坐在汽车上看美国

作者：  杜书瀛　著

出版社：作家出版社 2015-3-1

简介：　　美学家、文学理论家、散文作家杜书瀛新作访美游记《坐在汽车上看美国》一书始于2005年，中经2010、2012年，结集于2014年，历时将近十年。是作者夫妇到美国看望女儿一家时留下的记录。这是亲情的凝聚，也是采风的实录，是自然之书写，也是社会之观察。三代人欢聚一堂的生活片段，奔驰于路上饱览自然风景的感慨，邻里街边风俗人情之观察。作者一家人随女婿所驾之车，深入美国内地自由自在奔跑，将蓝天白云之下各地风光采撷笔下。从印第安人的圆形帐篷，到城镇边缘的小别墅，从黄石国家公园异彩纷呈的温泉喷泉，到落基山公园的松林积雪，从“魔鬼之塔”，到“信仰之城”，自然环境与人文奇迹，浑然一体，画面鲜明，语言生动。我们若把《蓝天白云绿草坪》《黄石归来不看泉》《能源之都》《风洞》《岩石城》《红木森林》等放在一起阅读，就能被这些散文的“自然书写”的魅力所吸引，在这方面，美学家的眼睛，文学者的笔法，为之注入了不凡的生命力。此外，作为有深切历史、现实关怀的人文学者本书作者也写下了许多关于美国人文历史的篇章。他拜谒了海明威，他看到了总统山，他写下“白宫里的狮子”老罗斯福的小屋子的故事，正是这位写过《美国理想》的老罗斯福，对“现代美国”的缔造，产生了巨大的影响。震撼人心的《每根枕木下都有一具华工尸骨》一文，极具洞察力，读后不只是感慨，更引发深入的思考。

新时期文艺学前沿扫描

作者：  杜书瀛著

出版社：中国社会科学出版社,2012

简介：　　《中国社会科学院老学者文库：新时期文艺学前沿扫描》主要内容包括：在市场经济的语境之下、市场经济：艰难的历史选择、市场经济：功耶？过耶？市场语境下的文学与道德、消费社会及其对文学理论的新挑战、消闲与审美、媒介对审美——艺术的意义、稷下再说文学消亡问题、文学“边界”论争、面对全球化浪潮、内转外突、文化舶来品的汉化和合法化、世界共产党人美学发展史的重新认识、价值美学构想等。

学术前沿沉思录

作者：  杜书瀛著

出版社：中山大学出版社,2006

简介：　　在电子媒介时代(或曰电信技术王国时代、全球化时代等等)，文学艺术及整个学术受到巨大冲击。20世纪末21世纪初，更有一个令人吃惊的命题传到中国来：“文学的时代将不复存在”、“文学将要终结”、甚至连哲学、精神分析学也“在劫难逃”(见美国著名学者J．希利斯。米勒教授2000年秋在北京召开的“文学理论的未来：中国与世界”国际学术研讨会上的发言，此发言后来以《全球化时代文学研究还会继续存在吗?》为题，发表在2001 年第1期《文学评论》上)，似平文学以及哲学等都将面临灭顶之灾。于是近几年中国学术界有许多新的学术前沿问题倍受关注，并且引起热烈争论，如：电子媒介时代给世界造成怎样的影响?“电信技术王国”使人们在生产方式和内容、生活方式和内容、思维方式和内容、感情方式和内容、感受方式和内容等发生怎样的变化?在全球化面前学术如何发展?文学会不会消亡?“ 生活审美化、审美生活化”是否导致艺术与生活合一?文艺与生活还有没有边界?文艺学向何处去?等等。 　　　　《文学会消亡吗——学术前沿沉思录》正是在关注和研究这些(以及其他相关的)前沿问题的基础上，对美学界、哲学界、文艺界热切关注的问题进行思考和研究的成果。 　　　　本书分上、中、下三编。上编为“电子媒介时代的文学”，这是当前文艺学界讨论的热点问题，它要追问的是当下的电子媒介时代文学会不会消亡的问题。中编为“观照文艺学学术史”，主要关注并深刻研究中国20世纪文艺学学术史、美学学术史等前沿问题。下编为“美学的沉思”，这实际上是百年美学学术史的缩写，是在总结以往美学研究的历史经验和教训的基础上，提出价值美学的构想。　　

闲情偶寄xian qing ou ji

作者：  (清)李渔著;杜书瀛评注

出版社：中华书局,2007

简介：《闲情偶寄》是清初文人李渔的一部所谓寓“庄论”于“闲情”的“闲书”。作者在该书卷首《凡例七则·四期三戒》中自述道：“风俗之靡，犹于人心之坏，正俗必先正心。近日人情喜读闲书，畏听庄论，有心劝世者正告则不足，旁引曲譬则有余。是集也，纯以劝惩为心，而又不标劝惩之目，名曰《闲情偶寄》者，虑人目为庄论而避之也。”又说：“劝惩之意，绝不明言，或假草木昆虫之微、或借活命养生之大以寓芝者，即所谓正告不足，旁引曲譬则有余也。”我看，李渔的这段表白，半是矫情、半是真言。 所谓矫情者，是指李渔出于自我保护的目的，故意说给当政者和正人君子者流听。因为李渔的著作文章在当时已经受到某些人的指责。

闲情偶寄精--中华经典名著全本全注全译丛书

作者：  杜书瀛　译注

出版社：中华书局 2014-2-1

简介：　　明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《词曲》、《演习》、《声容》、《居室》、《种植》、《饮馔》、《器玩》、《颐养》八部，是李渔一生艺术和生活经验的总结，触及中国古代生活的许多领域，是明清小品文中最富盛名的一种。此书自康熙十年（1671）付梓以来，一直备受瞩目。本次约请李渔研究专家，以国家图书馆藏翼圣堂本为底本，进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的题解。

闲情偶寄

作者：  (清)李渔撰;杜书瀛评注

出版社：中华书局,2011

简介：本书又名《笠翁本草》，共分《词曲》、《演习》、《声容》、《居室》、《种植》、《饮馔》、《器玩》、《颐养》八部，除《颐养》部总论养生，专论养生外，其他各部均为养生怡情所设，分论养生者必备的专门知识。此书自康熙十年（1671）付梓以来，一直备受注目。本次约请李渔研究专家，以国家图书馆藏翼圣堂本为底本，进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的点评，并配以精美插图。

中国古典文艺学

作者：  胡经之，李健著

出版社：光明日报出版社,2006

简介：　　文学艺术存在于世界上，是这个世界的一种特殊存在。这个“世界”，既包括社会．又包括自然，文艺究竟和社会是什么样的互动关系，这是文艺社会学的题中应有之意，再细一些，甚至还有文艺政治学，文艺经济学，艺术文化学等等门类。近来，文艺生态学也在兴盛起来，探讨文艺的生存、发展的生态，这“生态”就不仅是人文生态，还包括自然生态。这些都是文艺的宏观研究，十分需要。但是，如果把“创作——作品——接受”这个动态的过程作为一个相对独立的系统，那么，文艺关学就应对这三个环节作系统研究。所以，我在上世纪80年代初期写了一篇《文艺美学——文学艺术的系统研究》，探讨了这一问题。说来惭愧，当初孤陋寡闻，只读过台湾王梦鸥的《文艺美学》，直到前年，才见到李长之的《苦雾集》（1941年），其中有《文艺史学与文艺科学》一文，是在翻译了一部书后和记者的对话。依李长之之见，文艺科学应是对文艺作科学研究的“文艺体系学”，并且画龙点睛地说：“文艺体系学也就是文艺美学”。他虽然没有进一步展开论证，但观点十分鲜明。王梦鸥的《文艺关学》是否受到李长之的启发，就不得而知了。我听杜书瀛说起，他在台湾作过调研，发现在王梦鸥之前已有些学者在台湾开设过“文艺关学”课程。我猜测，从大陆到台湾去的学者中在大陆时可能受过老一辈美学家朱光潜、宗白华、李长之等人的影响，而我们这辈人却在上世纪五六十年代反而中断了自己过去的美学传统，一叹！ 　　

艺术哲学读本

作者：  杜书瀛著

出版社：中国社会科学出版社,2008

简介：　　 杜书瀛，中国社会科学院文学研究所研究员。 主要著作：主要著作有《论李渔的戏剧美学》、《论艺术典型》、《论艺术的特性》、《文艺创作美学纲要》、《古典作家论典型》、《文学原理—创作论》、《文艺美学原理》、《李渔美学思想研究》、《新时期文学与道德》（联合主编）、《中国20世纪文艺学学术史》（联合主编）、《艺术的哲学思考》，还同理然共同翻译了俄国学者普罗普的喜剧理论著作《滑稽和笑的问题》，参加编写蔡仪主编的《美学原理》等等。此外，还发表学术论文数十篇。其中，《论李渔的戏剧美学》受到美国和苏联汉学家的关注，《文学原理——创作论》获1987—1991年度文学研究所科研成果奖，《李渔戏剧美学思想研究》获1995—1998年度文学研究所优秀科研成果一等奖、中国社会科学院优秀科研成果二等奖。 　　

李渔传

作者：  杜书瀛著

出版社：作家出版社,2014

简介：李渔（1611-1680），中国清初杰出的喜剧作家，同时也是戏曲理论家、小说家、散文家、诗人、园林艺术家、日常生活美学家、编辑家、出版家、养生家和史论家……可谓名副其实的艺术多面手和学术杂家；一生穷愁却风流倜傥，卖赋糊口，奋斗拼搏，著作等身，誉满青史，其《笠翁十种曲》和《闲情偶寄》等自问世以来畅销数百年，至今不衰；自17世纪起他的作品即传到日本，并流布英美各国，成为世界性的文化名人。本书作者广泛地搜集和占有历史资料，文字畅达文雅，真实地记述了李渔坎坷而光辉的生命历程。

中国20世纪文艺学学术史.第三部[电子资源.图书]

作者：  杜书瀛，钱竞主编;孟繁华著

出版社：上海文艺出版社,2001

简介：　　 在当代文学史的写作都已成为“问题”的时候，做当代的“文艺学学术史”恐怕会更显得勉为其难。但作为“体制内”的研究者，首先必须面对的是“任务”，然后才有可能去考虑问题。应该说1949年到1978年这三十年间，为学术史写作提供的内容是相当贫乏的。从事当代相关的研究，先在地具有其他学科不存在的困难，而这一困难又并不是通过努力就能够解决的。这里我特别要感谢中国科学院档案室=教育部档案室，他们为我提供了查阅的方便，并有可能使有些材料第一次在本书中得到使用。 　　

英文共同题名：The history of Chinese science of literature in the twentieth century

作者：  杜书瀛，钱竞主编;钱竞，王飚著

出版社：中国社会科学出版社,2007

简介：《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》对中国20世纪文学学术发展历史进行了深入细微的叙述，在文艺学学术史研究领域具有填补空白的开创性意义。全书以20世纪作为历史的坐标，以传统文论作为前史背景，并突出了20世纪中国文艺学现代转型的重大主题，明确了中国20世纪文艺学学术史作为一门独立学科的地位。 《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》作为一种历史叙述，以问题为纲，以学术范型为关节点，内史与外史结合，从学术问题的变迁到学术范型的转换，从对社会历史文化等外在影响的观到对学术发展内在理路的清理，《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》有效地将发生在20世纪文艺学研究中纷纭复杂的人物和事件、著作和观点汇成历史的长河。《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》既是集体编撰的结晶，亦保留了明显的个人风格，这些都为完善文艺学学术史的研究奠定了很好的基础。

文学原理——创作论

作者：  杜书瀛著

出版社：人民文学出版社,2001

简介：编辑推荐：这本教材是从二十世纪八十年代中期写成，八十年代末初版，至二十一世纪刚刚开头的今天修订完毕。它是作者学术思想转之后写的第一本书，是人类本体论美学观点之下的产物。书中从文学创作的审美本质论、实践论、社会学、心理学；文学创作中的天才与技巧等相关内容进行阐述和探讨。

Studies of the aesthetic ideas of Li Yu

作者：  杜书瀛著

出版社：中国社会科学出版社,1998,2007重印)

简介：《李渔美学思想研究(增订本)》是一本研究明末清初的戏剧理论家、剧作家、小说家李渔美学思想的专著。在李渔丰富的美学思想史，作者以他的戏剧美学、园林美学、仪容美学作为研究对象，突出了李渔美学思想的精华，并做了细密的、颇有见解的理论阐释；作者以历史发展的眼光，实事求是地评价了李渔在这三个领域对前人的继承和他独自的贡献；对国内学界研究较少的李渔的仪容美学，作者做了开启性的研究。这是国内目前比较系统研究本渔美学思想，并有一定理论深度的著作。

From "ancient literature criticism" to "modern theory of literature and art"

作者：  杜书瀛著

出版社：中国社会科学出版社,2013

简介：《从诗文评到文艺学--中国三千年诗学文论发展历程的别样解读》简介：中国的诗学文论源远流长，其起点至少可以追溯到三千年以前。在绵长的历史长河中，它逐渐形成一门特殊学问和独立学科，这就是萌芽于先秦、成立于魏晋、命名于明清的古典形态的“诗文评”，而发展到二十世纪又成为现代形态的“文艺学”(文学理论、文学批评和文学史)。杜书瀛所著的《从诗文评到文艺学--中国三千年诗学文论发展历程的别样解读》从中国“诗文评”与西方“文学批评”的根本差别说起，对中国三千年诗学文论之演化轨迹进行了别样解读，看它如何携带中华民族优秀传统、吸收外来优秀学术思想从“古典”走进“现代”，从“诗文评”演化为“文艺学”，并以新面貌迈向二十一世纪。

附：笠翁对韵

作者：  李渔撰;杜书瀛校注

出版社：中国社会科学出版社,2009

简介：　　《闲情偶寄·窥词管见》将李渔这两部著作编在一起，据国家图书馆藏康熙翼圣堂本与雍正八年芥子园本、以及中国社会科学院文学研究所藏康熙翼圣堂本，作了认真校勘，是一个比较可靠的本子，可供研究者使用；对个别难懂的字句，尤其是典故、术语、人名和地名等等，校勘者尽量详细地作了注释，可作研究生、大学生、文化工作者、艺术工作者、演艺人员以及中等以上文化程度的读者之良好读物。书末所附(《笠翁对韵》，是训练写诗、填词、作对子，掌握声韵格律的通俗读物，广泛流传，今天仍有重要参考价值；里面充满丰富的典故和各种文化知识，经过注释，一般读者易于理解。

自在书简

作者：  徐立刚著

出版社：天津社会科学院出版社,2008

简介： 后记： 成的，虽然作了较大幅度的调整、改动和补充，但我深知，由于个人哲学修养的欠缺，书中肯定还有这样那样的不足，希望能得到各方面的帮助和教正。 记得在香港访学期间，曾和邹谠先生的一位高足谈起我的毕业论文。此公讲述了邹先生的一段故事，说有一次，当他抱着厚厚的博士论文文稿，煞有介事地去找邹先生请教时，没曾想邹先生淡然一笑，说“小小博士论文，何必如此当真，只要用心做人，用功读书就够了”。邹先生这样说，当然不是要他的学生不拿博士论文当回事，而是说，一个学生做好论文的前提是做人用心，读书用功。有了这两个前提，不愁论文做不好。 追随导师钱中文教授攻读博士学位期间，虽不是样样都尽如人意，十分出色，但总算做到了“用心做人，用功读书”这两点。现在修订出来的博士论文，是经过钱老师几番删改后的“成品”，从开题立论到框架结构，再到具体措辞，到处都充满着钱老师的指导和批正。遇上如此认真，如此严格，如此深邃的导师，让我引以为幸，也引以为荣。 这篇论文本是我的一个较为庞大的研究计划“交往理性与现代设计——哈贝马斯与中国现代性问题”的一个部分，而且是一个基础部分。按照设想，这个研究计划还应该包括哈贝马斯的现代性学说在西方社会理论传统中的地位，特别是在法兰克福学派历史效果中的地位，以及哈贝马斯现代性学说与中国语境之间可能存在的互动关系等内容。 说到哈贝马斯研究，我要特别地感谢我的硕士导师北京大学比较文学与比较文化研究所的乐黛云教授，是她当年的正确引导和严格教导，把我引向了关注“现代性语境下的法兰克福学派历史效果”这样一条艰苦而充满乐趣的研究课题。此外，我还要感谢哈贝马斯教授本人，法兰克福大学社会研究所的霍耐特教授（Prof.Dr.AxelHonneth），法兰克福大学政治学系的毛斯教授（FrauProf.Dr.IngoMans），波茨坦大学哲学系的克吕格教授（Prof.Dr.Hans-PeterKrüger），以及苏卡普出版社的哈特博士（FrauDr.Hardt）和斯蒂格勒博士（Dr.BerndStiegler）等人，在我留学德国法兰克福大学社会研究所期间，他们在生活上、学术上以及资料上向我提供了耐心而周全的帮助。 我的博士学业处于“半工半读”状态。我所就职的是中国社科院文学所比较文学研究室，这个集体以周发样研究员和孙歌女士为中心，还包括程麻副研究员，陈燕谷副研究员，李蚺副研究员，陈圣生研究员以及赵远帆副研究员等。他们都是我的良师益友。在我读书期间，他们一再容忍和原谅我在许多方面的不成熟，热心帮助我克服工作和学习中的诸多实际困难，使我基本做到了工作和学习两不误。在中国社会科学院研究生院读书过程中，我们几位志趣相投的朋友（渠敬东、付德根、王明毅等）组成了阅读共同体。在阅读、讨论和争执过程中，他们不留情面的批评，给了我动力和信心，这点至令让我难忘。 以童庆炳老师为首的答辩委员会（包括杜书瀛研究员、叶廷芳研究员、杨恒达教授、王一川教授、金元浦教授以及陶东风教授等），在论文答辩过程中向我提出了许多尖锐的问题，并为论文的进一步修订提出了很好的指导意见。特别是童庆炳老师，为了准备我的论文答辩，竟不惜花费时间和精力，收集和阅读了许多相关的文献资料，为我修改论文提供了很大的方便。 史建先生是我多年的挚友，他用他的智慧为论文的快速出版创造了良好的条件，这点让我深为感动。 中国国际航空公司的班松梅女士、曹韧先生和我属于一个生活共同体，我们三人每天都在努力把“交往理性”付诸实践，虽然充满了重重困难，相互之间的冲突屡屡发生，成功交往的中断比达致要来得频繁，但我们始终抱着坚定乐观的态度，积极努力，不曾松懈。没有他们两位的鼓励和支持，我的学习和研究不会做到持之以恒，更不会略有所成。 曹卫东 2000年7月22日 于法兰克福大学社会研究所

价值美学

作者：  杜书瀛著

出版社：中国社会科学出版社,2008

简介：　　《价值美学》从历史的和现实的大量审美现象出发，结合人的本质与价值的本质，论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据，指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心，从多方面揭示了审美价值的特性，并对审美价值的发生学进行了考察，对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。 　　“价值美学”在中国属于正在建立的一门学科，《价值美学》作为一部探索性的学术著作，许多观点与传统美学相左。作者强调：审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中，审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味，它是一种特殊的价值形态。

文学原理:创作论

作者：  杜书瀛著

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简介：　　《北京师范大学博士文库1：中唐文学思想研究》原是我的博士论文，作了些修改，就成了现在这个样子。我读硕士研究生时，因与同学一起参加了业师童庆炳教授主持的国家七·五社会科学研究项目“心理美学（文艺心理学）”的研究工作，在导师指导下做过一点文艺心理学方面的研究，这次读博士学位时，导师曾建议我仍然做文艺心理学方面的论文，但我很想在古代文论研究上试一试，与导师多次商量、研究，最后，在导师帮助下选定“中唐文学思想研究”这一题目，因自觉对古代文论所知有限，就想先找一些“坚实”即靠得住的观点，但在阅读有关材料时发现。对这一时期的文学思想，古今研究者都讲过许多话，而在好些问题上看法相当分歧。自然也有些观点得到多数人的赞同，成为流行的看法，但有些流行的看法，似乎也还有疑问。总之，原想对中唐时期的文学思想做一种比较完整的叙述，结果是受到某些问题的吸引，在作了些思考、研究之后，很想就一些问题谈谈自己的看法，结果，就写成了这篇“争辩”性的论文。由于主要是围绕一些问题谈自己的观点。论文中对中唐文学思想的叙述是不完整的，文中所讨论的主要是中唐时期的文学革新思想，而且也仅限于自己有话可说的一些地方，写不出新意的就没有写。对这一时期的另一些文学思想家如皎然等虽然也提及了，但未做深入的讨论。考虑到文学革新思想毕竟是这一时期文学思想中的主流，论文还是用了“中唐文学思想研究”这一题目。我作这篇论文时，生活很拮据，刚入学时，助学金是249元，后来增加到306元，每月只能花这些钱。但精神生活是充实的。我从读研究生到读博士学位，先后在北师大呆了五六年，师大给我留下了美好的回忆。业师童庆炳教授对我的关心、指导，更叫我永难忘记。这篇论文从选题、做开题报告、写作直到论文答辩，他都付出了许多心血。论文答辩时，张少康、蔡锺翔、杜书瀛、程正民、王向峰、李壮鹰、罗刚等教授对论文做了肯定的评价，使我很受鼓舞，同时，他们也对论文提出了宝贵的修改意见。

新时期文艺学反思录

作者：  张婷婷，杜书瀛著

出版社：山东文艺出版社,2001

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