历史的本来面貌。 全书纵贯古今，图文并茂，共400余万字，近1000幅医史文物彩图，分4卷编写完成。古代卷，从原始社会到1840年。主要反映悠久而光辉灿烂的中医学及各民族医学的发生发展史，系统全面的介绍了我国古代医学从起源到系统理论及临床各科、药物学、方剂学的形成、发展，以及医家、医著、法医学、军医学、医事制度、医学教育、中外医学交流等，真实地反映了古代医学在我国各族人民生存、健康和繁衍中作出的巨大贡献。近代卷，从1840年鸦片战争到1949年。本时期分为三部分，一部分为中医学在近代的成就与生存抗争，尤其是真实地反映了中医界的势力进行顽强抗争的斗争史实，第二部分为西医学传入中国后，在中国从无到有逐步发展的历史，第三部分介绍革命根据地军事医学发展史。现代卷，从1949年到1995年。这个时期是中国医学全面高速发展的时期，我国卫生工作方针、预防医学、医疗卫生与康复医学、民族医学、军事医学及台、港、澳地区医学均有巨大发展，形成独具特色的中国医学体系，本卷真实地反映了这段历史。医史文物图谱卷，从古代至1995年。本卷从全国各地、各单位的博物馆、图书馆、医药卫生机构、个人收藏家，以及医家故里、民间等广泛收集的3000余幅医史文物图片中，遴选近1000幅图片，依内容性质、按时间先后顺序编排，并配有详细的说明文字，使本卷成为既与前3卷配套，又独立成为体系的医学发展画卷，给中国医学留下一部形象的珍贵文献，既有史学价值，又有欣赏收藏价值。图片的文字说明采用中、英、日3种文字，便于中外学者和各界人士阅览、研究和收藏。 爱因斯坦说：“科学的启发只有一种方法，这就是学习历史。”学习中国医学通史，必将对中国医学科学的发展有深刻的启迪。“凡治医学，若不究其源流，则如木之无根，未有能发扬滋长者。”学习中国医学通史，也必将使中国医学发扬滋长。 《中国医学通史》是迄今国内外最全面最权威性的医学史著作。卢嘉锡、吴阶平、周谷城、陈立夫、于光远、任继愈、李约瑟、矢数道明、何丙郁，分别为《中国医学通史(近代卷)》题词，对《中国医学通史(近代卷)》的编写出版予以高度评价，衷心希望中国医学“鉴古知今，继往开来！”

本草纲目

作者：  (明)李时珍著;柳长华，柳璇校注

出版社：中国医药科技出版社,2011

简介： 《本草纲目》，明·李耐珍(1518～1593年)著。全书首列总目、凡例、附图，卷一、卷二为序例，主要介绍历代诸家本草及中药基本理论，包括《神农本草经》、《名医别录》、《雷公炮炙论》、《唐本草》等本草名著41 种，引医书277种，经史百家书籍440种。总结整理了前代本草文献中的中药理论，如神农本经名例、陶隐居名医别录合药方剂法则、采药分六气岁物、七方十剂、五味宜忌、五味偏胜、标本阴阳、升降浮沉、脏腑虚实标本用药式、引经报使、相须相使相畏相恶诸药、相反诸药、服药食忌、妊娠禁忌、饮食禁忌、李东垣随证用药凡例、张子和汗吐下之法、陈藏器诸虚用药凡例等。卷三、卷四为百病主治，袭用本经以来“大病主治”、“诸病通用药” 例，举诸风等113种病证，分列主治药物，便于临证查考。卷五至卷五十二为药物各论，均以“部”为纲，以“类”为目。分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、·木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人十六部，部之下分若干类，凡六十类。每药标注首载文献出处，若有变更以“校正”说明，下设释名、集解、正误、．修治、气味、主治、发明、附方等加以解说。“释名” 列举别名，并释得名之由来，“集解”集录诸家所述之产地、品种、形态、采收等，“正误”则辨正历代本草有疑误者，“修治”述炮制保存方法。“ 气味”阐述药物性味、归经及有毒无毒，“主治”列各家所载药物之功效主治，“发明”阐发药性药理，指示临证用药要点，广引诸家并参以己见．“ 附方”录该药之效验方剂，并依主治病证以类相从。 本书是在北宋·唐慎微《经史证类备急本草》基础上，增删考订，整理汇编，不仅考核订正了既往本草学中的若干错误，而且综合集成了大量文献资料，统之以更为严谨的药物分类方法，荟萃了丰富的民间医药经验，并将作者本人及家族的实践经验与学术发明也溶入其间，成为一部对后世影响力巨大的本草巨著。 《本草纲目》由金陵胡承龙初刻于万历二十一年，刊行后不久，即先后流传到日本、朝鲜、越南等国，1656年，波兰人卜弥格将《本草纲目》译成拉丁文本，书名《中国植物志》，在欧洲维也纳出版。1676年米兰出版了意大利文译本，1735年以后又被翻译成法文、德文、英文、俄文等多种文字。 英国生物学家达尔文在其著作中亦多次引用《本草纲目》的资料，并称之为 “1596年出版的中国百科全书”。英国科技史家李约瑟称赞李时珍为“药物学界中之王子”。1956年著名学者郭沫若为李时珍墓题词“医中之圣，集中国药学之大成，造福生民，使多少人延年活命。伟哉夫子，将随民族生命永生。”2010年3月9日，联合国教科文组织“世界记忆工程”亚太地区委员会在澳门宣布，包括《本草纲目》在内的3项中国珍贵文献正式被列入亚太区《世界记忆名录》。

西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系

作者：  何兆武，李约瑟译

出版社：商务印书馆,2012

简介：《罗素文集(第7卷西方哲学史上)》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。 本书的特点之二是，从时代的社会生活与哲学的关系出发，对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。它看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。 本书的第三个特点是，罗素对哲学和社会生活有独特的认识，对哲学发展史有独到的理解，本书可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索，及哲学史发展过程中的统一性的认识。

创业的温州人

作者：  肖龙海，陈银娒主编;肖龙海，陈银娒，宁本涛撰写

出版社：合肥工业大学出版社,2004

简介：本书通过对当代温州人艰苦创业成功案例的解读，试图揭开李约瑟关于“产业革命为什么没有在中国开花结果”的谜底，这是一个有别于其他学说的解释。我们认为：产业革命之所以没有在中国发生，关键在于当时中国本土文化普遍缺乏一种积极进取的创业精神，而这种积极进取的创业精神被埋没在中国传统的大一统的封建文化之中。“前事不忘，后事之师”，诚然，从“温州模式”、“温州秘密”到“温州制造”、“温州奇迹”，再到“温州精神”，当代温州人在艰苦创业中所体现的温州精神作为一笔宝贵的财富，是更值得每一个追求财富和美好生活的人所珍视和学习的。我们认为最为重要的是我们要对温州精神保持一种发自内心的敬佩之情，进而唤醒我们的心灵深处的创业激情和创业意识，去创造一个又一个的“温州奇迹”。让世人全面地了解温州人，学习温州人，并从中获得创业的启迪和灵感，同时也让温州人更好地认识自己，大力弘扬温州精神，努力建设创业文化，与时俱进，在温州的二次创业中再造辉煌，这当是我们最大的心愿！更多>>

李约瑟与《中国科学技术史》:挖掘中国科学宝藏

作者：  刘景旭编著

出版社：中国少年儿童出版社,2001

简介：　　《中国科学技术史》是第一部以系统翔实的资料全面介绍中国科学技术发展过程的宏篇巨著。这部巨著计划出版7卷，共34册。全书出齐时，将超过4500万字。目前已出版18册。这部著作对中国的科学思想史、各学科专业史，如数学、天文学、地学、物理学及相关技术、化学及相关技术、生物学及相关技术以及社会背景都做了详细的介绍、论证和分析。它所涉及的范围之广、内容之深都是令人惊讶和叹服的。写就这部巨著的就是英国著名的科学有、中国人民的老朋友、当今世界公认的研究中国科技史的大师——李约瑟博士。 　　 《中国科技技术史》讲述了些什么呢？”这些恐怕是每一个初知此事的人都急于想知道的问题。为了解开这些“问号”，让我们一起去认识一下李约瑟博士，读一读他的《中国科学技术史》。

文明的滴定：东西方的科学与社会

作者：  [英]李约瑟 著，张卜天 译

出版社：商务印书馆 2016年8月

简介：“为什么现代科学没有在中国（或印度）文明中发展，而只在欧洲发展出来？”这就是闻名世界的“李约瑟问题”。荷兰著名科技史家弗洛里斯·科恩（H. Floris Cohen）评价说，在20世纪的学术史上，鲜有一个朴素的问题能够引出如此壮观的成果。本书包含了英国著名科技史家李约瑟本人对“李约瑟问题”最清晰的表述和回答。李约瑟借用化学反应中的“滴定”概念，对中西文明在社会和思想上的种种成分加以比较，以解释为什么中国的科技成就在中世纪遥遥领先，西方却后来居上产生了现代科学。

徐霞客游记

作者：  (明)徐霞客著

出版社：中华书局,2009,2010重印)

简介：　　 《徐霞客游记》是我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学 　　家徐霞客所著，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿在当时就被 　　人们争相传阅、抄录。在我国古代，作为单一的著作，没有第二部书涉及 　　到如此广阔的科学领域，包括了如此丰富的科学内容，因此，这部带具有 　　多方茴的科学价值。徐霞客和这部书也被誉为“千古奇人，千古奇书”， 　　“世间真文字，大文字”。 　　 徐霞客，名弘祖，字振之，明代南直隶江阴(今江苏省江阴市)人。他 　　生活在我国封建社会的衰落时期。出于对祖国山河强烈的热爱，他毅然放 　　弃仕途，寄情山水，游遍全国名山大川、海隅边陲。足迹遍及明代的两京 　　十三布政司，相当于今天的北京、天津、上海、江苏、山东、河北、山西 　　、陕西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西、贵 　　州、云南等十九个省市自治区，可能还到过今四川省。 　　 徐霞客最大的贡献在地学方面。《徐霞客游记》是地理百科全书，包 　　括地貌、岩溶、江河、水文、地热、气象、物产、政区、交通、地名等方 　　面。其记录翔实可靠，准确具体，有很高的科学价值。英国著名科技史专 　　家李约瑟说：“他韵游记读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像 　　是一部二十世纪的野外勘察记录。”徐霞客总结了我国古代地学研究的成 　　果，不仅记载的深度和广度超过前人，而且做了一些科学的解释。他的研 　　究成果反映了近代西方科学技术传入前我国的地学水平，具有里程碑的性 　　质，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。 　　 《徐霞客游记》也是一部实录性质的历史著作，是后人认识明末社会 　　情况的最直接的信史。它所反映的内容十分广泛，包括了当时社会生活的 　　各个侧面，主要有农业、手工业、商业、民族、政治、统治阶级生活、人 　　民生活、农民起义、宗教、文物等方面。 　　 《徐霞客游记》还是文学名著。它重视写实，力求准确、生动地再现 　　祖国山河，让多姿的山光水色直接和读者见面。它是用文学笔调写作科学 　　著作的典范，即既忠实于科学真实，又有艺术加工。其艺术特点，可以概 　　括为真、细、活、热四个字。它无文人雅士的矫揉造作，无虚拟之词，无 　　雕饰之痕，具有朴素的语言，清新流畅的文笔，以真切、质朴给读者留下 　　深刻的印象。 　　

Chinese Science & Scientific Revolution

作者：  刘钝，王扬宗编

出版社：辽宁教育出版社,2002

简介：前言 英国李约瑟博士（1900～1995）是大家熟悉的中国科学技术史研究专家，以撰著多卷本的《中国的科学与文明》（中文通常译作《中国科学技术史》，以下简称SCC）著称于世。长期以来，“李约瑟”在中国几乎成了“中国科技史”的代名词，而最近20余年来，求解“李约瑟难题”的热潮更有水涨船高之势。对于这个问题的解答，既见之于严肃的学术刊物，也频频出现在流行的大众读物上。据一项初步统计，从1980年以来，国内关于“李约瑟难题”的讨论已发表论文不下260余篇，出版著作达30余种。参与讨论者，既有研究中国历史与文化的学者，也有科技界、经济界、教育界等方面的人士。几乎可以说，凡是关心中国的前途和未来的人，都对这个问题抱有或多或少的兴趣。 不管后人怎样看待李约瑟的研究，他的工作都是20世纪的一座学术丰碑；不管对“李约瑟难题”如何挑剔和解构，它在科学史编史学上的地位已不容置疑。令人遗憾的是，我国知识界对李约瑟及其著名问题的巨大热情，同我们对中外古今相关文献的漠视形成了鲜明的反差。这正是促使我们将涉及“李约瑟难题”的若干基本文献整理或翻译出来，并以文集的形式介绍给广大读者的一个重要原因。 “李约瑟难题”或称“李约瑟问题”（NeedhamProblem，或NeedhamQuestion）、“李约瑟之谜”（NeedhamPuzzle）、“李约瑟命题”（NeedhamThesis）等等，所有这些名目都译自于英文。其一般表述是：为什么在公元前2世纪至公元16世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？或者，为什么近代科学，关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？ 有证据表明，早在上一世纪30年代末，当李约瑟开始认真地思考科学与社会的关系时就产生了类似的思想；1942年来华以后，通过同大批中国一流学者的接触和相互启发，这一思想开始变得更加清晰。20世纪的50－60年代，李约瑟在不同的著作中和不同的场合，反复强调了这一历史问题的重要意义。但是直到1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁才明确提出“李约瑟难题”这一说法；再经美国科学社会学家雷斯蒂沃的归纳和科学史家席文等人的质疑辨难，“李约瑟难题”一说遂不胫而走，不久就传入中国并引起了广泛的重视。 我国学界常常把“李约瑟难题”理解为对于“中国近代科学为什么落后”这一历史现象的探索。这虽然增强了问题的现实意义，却也使人们在试图回答这个历史问题时常常与出于现实考虑的种种因素纠缠在一起。 中国悠久的科学文化传统，在最近的100多年经历了一个再发现的过程。鸦片战争之后相当长的一段时期，中国曾被西方人视为不开化的国家，更不用说有科学文明。清末的中国人，虽然也有人不服气，对萌发于明末的西方科学在中国古已有之的“西学中源”之说加以极大的发挥；但是到了20世纪之初，在引进西方科学的大潮之中，中国古老的科学传统已被当时主流的科学家所完全遗忘，于是出现了所谓“中国无科学”之论。20世纪二三十年代以来，特别是在最近的50余年，包括李约瑟在内的海内外中国科技史专家揭示了中国科学技术的悠久历史和传统，不仅改变了西方人过去的片面认识，也在一定程度上恢复了当代中国人作为东方古老文明传承者的自信；更重要的是，中国古代的科学与技术今日已作为昭示人类文明多样性的一个样板得到学界的高度重视，因此李约瑟的贡献无论如何也不应低估。 同时，中国现代科学技术仍然相当落后，这也是100多年来几代中国人不得不正视的一个现实问题。与此形成强烈对照的是，在中国现代化的进程之中，有识之士始终将科学技术置于重要的位置。从鸦片战争之后魏源提出“师夷之长技以制夷”，洋务运动中的“求强求富”，以至严复等人提出的“西学格致救国”论和20世纪初叶的“科学救国”思潮，乃至上一世纪七八十年代的“四个现代化”和今天的“科教兴国”政策，无不寄托着现代中国人对发展科学技术、以求改变中国落后面貌的渴望。因此，很自然地，我们在探讨中国科学技术的历史发展的时候，不免带有一种现实的紧迫感，从而使我们对于“李约瑟难题”的讨论被赋予一种特殊的含义。 这样虽然能够促进有关问题的讨论，但有时也不免将一些非学术的因素掺杂到讨论中来。至于无所依傍，信口开河，在学术事业尚欠发达，学术规范尚不健全的今日，也是司空见惯，勿需深论。所以，当准备编选一本“李约瑟难题”及其相关问题的研究文集时，编者的立意并不是想为已很热烈的求解难题之风添柴助势，而是为了在有限的篇幅之内，为读者提供尽量多的基本学术信息和新的研究成果，因此选编的重点放在了反映国外学者的代表性研究以及我国学者的一些早期论述上。下面就让我们来介绍一下这本书—— 《中国科学与科学革命》：“李约瑟难题”研究的学术回顾 文集收入的第一组论文，或者文章本身、或者文中涉及到的讨论，都在李约瑟提出他的著名历史问题之前。“李约瑟难题”并不是李约瑟所首创，这是最近的研究揭示出来的一个事实。早在16世纪末，第一个把西方科学传统介绍到中国的耶稣会士利玛窦在考察当时的中国科学之后，就发出了中国的天文历算何以停滞不前的疑问，并从中国的社会习俗和科举制度方面来探讨其原因。清代中期，法国耶稣会士巴多明对中国科学停滞的原因作过较深入的分析，欧洲启蒙时代的一些思想家也开始注意到这一问题。清末学者在论述“西学中源”说时，也有人指出，科学为中国人创其法，西人发扬光大使之超迈前古，而中国人创其法之后就不屑从事罢了。这种极端的精神胜利法当然不属于学术探讨之列，但也在某种程度上触及到“李约瑟难题”所涵盖的要旨，即西方科学技术的优越地位仅仅始于近代而对此现象需要追究原因。1915年，任鸿隽在《科学》杂志的创刊号上著文《说中国无科学之原因》，揭开了近代中国学者讨论这一问题的序幕。20世纪二三十年代，竺可桢等科学前辈，开始认真探讨“中国实验科学不发达的原因”、“化学肇始在中国何故后世反衰落”等问题，已经提出了与后世所谓“李约瑟难题”极其相似的问题。 德国人魏特夫所著《中国的经济与社会》于1931年出版不久就引起中国学者的关注，并对李约瑟产生过较大影响，文集选入了一篇40年代中国学者从其书中摘译出的文字，标题是《中国为什么没有产生自然科学》。韩琦的近作则对17、18世纪欧洲人关于中国科学停滞原因的论述作了详尽的介绍和分析。 第二组论文直接讨论和介绍“李约瑟难题”。为了展示李约瑟本人对这一问题的思考，文集收入了他最有代表性的一篇文章《东西方的科学与社会》，通常学界公认关于“李约瑟难题”的经典表述就出自该文。这一组论文还收入了李约瑟与日本两位著名科学史家的对谈录，通过与他们的思想交流，李约瑟简要阐述了自己的思路。一般人们期望，“李约瑟难题”的最终答案将在SCC的第七卷“结束篇”给出。编者很荣幸得到剑桥李约瑟研究所所长何丙郁的许可，在这里发表他的一篇新作，介绍即将问世的这一分册的内容，其中透露了些许人们期待已久的SCC版的谜底。同时，这一组还收入了几位西方著名学者研究“李约瑟难题”的经典文献。第三组是属于解答李约瑟难题的一组论文。其中，我国著名心理学家陈立的《我国科学不发达原因之心理分析》和著名哲学家唐君毅的《中国科学与宗教不发达之古代历史的原因》，写作于50余年以前，却是两篇很有分量的论述，然而它们被人阅读的机会不如被人引用得多。看到这两篇前辈的论述，今日的学人实在应该对近年来出现的那些拾人余唾的文字或种种空泛之作予以反思。另一方面，金观涛等人20多年前发表的长篇论文《文化背景与科学技术结构的演变》，在当时特定的社会 文化氛围中曾经产生过广泛的影响，至今仍不失其价值。经济学家林毅夫的《李约瑟之谜：工业革命为什么没有发源于中国》不同于大多数历史学者和科学史学者的见解，饶有新意，是文集收入的近年来求解难题的唯一一篇国内学者的著作。与国内热衷于回答“李约瑟难题”不同，国外学者很少以解题为宗旨展开自己的探讨。本文集收入的著名汉学家伊懋可的一篇新作，探讨中国古代没有产生或然率思维的原因，与我们常见的论述视角大异其趣。 第四组论文的主题是“李约瑟难题与科学编史学”。其中，席文的论文早已闻名中外，对中国科学史界求解和质疑“难题”有一定的影响，现在收入的是其1992年改订本，与中国学界熟悉的旧版有不少差别。卜鲁曾经长期担任李约瑟的秘书，他的文章分析了李约瑟从事中国科学史研究的多方面的背景及其成就和价值。安特·埃岑加运用近年来科学史学、后现代理论和科学的文化研究等新的学术理论分析了“李约瑟难题”内在理路。罗杰批评了中国科学史研究中的“科学与文明”分析框架所具有的局限，并利用新的科学论说理论提出了新的研究分析架构。范岱年把80余年来中国学术界“关于中国近代科学落后原因的讨论”分为四个阶段，范本人在其中的后两个阶段中都扮演了推动者的角色，因此他的论述不仅具有学术价值，还具有史料价值。董英哲和吴国源合作的论文则对近年来质疑“李约瑟难题”的倾向，从辩证思维的立场提出了有说服力的批评。 第五组为“中国科学与世界科学”，阐述世界科学史视野中的中国传统科学。有关这方面的文献很多，但由于篇幅所限，编者只选了三篇论文。日本著名科学史家山田庆儿的论文，对中国独特的科学思想进行了独到而深入的分析。这一论文虽然早就被译介过来了，但显然还没有为新近的中国无科学论者注意。美国社会学家和科学哲学家斯蒂文·富勒从元历史学的角度对李约瑟命题进行了重新诠释，提出了一种新的世界科学史论。两位印度学者则分析了李约瑟的科学史方法在处理印度文明的编史学时存在难以克服的困难，从而回答为什么没有出现李约瑟式的印度科学史。 如上所见，许多学者将“李约瑟难题”视同一个关于科学革命命题的等价物。因此，文集的最后一部分选编了几篇关于近代欧洲科学革命的论文，以期为有关中国科学革命问题的讨论提供参照。其中两篇分别是关于哥白尼革命和17世纪科学革命的概要论述，一篇是著名的科学史家亚历山大·柯瓦雷的经典性论文。编者还选译了曾经给予李约瑟影响和启发的奥地利科学史家齐塞尔的著名论文《科学的社会学起源》，科学史研究中的“齐塞尔命题”就是因为这篇论文而得名的。 全书收入论文32篇。其中属于解答“李约瑟难题”之作，仅有5篇。这似乎与人们求解难题的热望相左。但我们编选本书的初衷，主要是为“李约瑟难题”及其相关问题的讨论提供一些基本的文献，并不打算对近20余年来国内的求解“难题”热进行归纳和总结。在此，我们想对这股求解“李约瑟难题”热提出—— 一点也许是不合时宜的看法 今天很多中国人前仆后继地投身于“李约瑟问题”，企图对中国古代何以没有产生近代科学这一古怪命题给出一个又一个特解，就象数学家企图求解“费尔马大定理”一类的数学难题一样。他们大多把“李约瑟问题”理解为对于“中国近代科学何以落后”这一现象的探索，虽然增强了问题的现实意义，却容易使人忽略这一问题蕴涵的深刻编史学意义，而在“就事论事”的叙述中又常常同各种出于现实考虑的因素纠缠在一起。本来中国有过辉煌的昨天，近几个世纪以来却被远远地抛在世界潮流的后面，这种背景很容易影响求解人的心态，似乎找到了这一问题的某一“特解”，就发现了“落后”的症结之所在，并可以为当代中国科学技术的发展提供有益的指导。但是不客气地说，答卷中很多是重复性的论述，有些甚至重复二、三百年前的论断。不少论者缺乏必要的学术训练，或不遵守基本的学术规范，因此，多数答卷就像那些业余数学家解答“费尔马大定理”和“哥德巴赫猜想”一样，还没有进入学术研究的层次。为了使我们对“李约瑟难题”的探讨建立在较高的学术层面上，考察和反思“李约瑟难题”的学术内涵和意蕴就显得很有必要。在这一方面，本书展示的海内外相关研究已经显示了较高的学术深度，是我们所不应该忽视的。 当代中国的“李约瑟难题”热，使人想起将近半个世纪前我国史学界盛极一时的关于“资本主义萌芽”的讨论，当时被誉为史学研究中的“五朵金花”之一，曾几何时，即不复有人问津。“李约瑟难题”与“资本主义萌芽”的讨论应该说有很多相似之处，它们之间甚至可以说还有一定的联系。关于明清时代“资本主义萌芽”的讨论，其立论基础在相当大的程度上脱离了明清历史的实际，因此虽然一时促进了中国经济史的研究，但终于随着史学研究的进步而被抛弃了。在我们看来，“李约瑟难题”也存在着与之相似的立意在先的问题。也许，如果我们实事求是地研讨中国传统科学技术的发展，就既不会有“中国无科学”之论，也无须信从“中国在16世纪之前的一千余年间科学技术为西方所望尘莫及”之说。中国近代科学技术落后的原因，当然可以从历史上去追溯，但更应该从近100多年的历史进程来探讨。近代科学的确只是在西欧产生了，但并不妨碍它在其他许多科学的后进或者后发地区得到健康成长。我们相信，随着中国的经济和文化的进一步发展，对“李约瑟难题”的探讨就会回归学术研究的轨道，成为一个名副其实的历史学内的问题了。

Science and civilisation in China

作者：  (英)李约瑟(Joseph Needham)著;王铃协助

出版社：科学出版社上海:上海古籍出版社,1999

简介：　　《中国科学技术史(第4卷):物理学及相关技术(第2分册·机械工程)》内容简介：著名英籍科学史家李约瑟花费近50年心血撰著的多卷本《中国科学技术史》（原名《中国的科学与文明》），通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究，全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献，内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域。《中国科学技术史(第4卷):物理学及相关技术(第2分册·机械工程)》是这一巨著的第四卷第二分册，主要论述中国古代在基本机械原理、各种机械、各种车辆、原动力及其应用、时钟及航空工程史前阶段等方面的成就。