Practical manual for creative thinking training

作者：  梁良良，黄牧怡著

出版社：中央编译出版社,2006

简介：经常能遇到不满现状的人，他们爱发牢骚，抱怨这个世界不完满；自己 满腹经纶，却怀才不遇；工作单位效益差，奖金发得少；同事朋友太自私， 不肯帮忙；等等。他们也想改变自己的处境，寻求更大的发展，但总感到无 能为力。 其实，每个人自身都有一座宝藏，一座几乎被遗忘的宝藏，那就是人的 头脑；头脑能思维，思维能产生创意，创意能改变世界——人的外在世界和 内心世界。 认真地挖掘这座属于你自己的宝藏，肯定会有意想不到的收获。寻求自 我发展的朋友不妨试一试! 一、人是能思维的动物 地球，是太阳系当中不起眼的一颗行星。我们人类在这个星球上生长繁 衍，已经有几百万年的历史了。 在这漫长的几百万年中间，我们来自动物界，又逐渐地脱离了动物界； 从某种意义上讲，当今人类已经发展成了高居于动物界之上的“地球之王” 。尽管生物分类学依然把人类叫做“灵长目动物”，但是在人们的日常语言 中，早已就在“人”与“动物”之间划出一条楚河汉界，我们自视甚高而羞 于和动物为伍。请看：在人类所建立的“动物园”里，展览着从三叶虫到黑 猩猩各类动物，但惟独没有人类自己；如果我们说某人是某种“动物”，说 不准会惹得他勃然大怒，认为我们是在辱骂他。 确实，人类相比于其他动物——即便是最高级的动物——已经产生了本 质上的差别，不可同日而语了。人类凭着自己的力量征服自然，炸平高山， 开挖河渠，围海造田，建起蛛网般的公路、铁路，修起一座又一座耸人云霄 的高楼……整个地球表面已经被人类折腾地面目全非了。这种气魄和力量使 任何其他动物望尘莫及，自叹弗如；所有动物，包括最凶猛、最狡猾的一类 ，也难以逃脱被人类玩弄于股掌之间的命运，而根本不敢奢望与人类相抗衡 ，争取平起平坐的权利。 那么，人类的力量来自什么地方呢? 与动物相比，人类的肢体构造并没有什么特别优越的地方：人的手掌， 比不上虎豹的利爪；人的眼睛，比不上鹰隼眼睛的锐利；人的双脚，追不上 奔跑的麋鹿；人的耳朵，听不见许多小动物都能感知的超声波……用生物学 家的话来说，人的每一种生理器官都不具有“特异性”，即都不是用来专门 做某一件事情的；人的器官似乎适合做任何事情，因而任何事情都做得不是 十分好，至少与某些动物相比是如此。这种生理器官的“非特异性”为人类 的发展和进化提供了无穷的可能性，但是，如果仅仅依靠这些稀松平常的器 官，不用说征服自然，就连人类自身的生存，也会遇到很大的困难。 很显然，人类的神奇力量并非来自肢体，而是来自头脑，来自人类头脑 所独有的思维功能。 法国思想家帕斯卡曾经说过：“人不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱 的东西；可是，人是会思维的。要想压倒人，世界万物并不需要武装起来； 一缕汽，一滴水，都能致人于死地。但是，即便世界万物将人压倒了，人还 是比世界万物要高出一筹；因为人知道自己会死，也知道世界万物在哪些方 面胜过了自己。而世界万物则一无所知。” 确实，人类利用思维的力量，看到天然的森林大火而想到保存火种，进 而钻木取火；利用思维的力量，人类只需挖一个陷阱，在陷阱口上盖些茅草 ，便能让最凶猛的野兽束手就擒；(如果野兽也有想法的话，它们肯定是老 大地不服气!)利用思维的力量，人类首先在头脑中设计出千万种自然界并不 存在的奇妙玩意儿，并把这些玩意儿变成实实在在的东西，才得以把整个地 球折腾地天翻地覆…… 人类的每一种行为，每一种进步，都与自己的思维能力息息相关；离开 了思维，人也就不成其为人了。正是在这种意义上，历史上的许多学者，都 把“思维能力”理所当然地包括在“人”的定义里边。 在古代希腊，有一位思想家在回答“什么是人”这个问题时，把“人” 说成是“无毛的两足动物”。这种回答遭到另外一些思想家的非议，有人把 一只公鸡的羽毛拔光，指着鸡对众人说：“看看，这就是他所说的‘人’!