中国方志学

作者：  王德恒著

出版社：大象出版社,2009

简介：　　新志编纂、旧志整理、方志学研究等工作得以卓有成效的开展。 　　 首先是方志知识的普及。在当前商品经济时代，许多人，特别是年轻人还不识方志为何物，对志书的价值、功用、编修意义的认识几乎为零。因此，还需要广大方志工作者，多渠道、全方位地宣传介绍方志知识，使新志在社会主义两个文明建设中发挥应起的作用。因为新志不仅有提供决策、保存地方文献的作用，同时还具有“用以向各族人民进行爱国主义、共产主义和革命传统教育”的功用。乡土教育是爱国主义教育的基础，民族自豪感和对社会主义事业的自信心，也当最早源于乡土。传统文化在社会主义建设中的地位、作用，有待我们去宣传普及。 　　 第二，新志的编修有待我们去创新。志书的演变发展史，是一个不断融合、创新的过程，从地记、图经到现今形式的方志演进，本身就是为了适应人类社会实践需要而不断创新的过程。社会事物永无休止地变化、更新，尤其是在当今改革开放时代，新志编修更需讲求创新。创新既包括了志书的表现形式、内容，也包括新的思维方式和技术手段。但是应当指出，创新决不是指“改制”。如民国蒋梦麟在《续修浙江省志提案》中提议解散方志之体，以编辑年鉴、专门调查及省史三书代之，以及“方志百科全书化”等所主张的那样，另立炉灶。“泥古不化”固然不足取，“数典忘祖”也是错误的。具有2000余年发展历史的中国地方志是中华文化的积累，自有它存在的基础与土壤。方志编修创新的途径应当是对相关学科和外来文化进行有选择地改造、吸收和融合，从而使自己获取活力的轨迹。 　　 第三，新方志学理论有待建树。新方志学是相对于旧方志学而言的。新方志学与旧方志学的最本质区别，就在于新方志学以马列主义、毛泽东思想作为学科研究的指导思想，采用了马列主义的认识论和方法论。80年代以来，由于全国新志编修的全面开展，以章学诚为代表的旧方志学已不能满足新形势的需要，因而迫切需要新方志学的建树与指导，所以加强新方志的理论建设也就成了当务之急。理论离不开实践，由于各种客观条件限制，新方志学的理论大厦尚未竣工，有待我们去开拓、建设。 　　 中华民族具有5000年文明历史，创造了悠久而光辉的文化。如同中华文化源远流长，永不断续一样，未来的方志事业定会超越我辈，再创辉煌。

大唐帝王与皇陵文化

作者：  孙海潮，王德恒著

出版社：京华出版社,2007

简介： 由于陵墓是以凝固的空间结构表示了一个阶段的历史，所以它成为现代和历史之间的一座桥梁。通过这座桥梁，我们能够认识历史，能够学到丰富的知识，正像我们是通过星座来认识星空一样，有人说，陵墓浓缩凝集了历史文化的精髓，此话一点也不为过。

北京的皇陵与王坟

作者：  王德恒著

出版社：中国城市出版社,1997

简介： 内容介绍 古代的皇陵王坟凝聚着中 国古代文化的精华北京建都 三千多年域内分布着数量众 多的皇陵与王坟并形成了京 西南的商周遗址、京西金皇陵、 清西陵京北明十三陵京东 清东陵五大皇家陵墓群 带着古代女真风情的金皇 陵是近些年来重要的考古发现 本书第一次将此发现成果展示 给读者 本书突破了以往介绍文物 古迹时说明文式的写作模式 以生动活泼的文笔叙述帝后 诸王的轶闻和死因时把读者 带入对陵墓陵园审美的幽径 使人读起来在增长知识的同时 又能获得美的享受、 片断： 从那时起，汉代北京有王，自然也就有了王墓。东汉以后， 北京还曾产生数“帝”。到了金代，北京成为具有全国意义的都 城，这时，北京出现了第一片皇帝陵墓群——位于西郊大房山 脚下的金帝陵。 元代在北京虽曾建都，但其皇帝的陵寝却没有葬在北京， 都葬在外蒙的起辇谷。明、清两代的帝陵作为现存最大、最宏 伟的陵墓群而为世人瞩目。 这样我们可以看到北京： 周——战国有王墓。 汉有王墓。 南北朝，隋唐不详，唯史思明墓被发掘出来，极 有意义。 辽有帝（？）或王墓。 金有帝陵、王墓（诸王兆域）。 明有帝陵、王墓。 清有帝陵、王墓（虽然按目前的行政 区划分清东、西二陵是在河北省， 而在当时都是北京的范围，何况 现在的东、西陵也是北京的延伸， 是北京向外延伸的主要旅游点）。 周、汉、金、明、清的帝陵和王墓在北京的线索很清楚，遗 存丰富，我们便以此为经，到历史的纵深处游览一番。 地下星空中的星座 ——陵墓的研究和观赏意义 有人作了一个形象生动的比喻：无数的地下文物像天上 的星空那样明亮璀灿、令人神往、引人注目。有一本题为《地下 星空》的书就是专门介绍文物的。 如果把地下埋藏的无数文物比作地下星空，那么，一座座 皇帝陵和王墓就是星空中的星座。因为皇陵和王墓中埋藏的 文物最多，最集中，最丰富，最有代表性也最珍贵。循着陵墓递 进衍变的轨迹找寻，就能发现一幅幅已逝历史的生动画面。 坟墓本是人类生命的最后归宿，是埋葬死者的地方。在较 早的原始社会中，人死了不但不埋葬，而且还要把尸体掩藏在 洞穴中，以备食物来源断绝后用来食用。就是到了旧石器晚 期，人死了也是随便弃置或草草掩埋，真够不上“葬”这个 字义。 历史之灵把人类从蒙昧中引导出来，人类有了灵魂观念， 从宗教观念产生时起，对死者的埋葬问题逐渐发展成一件大 事，并进而形成一种制度，在后期的封建社会中，越发展越严 密。也正因为如此，许多主要的文物古迹，就是通过坟墓这种 形式保存下来的，像埃及的金字塔，就是古埃及奴隶主的陵 墓。著名的古印度桑奇大塔是公元前三世纪的陵墓建筑，成为 后来金刚宝座塔的鼻祖。位于印度尼西亚爪哇中部日惹城的 婆罗浮屠大塔也是陵寝建筑。 后记： 再版后记 正逢丙子春日，桃李争放，数日间，总有 三五朋友相约前往金陵一游。游便游了，所难 堪者是总有些新结识的朋友索要我写的这本 小书，可家中橱柜无存，托了几位朋友前往书 店打听，竟也无有存书。便思忖，此书若能再 版，方才能还得数十“书债”，也该自备百册， 作为特异的“名片”使用，也是有趣的。也该当 天媒作定，这本书的编辑出版者忽来电话，要 求此书再版，乐亦哉，欣然允诺。抽时将金陵 部分作了补充、校正。设若以后能假以时日， 定当将“金陵”作为一册书来作。 丙子年春三月二十八作者于京西猿人遗址

明清帝王与皇陵文化

作者：  王德恒著

出版社：京华出版社,2007

简介：皇陵尤如地下星空中的星座，循着这些星座递进衍变的轨迹找寻，找开一幅幅已逝历史的生动画面。因陵墓浓缩凝集了历史文化的精髓，是以凝固的空间结构表示了一个阶段的历史，所以它成为现代和历史之间的一座桥梁。通过这座桥梁，我们能够认识历?

解读中国皇陵密码

作者：  王德恒著

出版社：中国文联出版社,2008

简介：皇陵，谜团重重。 从教科书，我们就知道兵马俑是与秦始皇有关的，但是，本书却对此提出了疑问。那么正确的答案到底是什么？ 根据影视书籍中的故事，我们得知，武则天是靠自己的聪明智慧才登上九五之尊的，但是，本书却认为武则天的发迹是源于其母。真相到底如何？ …… 此类推翻旧史的的话题本书很多，想探究其中原由，看看本书就知道了。

壁画迷雾

作者：  王德恒著

出版社：中国友谊出版公司,2006

简介：田贝宁是考古学教授田如衡的女儿，学的钢琴专业，她弹钢琴时，窗户面对着的围墙上金钱眼，伸进一点手，扒着围墙，是偷听钢琴入迷的人吧。可是，当她和当刑警的朋友萧润捅下那只手的时候，发现，原来这只手是从人的身上断掉的，而且做成“祖势”的样子，“祖势”是古代北方民俗中，男子对女子提出“性”要求的手势，在有些偏远的山区，此种风俗至今流传。 同时，在神秘的山洞中发现了不可想象的古人生育和性交的壁画，专家鉴定认为是古代游牧民的遗物，可是，当壁画真相揭开的时候，人们简直目瞪口呆…… 至于那手的主人的头，又跑到了项目审查委员会副主任家的窗台上，凶手是谁，真是想不到，杀人案和由此牵涉到的一起重大的贿赂案更是疑案重重，在警方的调查下，谜团逐渐解开，真相大开，竟然都和“性”有着直接或者间接的关系。 弗洛伊德和孟子微笑地俯视着芸芸众生，世界原来不过如此。