Why Marx was right

作者：  (英)特里·伊格尔顿著;李杨，任文科，郑义译

出版社：新星出版社,2011

简介：《马克思为什么是对的(特装本)》主要内容简介：在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位坚定的马克思主义者，作者特里·伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。该书通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的参考价值。

Why Marx was right

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;李杨，任文科，郑义译

出版社：新星出版社,2011

简介：　　 在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、 　　贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹 　　象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位 　　坚定的马克思主义者，作者特里？伊格尔顿希望通过《马克思为什么是对的 　　》厘清人们对马克思主义的错误认识。《马克思为什么是对的》通过大量实 　　证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理 　　论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观 　　找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的参 　　考价值。 　　

当代西方文学理论

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eaesota)著;王逢振译

出版社：中国社会科学出版社,1988

简介：

历史中的政治、哲学、爱欲

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;马海良译

出版社：中国社会科学出版社,1999

简介：　　本书是英国马克思主义理论家特里·伊格尔顿的代表性论文汇编。全书分几个部分：（1）马克思主义理论；（2）文本政治和性政治；（3）朋友和哲学家；（4）爱尔兰问题，这几个大的方面充分体现了伊格尔顿的哲学美学思考。伊格尔顿现是英国最有影响的批评学，他在后现代语境下的论争、驳辩和写作成为马克思主义遗产的一个极其重要的部分。

后现代主义的幻象

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著

出版社：

简介：在其后帝国主义阶段，在一个假定的多元文化的社会里，这一制度不能再令人信服地声称它的价值优于其他制度的价值，仅仅是——关键的后现代术语——差异而已。在这两套价值之间不可能有真正的比较，因为这就假定存在着一个第三种合理性，它可以把它们都包括进去，它也是正在被否定的东西的一部分。正如伯纳德·威廉姆斯所指出的那样，这事实上是一种绝对荒谬的假设；用不着利用它们二者之间共有舶某一第三种语言，我们就能把英语翻译成为马来语。但是这一行动服务于保护这一统治制度免于任何非常彻底的批评，同时它也服务于增强它的自由主义可信度。更保守形式的后现代主义代表了这样一些人的思想，他们相信，如果这个制度要存在下去，真理必须为实践而牺牲。这种行动对杰弗逊或者约翰·斯图尔特·穆勒来说是神秘化的，而对弗里德利希·尼采来说则完全不是。也许在这方面，庞提尔斯·彼拉多是第一位后现代主义者。但是正如这一方案从未真正成功一样——这是因为，完全牺牲真理的概念使得像宗教和世俗道德这样的社会凝聚力的某些相当有用的原则变得无效——更激进形式的后现代主义开始将他们对真理的怀疑转向他们的统治者对真理的持续不断的需要，这些统治者把真理当作社会控制的一种形式。反讽在于在这样做的时候，在坚持认为真理是权力和欲望的一种作用的时候，他们令人心惊胆战地接近了他们的统治者在实践中所主张的东西。 这一制度所面对的选择可以按照两种不同的自由观之间的一种加以重新改造。一方面有老派的理性的、自足的主体的模式，它完全和更经典的自由资本主义的阶段相对应。这一主体在它的时代是革命的，就像它也是有重大缺陷的一样，事实上这一主体从来没有那么可靠地被发现，这是因为它的那种自足倾向于把它从给了它一个停泊之处的这个世界上拔去，使它只能植根于它自己。正是由于这个原因，它的欣快症也是一种厌恶，正如浪漫主义者都完全知道的那样。主体的自由使它悲剧性地与自然不一致；但是如果在它与世界结为一体这个意义上使它有了根据，那么这样以一种方式加强它只能以另一种方式削弱它。历史站在自由的主体一边，但是只有借助于将它抱在它的怀中，这样也就限制了它的自主性。主体或是不稳定地悬在空中，被迫处于孤独的自我禁闭之中来为它自己立法，它的内在自由与它的经验主义确定有着神秘的不一致；或者是这一主体被这样一个历史所支持，这个历史本身是对解放的逐渐展开的叙事，但是因此要冒被简约成为只不过是它的一个效果的危险。或多或少这是康德和黑格尔之间的一种选择。 那么，到了最后，我们碰到了一个后现代主义的主体，它的“自由”由一种对事实的摹拟组成，这一主体根本没有任何基础，因此他有权在一个本身也是任意的、偶然的、随机的世界中或是焦虑地或是狂喜地自由流动。这个世界，这么说吧，以它自己的无基础作为上述主体的基础，以它自己无需理由的特性为这一主体的自由漂移颁发了许可证。这一主体是自由的，并不是因为它没有被决定，而正是因为它被不确定性的过程决定着。自由和基础的难题就这样被“解决”——但是只是冒着自由的主体本身被排除的危险。因为完全难以看出在这里人可以真正地谈论自由，正如在阳光里舞蹈的灰尘粒子不是自由的一样。就自由的任何“正面”信条而言，一个真正是随机的世界不会长久地停止不动，让我在推进我所选择的计划方面采取合理确定的步骤的意义上，有时间去实现我的自由。自由需要闭合，这是一个后现代主义似乎勉强可以接受的悖论。这就是为什么它的自由观时常是被经典的自由主义赞同的自由的“负面”概念，并且同样漏洞百出。但是至少对于自由主义来说，存在着一种紧密得足以算作这一自由的所在的主体；然而，如果后现代的主体被偶然的力量所扩散，被一种不停的差异的游戏所劈开，那么就不存在着自由的观念可以依附的任何东西。给予这一主体“根据”的努力，就像彼此冲突的过程的作用一样，冒了使其失去意义的危险，并且使得一切关于自由的谈论，无论是正面的还是负面的，都完全变成多余的。女人成为自足主体——在这一术语合理的而不是奇思怪想的意义上——之后，后现代主义开始解构这整个的范畴。 那么，正是某些激进的后现代主义政治学在和某些其他后现代主义的理论似乎戳穿了的解放的概念打交道。要被解放的稳定身份为什么而存在呢?解放的全部概念是否就是一个内在/外在、表现/压抑范式的另外一个变体呢?那么，也许解放不是某种过程或者事件，而仅仅是在于认识主体这一事物究竟是怎样的，这样说没有什么特别——即使现在，主体怎样在被发散、被去中心以及暂时的意义上是“自由的”，以及它怎样仅仅是我们关于秩序的形而上学时尚，这种时尚使得这一观念成为无价值的。那么，看来我们只要思考就能自由——只要用一种真正的自我的概念代替虚假的。但是这不仅涉及一种后现代主义所讨厌的认识论；它也以一种更为流行的表象重复了哲学唯心主义的传统错误。无论限制自我的是什么，仅仅改变我们对自己的观点是不可能只凭主观愿望就能使它消失不见的，正如更激进的后现代主义潮流完全懂得的那样。对于这些政治潮流来说，它不是正在改变人关于消除大叙事的思想，好像只要我们都不看着它们，它们就会消失一样，而是在发达资本主义本身中的某些物质改造。 最后，我们可以回到“后现代主义”一词的意义含混的“后”字上。现代性的哪一个部分已经被后现代主义留在了身后呢？它的一切？人的平等的概念以及历史进步的观念？妇女的解放以及工人阶级的解放？对个人自由和良心的信仰以及对理性权威的信仰？现代性的某些部分像革命的观念一样，似乎在理论上已经崩溃，但在实践上没有，正如东欧最近的革命事件所证明的（对后现代主义来说，应该感到窘困的是，正当它把政治革命、集体主体和划时代的改造等概念作为如此形而上学华而不实的东西加以抛弃的时候，这些事情在他们没有预料到的地方爆发了。然而，它也给了这些理论家某些安慰：上述革命迅速地转向了他们自己所称赞的市场文化）。普遍进步的信仰已经遭受了一次打击，但是特殊种类的历史进步（例如种族隔离的打破）仍然可能发生，虽然这种解放决非是普遍的，但也难以知道为什么任何人都不认为这是一个有价值的目标。但是，也许，它涉及到“目的论”的可怕概念；现在我们可以转到这一点以及其他事情上了。 ……

文学阅读指南

作者：  （英）特里伊格尔顿 著，范浩 译

出版社：河南大学出版社 2015-5-1

简介： 是什么让文学作品或好或坏？读者如何可以自由解释呢？诸如《黑绵羊巴巴叫》之类的童谣，是否可以充满隐藏的厌恶、反感以及侵略？在这本书里，特里·伊格尔顿比较有趣地提出了解决这些问题的途径。《文学阅读指南》对于文学研究的学生，以及所有其他感兴趣的读者而言，都是一部加深他们理解、丰富他们阅读体验的理想选择。

Literary theory an introduction

作者：  Terry Eagleton

出版社：

简介：　　本书是西方马克思主义文学批评最重要的代表人物这一特里·伊格尔顿的代表作，系统介绍了自20世纪初以来西方文学批评理论发展演变的脉络，在全世界有着广泛影响，并成为当代欧美许多大学文学专业的教科书，即使与伊格尔顿持不同观点的教授也不得不承认：“我没有更合适的教科书可用了。” 　　 　　 　　

Meaning of life

作者：  (英)特里·伊格尔顿著;朱新伟译

出版社：译林出版社,2012

简介：　　我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案？答案是否取决于我们？或者它不过是一个伪问题？在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中，特里·伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。作者知道，“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”，但同时又认为，在需要寻求共同意义的当今之世，我们有必要回答这个所有问题背后的问题。

Figures of dissent:critical essays on Fish, Spivak, Zizek and others

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;刘超，陈叶译

出版社：江苏人民出版社,2014

简介：《异端人物／当代思想前沿系列／凤凰文库》编著者特里·伊格尔顿。 这本书名日《异端人物》，听起来就很有诱惑力，读前猜测里面大抵蕴藏了许多爆炸性的思想。但读后却感到，这本书像是作者在课余，邀约我们坐在咖啡馆里，听他侃侃而谈读书体验。书中所选人物五行八作，并没有特定的范围，从哲学家到作家，从演员到体育明星，也许作者在这里玩了个小把戏，打着“异端人物”的幌子把读者忽悠进他的书中。至于所谈论的话题，真可谓无所不包，从爱尔兰历史到法兰克福学派，从浪漫主义文学到性或身体。即使有些触及异端人物之异端思想，他又以独特的英式幽默加以调侃，一定程度上又解构了异端人物之异端思想的异端性。

国外马克思主义和社会主义研究丛书：马克思为什么是对的

作者：  特里·伊格尔顿

出版社：重庆出版社 2017年03月

简介：

伊格尔顿作为一位坚定的西方马克思主义者，在世界处于全球性金融危机的特殊时期（英文原版出版于2011年），本着对马克思主义深入系统的研究，在《马克思为什么是对的》这本书中，鲜明地表达了自己的理论立场，其主旨就是要“展示马克思观点的合理之处”，为马克思主义辩护。伊格尔顿认为，马克思主义不仅已经改变了历史进程，而且在今天依旧具有重要的影响力。伊格尔顿主要反驳了现代社会中10种常见的否定马克思主义的观点和偏见，即：马克思主义过时论；马克思主义实践有害论；马克思主义宿命论；马克思主义乌托邦论；马克思主义还原论；马克思主义机械唯物论；马克思主义阶级痴迷论；马克思主义暴力革命论；马克思主义集权国家论；马克思主义地位边缘论。伊格尔顿旁征博引，条分缕析，对上述观点给予了强有力的反驳。

批评家的任务--与特里·伊格尔顿的对话

作者：  （英）伊格尔顿　等著，王杰，贾洁　译

出版社：北京大学出版社 2014-11-1

简介：　　特里?伊格尔顿是一位文学理论家、小说家和戏剧家，同时他也是一位不受时代思潮约束的坚定的社会主义者。在过去的四十年里，由于他的干预，使得一种枯燥乏味而又墨守成规的文化变得有生机起来。他的笔锋，就像他的学术同仁哈罗德?布鲁姆、佳亚特里?斯皮瓦克、霍米?巴巴等所熟知的那样，是犀利和不留情面的。　　这卷包罗广泛的访谈集，涵盖他的个人阅历以及他的学术思想与政治见解的发展过程，既生动又深刻。不仅会吸引那些对伊格尔顿本身感兴趣的读者，也会吸引那些对现代主义、文化理论、思想史、社会学、语义学考察、马克思主义理论现状感兴趣的群体。

Phenomenology, hermeneutics, and reception theory:contemporary literary theory

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;王逢振译

出版社：江苏教育出版社,2006

简介：《现象学,阐释学,接受理论:当代西方文艺理论》是英国著名批评家伊格尔顿的重要著作之一。作品简明扼要地评介了20世纪后半期的各国种理论流派，包括现象学、阐释学、接受理论、结构主义、后结构主义、精神分析和女权主义等，为读者勾勒出当代西方文学理论的主要脉络。《现象学,阐释学,接受理论——当代西方文艺理论》是西方高等学校学生学习文学批评和理论的必读著作，清晰易懂，被誉为批评理论的“普及本”。

Sweet violence:the idea of the tragic

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;方杰，方宸译

出版社：南京大学出版社,2007

简介：《甜蜜的暴力：悲剧的观念》是一部融合文学、哲学、伦理学、神学和政治理论的著作，其论述广泛吸纳了西方众多思想家的思想精髓，比如柏拉图、圣保罗、圣奥古斯丁、笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺莎、休谟、康德、黑格尔、克尔凯郭尔、尼采、叔本华、萨特等等。在这部令人眼花缭乱的著作中，特里·伊格尔顿对从埃斯库勒斯直到爱德华·阿尔比的悲剧进行了全方位的研究，其中既有理论探讨又有批评实践，来回穿梭在不同的悲剧观念与具体作家和作品之间。伊格尔顿的研究摆脱了传统悲剧理论束缚，不仅论及舞台戏剧，还涉及到悲剧艺术和现实生活悲剧，旨在揭示出全球化时代悲剧艺术与现实生活悲剧之间深层次的联系。此外，作者还特别考察了小说中的悲剧观念，其研究对象不仅包括几乎所有重要的英国小说家，还包括麦尔维尔、霍桑、斯丹达尔、福楼拜、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、曼佐尼、歌德和托马斯。曼等众多欧美作家。当代著名文学批评家霍米·巴巴对该书有如是评价：“特里·伊格尔顿与悲剧缪斯的重要约会圆满完成了一位始终都在执著探讨美学和政治意识形态的学者的生涯。……这是一部出色的、令人兴奋的著作，它沟通了伊格尔顿那世俗的、社会主义的理想与其形而上学的、神学的渴望之间的联系。”

论邪恶：恐怖行为忧思录

作者：  特里 · 伊格尔顿

出版社：湖南人民出版社 2014-7-1

简介：　　面对形形色色的恐怖活动，你会怎么看待？对于大部分人来说，按照他们以往绝对的判断和形而上学的标准，会毫不犹豫将其贴上“邪恶”标签。特里·伊格尔顿作为卓越的马克思主义研究学者，认为这种观念是根本和现代这个时代不相适应的。　　在本书中，伊格尔顿通过文学、神学、心理学的资源，以他插科打诨、嬉笑怒骂的批评风格，从对当代世界文明冲突的现实入手，深入到对西方文化传统内部，对当今各种邪恶、恐怖行为进行了理性的忧思：邪恶，它并不是一个纯粹的中世纪的东西，相反的，它是一个在我们的当代世界完全可以看的到、摸着找的真实现象。在这个过程中，他提出了一系列富有启发性的问题，比如，邪恶真的就是一种空无么？为什么它所表现出来的东西，总是如此具有吸引力？为什么善良看起来非常无聊？人类真的会在无意义的毁灭当中感受到欢乐么？

Ideology of the aesthetic

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;王杰，付德根，麦永雄译

出版社：中央编译出版社,2013

简介：英国当世最具批判性的思想家的代表作。 　　对于西方现代思想而言，《美学意识形态》提供了一种美学史以及对美学概念的批判，是对西方现代哲学的一次考察，着重讨论了美学、伦理学和政治学之间错综复杂的关系。伊格尔顿对这些问题的探究是杰出的、发人深省的，可与其书中所论述到的康德、席勒、叔本华、克尔凯郭尔、马克思、尼采、弗洛伊德、海德格尔、卢卡奇、阿多诺、哈贝马斯等人比肩。本书视角独到，是学术论述的典范，综观其研究范围、道德及政治立场，本书可称得上是特里伊格尔顿的代表性著作。

Contemporary Marxism review.8

作者：  俞吾金主编;复旦大学当代国外马克思主义研究中心编

出版社：人民出版社,2010

简介：本书内容包括四个大部分：专题论文、研究论文、译文。专题论文部分，主要是对“共产主义”的专题讨论；研究论文部分，有以下几方面内容：一、对东欧新马克思主义的发展情况的介绍及应如何研究东欧新马克思主义的分析；二、马克思恩格斯以及当代学者对意识形态问题的论述的比较；三、对伊曼纽尔·沃勒斯坦的中国观的研究；四、对当代一些西方马克思主义学者的新观点的研究。主要涉及：赖希的“性革命”观点，佩里·安德森的新自由主义，本雅明的历史哲学和埃尔斯特的机制学说等。本书的译文部分收录的是：1，经典的西方马克思主义学者的论文；2，活跃在当代学术前沿的西方马克思主义学者的论文。如约翰?奥尼尔的“梅洛-庞蒂对马克思主义中科学主义的批判”；希拉·本哈比的“世界公民体制与民主”；特里·伊格尔顿“甜蜜的暴力：悲剧的理念”等。

马克思为什么是对的

作者：  特里.伊格尔顿

出版社：重庆出版社 2017年10月

简介：

自2008年全球金融危机爆发以来，资本主义制度在西方受到广泛质疑。社会主义中国作为“负责任的力量”，在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。这充分证明了马克思主义的先进性和生命力。

但是，从更深层次上说，马克思主义在中国为什么起了这么大的作用？马克思主义什么是对的？除了我们国家的很多专家学者对这个问题早有定论之前，一个生活在发达资本主义国家的英国人——特里.伊格尔顿于2011年4月在耶鲁大学出版社出版的专著《WHY MARX WAS RIGHT》也回答了这个问题，并引起广泛的社会关注。这也是当前西方关于马克思主义研究的新成果。

作为一位坚定的马克思主义者，伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。

作者“申辩”式的写作手法提醒了人们，马克思以科学、辩证的方法诠释历史，但着眼点仍是人类的未来，马克思和恩格斯所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质异化的事实——而这正是资本主义越成功、道德就越败坏的原因。作者指出，马克思主义理论对于当今社会的重大意义不仅在于其对资本主义制度全面彻底的揭露，还在于其辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法对当今社会同样适用。该书进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个*佳的契合点，对我国当下的经济建设有着深远且具操作性的参考价值。

文学事件

作者：  特里·伊格尔顿

出版社：河南大学出版社 2017年11月

简介：

文化与上帝之死

作者：  （英）特里?伊格尔顿 著 宋政超 译

出版社：河南大学出版社 2016年3月

简介： 上帝死后，如何在假定无信仰的世界生存？ 伊格尔顿在本书中研究了现代社会寻找上帝替代者过程中的种种矛盾、困难与意义，并通过启蒙运动至今众多思想、思想家与事件，探讨了9/11事件前后的宗教状态、围绕西方资本主义的反讽，以及在后启蒙时代所创造出的并不令人满意的一系列上帝代理人。 如果特里•伊格尔顿不存在，就有必要创造一个他。——西蒙•克里切利（《哲学家死亡录》作者）

After theory

作者：  (英)特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)著;商正译

出版社：商务印书馆,2009

简介： 本书主要为对文化理论现状感兴趣的学生和一般读者而作，但我希望对这一领域的专家们也会有用，其重要原因是它驳斥了我所认为现今正统的文化理论。 正统的文化理论没有致力于解决那些足够敏锐的问题，以适应我们政治局势的要求。