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A Broadband-Based Lecture on Foundations of Institutional Analysis
作者: 汪丁丁著
出版社:社会科学文献出版社,2002
简介: 本书的内容包括导论——从现代经济学的几个问题开始、叙事、教材、思的路径、方法、意义以及现代经济学不打算面对的经济现象、康德《逻辑学》——导论、康德《逻辑学》——康德思想体系概观、康德《逻辑学》——正文、社会科学、经济学、制度经济学、从制度经济学到知识理论、生命、市场、均衡;知识论、代数格、文化现象及其他、结语、“制度分析基础”八十篇阅读文章的主题索引等详细的内容。
演化论的视角
出版社:上海人民出版社,2011
简介: 《行为经济学讲义――演化论的视角》是著名经济学家汪丁丁教授2010年在北京大学讲授“行为经济学”课程的课堂讲义。 行为经济学是一门迅猛发展的新兴学科,它的两个分支――以脑科学研究方法为基础的神经经济学,以及以实验室研究方法为基础的实验经济学,近年来取得了突飞猛进的成就,却也将这一前沿学科引向了不同的方向。《行为经济学讲义――演化论的视角》写作的主旨,在于通过演化论视角的提出,为“行为经济学”的学科基础建构提供一套在演化论视角下的整合框架,“将三匹马的不同方向归而为一”,促成学术共同体内对于该学科的基本概念和核心议题达成共识。 作为北京大学的课堂讲义,全书洋溢着作者随笔式的写作风格、清新的课堂交流氛围和丰富的学科前沿新知,堪称作者继《制度分析基础讲义》《经济学思想史讲义》之后的最新力作。
小逻辑:权威全译珍藏本-汪丁丁,张翼星,陈启伟等推荐
作者: (德)黑格尔 原著,裴瑞雪 译
出版社:中国文史出版社 2013-3-1
简介: 黑格尔认为哲学的目的在于寻求真理,这是一条极艰难的道路,唯有依靠正确的方法(即辩证法)才能顺利前进。批判不可知论。批判抽象的知性概念。强调哲学以绝对为研究对象,哲学的历史就是发现关于绝对的思想的历史。强调哲学与宗教在真理问题上的一致性。强调哲学与时代的联系,但把一切归结到理念上去,露骨地表现出黑格尔的客观唯心主义。 他认为寻求真理的道路是极其艰难的,但这是一件最有价值的事。要想在寻求真理的道路上不迷途,不陷入虚幻,就必须具有正确的方法(即辩证法),因而只有辩证法才能够正确地规范思想,才能够把握思想的实质。黑格尔认为,正确的方法对绝对精神来说,并不是从外面加上去的,而是绝对精神的一种本性。黑格尔认为,绝对精神是最自由、最万能的了,它不受任何限制,一切都始于它而又终于它。这当然只不过是黑格尔的一种唯心主义臆造,企图以神秘的绝对精神来代替人和自然界之间的现实的联系。 黑格尔认为,在哲学上看不到矛盾的存在,或把矛盾看成是绝对对立的,都是不对的。他认为,不论是概念和事物,没有不存在内在矛盾的,即便是在理智和宗教之间,天赋人权和国家之间,事实上也都有其内在矛盾。对矛盾视而不见或企图粉饰矛盾的人,把矛盾看成是不合理的,豈不知他们的这种看法才是不合理的。另外,黑格尔认为,把哲学与感官经验、法律、宗教,看成是绝对对立的,也是一种很坏的成见。哲学不仅反对感官经验、法律、宗教,并且还肩负着说服他们的责任。哲学与感官经验、法律、宗教的结合,如同和自然,历史,艺术的结合一样,不仅使哲学丰富的自身的内容,并且使被结合的方面也显示出它们是理念的一部分。过去哲学和上述各方面之间的冲突,是哲学自身之过,即哲学失去了它那强有力的思辩能力,自缚在死极的范畴之中。本来范畴是为哲学服务的,结果变成了哲学依赖于范畴。总之,黑格尔认为,形而上学脱离了它固有的性格,丧失了它应有的作用。 黑格尔认为,使哲学陷入死胡同的形而上学,倒也有它的一个很重要的消极结果,即它证明了单凭抽象的知识范畴(即形而上学的概念)是达不到真理的。换句话说,只有思辩范畴(即辩证法的概念)才能真正打开真理的大门。黑格尔认为,如果从消极方面来看这种消极结果,便会陷到信仰主义或不可知论的泥坑里去,因为在他们看来,既然有限范畴说明不可无限,可见客观知识是不可能的。黑格尔认为,不可知论是最要不得的一种信念了,因为它可以证明这个,证明那个,就是不能证明真理是可知的。哲学在不可知论者的手里,遭遇着最恶劣的命运。黑格尔认为,为了挽救哲学,必须对过去的哲学进行彻底的批判,因此“小逻辑”比“大逻辑”增加了思想对客观性的三种态度,这一部分便是对形而上学经验主义、批判主义和信仰主义的系统批判,其中尤其着重对批判主义(即康德哲学)的批判。 黑格尔认为,反思(即反复思考)是哲学的认识方式,要思考就离不开范畴,问题是用形而上学的范畴还是用辩证法的范畴。黑格尔认为,形而上学的范畴具有很大的主观性和片面性,它不能充分、正确地把握理念,用形而上学的范畴去把握理念必然要陷到矛盾的状态,象康德关于四种二律背反的证明那样(参看第十八节)。因此,黑格尔的结论是,必须比较高的思想方式来代替较低的思想方式,以辩证的范畴来代替形而上学的范畴。 黑格尔认为,形而上学要求抽象的同一,辩证法要求个体的同一,这乃是两者最根本的差别。他认为,在抽象的同一里要“是”就绝对的“是”,要“否”就绝对的“否”,这可说是最坏的一种同一了,在具体的同一里,“是”与“否”却辩证地联系在一起,可说是“既是又否”。这种具体的同一性乃是理念所具有的。因此从抽象的同一观点(即形而上学的观点)出发,对理念(在黑格尔看来即真理)只能是格格不入的。黑格尔用一个浅显的例子来说明抽象的同一的主观性和片面性,他说假如有一个人自称他相信上帝是天与地的创造主,而另外一个人却孤立地抓住其中的一点加以推论,硬说那个人只相信上帝为天的创造主,而不相信上帝是地的创造主,我们对这个断章取义的人一定会感到奇怪。黑格尔认为,在评论一种哲学学说上也常有类似的奇怪事情,例如以斯宾诺莎的哲学为例来说,如果只孤立地来看他把神仅说的本体而不是主体或精神,以及他强调人与神的区别,确定不能令人满意。可是,假日如我们再注意一下他关于人和本体的关系以及善与恶的区别等观点,那么,我们便会看出他的高尚道德观完全是以对神的爱为原则的,这又不能不对他有所敬佩。应该说,黑格尔这里所提倡的观察问题要作全面分析,不要只孤立地看一个方面,自然是对的,值得重视。但是,他从唯心主义立场出发,对斯宾诺莎哲学所表示的不满和敬佩,却是值不得重视的。黑格尔认为,许多人对思辩哲学的责难,缺乏起码的公正态度,就是由于他们不想认真对待事实,不去作全面分析,而以其主观,片面之见,硬加到思辩哲学身上。 黑格尔认为,绝对就是研究哲学的对象,哲学的历史就是发现关于绝对的思想的历史。他强调必须以历史主义的观点来研究哲学,决不可能把不属于古人的思想,便加到古人的身上。这鲜明地表示他的哲学体系是唯心主义的,但同时又贯彻着历史主义的观点。 黑格尔认为,哲学和宗教都是意识的一种形态,因此二者实质上是一样的。他认为,只要宗教有其信仰和教义,就表示宗教和真理分不开,因而和寻求真理的哲学也就分不开。他反对从形而上学观点出发,把哲学与宗教看成是互相排斥的,或仅仅看成是一种外在的联系。他更反对这样一种看法,即认为宗教可以不要哲学,而哲学却不可没有宗教。 黑格尔认为,哲学和它的时代是分不开的,并且是为看满足时代需要的,至于哲学能否实现这一任务以及实现到何种程度,这要看哲学能否真正提示理念以及它所揭示的程度了。
在经济学与哲学之间
出版社:中国社会科学出版社,1996
简介:
拯救亚当·斯密:了解经济学的真谛从这里开始
作者: (美)乔纳森·B.怀特(Jonathan B.Wight)著
出版社:
简介: 怀特的书非常棒!情节引人入胜,关于经济学的论述更为精辟。再多几本这样的收,大众就不会觉得经济学像现在这样晦涩乏味了。 ——迪尔德丽·麦克卡罗斯基芝加哥伊利诺斯大学著名经济学,历史学,英文教授 我希望这本小册子可以把它的读者引导到斯密的原著里去,记住,是不可分离的两本原著,关于我们身边的“市场”与“道德”。 ——汪丁丁著名经济学家 绉妙的构思,优美的文笔。在享受阅读之快感同时,读者又体验了思想的探险。亚当。斯密的《国富论》如一场暴雨冲刷了人们的观念,而其《道德情操论》则像一缕和风,不断地吹拂我们的心灵。斯密和读者都应该感谢本书的作者。 ——何帆青年经济学家
麦田里的歌
出版社:中信出版社,2004
简介: 本书是著名经济学家汪丁丁的经济学随笔系列图书。在麦田里读书,与在都市里读书相比,最明显的好处是你随时可以感到你的脚是踩在土地上的,厚实,质朴,不赶时髦,不作玄想。天和地,向你提出问题,等候你回答。
在中国思索正义、效率与公共选择
出版社:上海人民出版社,2013
简介: ★著名经济学家汪丁丁最新力作,总结多年探讨中国社会基本问题之思想成果★关注政治体制改革方向,求解中国人的正义诉求与幸福生活来源★附赠作者亲绘课程配套全彩“心智地图集”在无神的社会里,正义是人与人之间关系的一种性质——它如此重要,以致它在很大程度上影响甚至决定每一个人或绝大多 数人是否感觉幸福。我这部讲义,不仅是“新政治经济学”讲义,而且是关于中国人怎样可以生活得更美好的讲义。也因此,这部讲义是我关于“中国社会基本问题”的长期探讨的最近一次总结。——汪丁丁本书以汪丁丁教授于北京大学开设“新政治经济学”课程的讲义为基础,汇集多年来从经济学视角出发求解中国社会基本问题及制度改革前景的思想成果。在本书中,作者首先界定了新政治经济学及其基本问题,进而深入探讨其核心议题——正义,具体包括正义理论中特殊主义与普遍主义的纠缠、正义观念的发展史与社会实践,以及社会正义与公共理性、政治民主的关系等主题,并重点关注艾智仁、奈特与布坎南等经济学家的作品和贡献。同时,作者以跨学科的视域、思想史的方法,梳理了“正义”的实践智慧,最终将全部的理论探讨应用于对中国社会现状的剖析与未来变革方向的探索之中。
经济学家的实然世界
出版社:三联书店,2000
简介: ……我们不妨认为,经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理,就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”,非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后,从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”,在我看来,人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态,人的“个性”就越要脱显出来,从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前,因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分,我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础,把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些努力是如何微不足道。千百年来,大海的力量就在于那逻辑地重复发生和消失的排浪。至于那浪尖的色彩斑斓的帆板,它们只是转瞬即逝的“现象”,总要归于永远的寂寞的。
行为经济学要义
作者: 汪丁丁
出版社:上海人民出版社 2015年10月
简介: 第二次世界大战期间偶然出现的“行为经济学”,经过数十年的发展,已然成为一门独立的经济学学科。而脑科学方法更成为2000—2015年间行为经济学领域几乎唯一重要的新的数据获取手段,与行为经济学的另外两大研究方法(实验和仿真),必将而且已经对经济学产生了革命性的影响。主要由于教育与科研管理体制的极端官僚化,或许,中国的经济学研究正以加速度落后于西方的经济学研究。十年以来,汪丁丁教授努力浏览相关领域的文献,并试图预见行为经济学在未来二十年可能确立的分析框架。2011年出版的《行为经济学讲义:演化论的视角》,主旨在于介绍行为经济学上述三大研究方法和基于这些方法的最新研究报告。讲义出版以来,这一领域新发表的文献中出现了一个相当明确的趋势,就是各种研究方法的结合。 本书主旨在于表达汪丁丁教授最近四五年在这一领域寻求更具简单性、统一性和可证伪性的分析框架的思想成果。书中着重探讨了一个极为艰难的主题——模型与现象之间的关系,以及基于这种关系的经济学解释,尤其是在行为主体墨守的各类成规当中,吸引汪丁丁教授长期关注并认为最有希望被纳入行为经济学基本模型的人格/气质模型。而返回生活常识以及批判性思考,则是汪丁丁教授心目中行为经济学研究的两大原则,如此方可限制理性,警惕官僚化倾向,更好地保持对生活的敏感性,求解中国问题。 对于那些习惯于首先从整体理解任何知识的读者,我认为这本小册子是他们阅读《行为经济学讲义:演化论的视角》的最佳“导读”或最佳“回顾”。对于正在大学读经济学本科的年轻人,我认为,他们对这本小册子的主题——尤其是若干艰深主题——的理解或重新表述,可以成为他们申请国外大学的行为经济学研究生的“敲门砖”。——汪丁丁
A Dialogue on Institutional Analysis
作者: 汪丁丁,韦森,姚洋著
出版社:北京大学出版社,2005
简介: 这部著作记录了我国三位著名经济学家汪丁丁、韦森、姚洋的思想对话。对话的话题范围,不仅广泛涉及当代中国制度经济学研究的意义、现状和未来发展,而且深入控及经济学制度分析的本体论、知识论、方法论及其意义、语言和信仰基础。对话起始于对制度概念的把握,接着进入了对制度的生成路径及其道德基础的讨论。围绕着制度是制定的还是自发生成的,对话的话题延伸到行为人的主观能动性和人们之间共享的“意义均衡”。在“秩序”与“均衡”两个概念及其在制度分析中的作用问题上的激烈争论,又把对话引向对哈耶克和诺斯的理论的评论。沿着“情景理性”概念,话题又转移到制度生成中的个人与社会选择的基本问题。围绕着制度评价问题,对话逐渐深入到了交易费用的可用性,效率衡量上的困境以及社会福利、自由和平等问题。
Selection of modern institutional economics
作者: 盛洪主编
出版社:中国发展出版社,2009
简介: 《现代制度经济学 上册》:正如其他经济学理论一样,制度经济学的 理论体系是由一系列经典论文建造和构成的。本卷精选科斯、诺思、布坎 南、奥尔森、阿尔奇安、德姆塞兹、威廉姆森、张五常等新制度。经济学 大家的开创性原典,涉及产权理论,交易费用理论,企业理论,制度变迁 理论,公共选择理论,集体行动的逻辑,宪政经济学和法与经济学等诸多 领域,为学习和掌握现代制度经济学理论体系之必备书籍。 《现代制度经济学 下册》:20世纪90年代以来,中国经济学家在引进 和发展新制度经济学方面做出了引人瞩目的努力,取得了独到的成果。本 卷精选汪丁丁、张宇燕、张维迎、周其仁、盛洪、樊纲、张军、林毅夫、 张曙光、唐寿宁、汪新,波等中国经济学家的重要论文,涉及科斯定理, 契约与企业,公共选择与集体行动,经济发展与制度变迁,制度选择与国 家兴衰等诸多领域,为理解和掌握现代制度经济学理论,并运用于对中国 问题分析的必备书籍。
制度分析基础讲义.I,自然与制度
出版社:上海人民出版社,2005
简介:授课的过程也是深入阅读和思考的过程。对自然演化的理解,让我逐渐确认了这样一种看法:意识、符号交往、社会制度,当然不能被简约成为“自然”现象,不过,它们既然是自然演化的产物,就应当受到自然规律的制约。这样,随着社会制度能够包容的精神力量的日益强大,意识与制度从一般的社会性动物形态,到当代的人类社会形态,应当呈现出不同的“动力学”结构。
Nature of technology:what it is and how it evolves
作者: (美)布莱恩·阿瑟(W. Brian Arthur)著;曹东溟,王健译
出版社:浙江人民出版社,2014
简介:? 复杂性科学奠基人、首屈一指的技术思想家、“熊彼特奖”得主布莱恩 阿瑟作品 ? 谷歌董事长埃里克 施密特 、硅谷精神教父凯文 凯利、汪丁丁、段永朝、陈劲、包国光联袂推荐的经典作品 ? 谷歌Java程序开发的灵感源泉 ? 技术理论体系的先河之作,前所未有的关于技术产生和进化的系统性理论 ? 一次打开“技术黑箱”的尝试性创新探索 ? 技术思想大师用平实的语言向大众讲述技术前沿思想 ? 湛庐文化出品
人与经济
出版社:东方出版社,2014
简介:中国经济体是与其他国家有很大不同的经济体。无论从劳动力市场、股票市场、房地产市场角度,还是从国内市场、国际市场角度,都可以看到其独有的特征,也存在许多特殊的问题。 对此,汪丁丁教授通过同积极思考的青年学子们的对话和讨论,对中国经济中的正常与非正常、劳资关系、合同法、“两市”、经济增长的制约、市场困惑等重大问题进行了哲学层面的深入探讨。也许你没能去北大听课,但是你可以买来一套《青年对话录》来参与讨论与思考。读汪丁丁的书,如同在黑暗的隧道中艰难前行,一开始你可能茫然无措,但最终你将适应这黑暗并发现其中的微光,在它的指引下一路向前。
经济学思想史进阶讲义 : 逻辑与历史的冲突和统一
作者: 汪丁丁 著
简介: 《经济学思想史进阶讲义》是著名经济学家、身体力行的教育家汪丁丁教授最新推出的讲义。汪丁丁教授从思想史视角反思经济学及其历史已近十年,他认为,逻辑叙事与历史叙事的冲突和相辅相成实为“经济学思想史”这一原创学科贯穿始终的主题,他的方法论理想就是希望有一套逻辑与历史的分析框架。而未来的经济学必然是跨学科的存量经济学,融入社会科学以为公共政策提供理论基础。 不同于初版于2008年面向本科生的《经济学思想史讲义》,本书脱胎于作者近6年来为研究生班讲授的“经济学思想史”讨论课程,内容不再围绕经济学中的几大核心观念,而是直面现代经济学的本质冲突,呈现对方法论的深入省思和未来展望。书中叙事结合了汪丁丁教授的许多人生感悟,配以心智地图为主的创新性教学法,希望能够以此达到他心目中“教育”的目的——令学生们与自己的中年和老年相遇。
盘旋的思想:知识、秩序、自由
作者: 汪丁丁[著]
出版社:三联书店,2009
简介: 本书为老报人徐铸成先生晚年撰写的传记三种之一(另二种为《杜月笙 正传》和《哈同外传》)。三联书店曾于1986年初版,此次即据以核实史料 文献,改正错讹,修订重版。 张季鸾和吴鼎昌、胡政之合称新记《大公报》“三巨头”。自1926年接 受湮没无闻的天津《大公报》后,他们以“不党、不卖、不私、不盲”八字 宗旨加以苦心改造和着力经营,使《大公报》逐渐成为其后二十多年间举足 轻重的舆论重镇,而张季鸾也凭借其出神入化的一支笔,成为文名远播的报 界骄子。 过去人们对《大公报》及张季鸾其人,往往以“小骂大帮忙”一语定谳 。这本传记在恢复张氏及《大公报》的本来历史面目方面,做了大量澄清和 辩伪工作。张氏以一介无拳无勇的书生,怀抱文人议政的理想,虽两度系狱 ,而志气未尝少歇,体现了中国知识分子的传统节操。他的社论更是使《大 公报》大放异彩的金字招牌,于新闻中见评论,在评论中有新闻,笔锋常带 感情,功效辟易千军。对此,书中都有浓墨重彩的铺陈。同时,书中还穿插 了不少文坛掌故、报界秘辛,足广见闻。张氏之外,对包括吴鼎昌、胡政之 在内的诸多大公报人,本传也间有旁及评述。综合来看,本书也不妨作《大 公报》简史或《大公报》人列传看。 周恩来曾经说过,做总编辑要像张季鸾那样,有优哉游哉的气概,如腾 龙飞虎,游刃有余。此语正如“文坛巨擎,报界宗师”之悼词一样,是在可 以生为考语,死作墓铭。
经济学家的知识社会学
出版社:社会科学文献出版社,2001
简介: 作为物理系统的互联网并不融入我们大脑的神经网络系统,可是它所传递的话语却通过我们的感官把话语的“意义”融入到我们的思维过程中来了。话语通过它的意义影响了我们的思维从而成为施于我们的“话语力量”。人际交往便是这样的话语力量相互间的作用过程,它导致诸如“交往理性”和“交往伦理”这样的高级网络现象,与作为“人类”特征的语言、思想、知识、文化,一起进入我关注的视野。
Super cooperators:altruism, evolution, and why we need each other to succeed
作者: (美)马丁·诺瓦克(Martin A. Nowak),(美)罗杰·海菲尔德(Roger Highfield)著;龙志勇,魏薇译
出版社:浙江人民出版社,2013
简介: 新时代的达尔文、明星科学家马丁·诺瓦克24年前沿研究之集合,创立第3进化原则,破解人类合作之谜,洞悉人类社会与行为。 著名经济学家、北京大学教授汪丁丁;浙江大学经济学教授、博士生导师叶航;哈佛大学教授,社会生物学奠基人爱德华·威尔逊;哈佛大学心理学教授,语言和认知学家史蒂芬·平克;康奈尔大学数学教授,动力系统理论和复杂网络理论科学家史蒂芬·斯托加茨,联袂推荐。 作者从囚徒困境入手,详细分析了“合作”的5个进化机制及多条博弈策略(如以牙还牙、赢定输移),进而转入探讨基因群落、细胞社会以及蚂蚁社会,并最终揭示出合作对于人类社会的巨大意义:我们人类是超级合作者,只有通力合作才能拯救我们共同的家园。 马丁·诺瓦克指出,与竞争意识相比,合作意识似乎是人类的直觉或本能。同时他与与北京大学博士后研究员伏锋的合作研究表明,与本土之内的移民相比,来自异域文化的移民可使合作更加深化。
经济学思想史讲义
出版社:上海人民出版社,2012
简介: 1.著名经济学家汪丁丁经典课程讲义全新修订 2.高屋建瓴,追根溯源;以思想史方法思考和反省经济学,为经济学基本概念寻找知识合法性。" 《经济学思想史讲义(第2版)》是汪丁丁在北京大学讲授“经济学思想史”课程的讲义的全新修订版。这本讲义超越了经济学的专业化视角,结合政治学、社会学、心理学等学科来对经济学进行反思,在更高的层次上思考和研究经济学的基本问题,如价值、价格、均衡、货币等。作者的思想并未满足于停留在这些传统意义上的“经济学基本问题”,而是将这些问题与我们每个人以及全社会的生存状态一起讨论:“善与幸福”、“情感与心灵”、“社会正义”都是作者的关注所在。
自由、秩序、知识
简介:《串接的叙事:自由、秩序、知识》内容简介:论政治家的品格,什么是“精英意识”,历史责任感其实是敬思感,中国需要什么样的经济学?当教育普遍失败之后,在有智慧的地方没有民族主义和爱国主义,为什么市场可能选择市场参与者们都不喜欢的结果? 作者简介 汪丁丁,1953年生于北京。当过农民(北大荒知青)和工人。先后获首都师范大学数学学士(1982年)、中国科学院理学硕士(1984年)和美国夏威夷大学经济学博士学位(1990年)。曾任教于香港大学和德国杜伊斯堡大学。现为北京大学国家发展研究院和浙江人学经济学院经济学教授,浙江大学跨学科社会科学研究中心学术委员会主席,《财经》杂志学术顾问。已出版的著作包括《在经济学与哲学之间》、《回家的路:经济学家的思想轨迹》、《走向边缘》、《制度分析基础讲义》、《市场经济与道德基础》、《经济思想史讲义》等二十多种。教学研究领域为经济思想史、制度经济学、行为经济学和新政治经济学等。更多>>
社会科学文献出版社,2002
上海人民出版社,2011
中国文史出版社 2013-3-1
中国社会科学出版社,1996
中信出版社,2004
上海人民出版社,2013
三联书店,2000
上海人民出版社 2015年10月
北京大学出版社,2005
中国发展出版社,2009
上海人民出版社,2005
浙江人民出版社,2014
东方出版社,2014