Pig that wants to be eaten and ninety nine other thought experiments

作者：  (英)朱利安·巴吉尼(Julian Baggini)著;张容南，杨志华译

出版社：上海三联书店,2008

简介：1.一个素食主义者面对一只希望在人类餐桌上而献身的猪该怎么办？杀死一只无脑鸡是否比拔起一根胡萝卜更野蛮？ 2.网络虚拟外遇拥有出轨的所有快乐却没有第三者，这算不算不忠？该如何界定婚姻中真正的背叛？ 3.作为一名科学家，玛丽知道一切有关红色的知识，然而玛丽是一名色盲患者。心灵与身体是同一的还是同时并存的两个不同的东西？ 4.你在ATM机前提取100美元，你却拿到1000美元现金和一张100美元的收据，账户也一切正常。没有某个人受损失。这是天上掉馅饼吗？ 5.一个凡事依从理性的人，吃光了家中所有的食物。他的家住在离两家相同超市同样近的地方。该选择去哪一家才算符合理性呢？ 6.婚姻中的两个人都偷偷地保护好自己的财产，没有人因交出信任而受到欺骗，理性抉择保护了他们免于婚姻的最差结果，然而最美满的婚姻是否也因此失之交臂呢？ 7.你是一个以“不浪费，不欠缺”为人生信条的人。当你的猫不幸被车撞死了，但它还是一块完整的肉，该不该煮来吃？ …… 在本书中，英国畅销哲普作家巴吉尼精心设计了100种思想实验场景，引导出100个哲更多>>

World of European mythology

作者：  (美)戴维·李明(David Leeming)著;杨立新，冷杉译

出版社：三联书店,2010

简介：　　 欧洲神话是西方文明的核心内容之一，这部著作为我们提供了其包罗 　　万象的历史。由于原始印欧语系的资料丰富，使得本书的范围不仅包括印 　　度，甚至还包括北非在内，用简洁的语言概括了象征符号的考古线索、神 　　话故事以及旧石器时代和新石器时代的文化。从讨论诸如宙斯、阿佛洛狄 　　忒、托尔等众所周知的神话人物，到鲜为人知的佩伦、玛丽和“三兄弟” 　　岩洞里的男巫师，本书考察了希腊人、罗马人、凯尔特人、日耳曼人、波 　　罗的海人和斯拉夫人文化中的主要信仰，以及诸如伊特鲁利亚人、芬兰人 　　等非印欧语族文化的神话，并对欧洲神话故事与印度、伊朗神话问的联系 　　进行初步探讨，对于那些对欧洲神话学感兴趣的读者来说是一本有用、有 　　趣的书。 　　

萨特自述

作者：  (法)让－保尔·萨特(Jean-Paul Sartre)著;黄忠晶，黄巍编译

出版社：天津人民出版社,2008

简介：本书主要介绍了萨特的早年生活；个性特征和习惯喜好；爱情：同女人的关系；友谊：人际交往；词语：文学写作；人生：经历和体验等。 对任何一位文学传记者来说，最宝贝的材料莫过于传主本人所留下的自述文字，哪怕是只言片语。本书即是法国著名哲学家、文学家萨特的只言片语，1905年6月21日，一个男孩在巴黎诞生。没等睁开眼睛，他就大声啼哭起来，向世人证明着自己的健康。跟别的孩子不同，他的哭声还具有另一种意义：家门不幸。他的父亲正在病中，拖到他1岁3个月时，饱受发烧和肠炎的煎熬，一命呜呼，撒手归西。40年后，这个孩子开始名扬天下，成为20世纪最有影响的作家和思想家。他叫让-保尔·萨特。而年轻母亲安娜·玛丽则亲昵地唤他为“普卢”，让我们在精彩的文字中体味他的人生、历史……

Life of Jesus

作者：  (法)鸥内斯特·勒南(Ernest Renan)著;梁工译

出版社：商务印书馆,2010

简介：　　19世纪，随着工业革命，超自然主义、神秘性被动摇，耶稣的真实性和地位也受到怀疑。人们更愿意以理性和经验为基础去认识宗教传统的价值，而勒南1863年出版的《耶稣传》满足了人们的这一需要。该书出版后引起巨大反响，一年内重印10次，并很快被翻译成多国文字。在《耶稣传》里，勒南以理性主义的态度，让我们看到了与福音书记载的完全迥异的纯人类形象的耶稣。粗略来看，古今学者对于耶稣的解释主要有三种：一、耶稣是兼具神人二性的上帝之子，是世人的救主，这是基督教的正统教义。二、耶稣既非神也非人，而是几部福音书的作者，即一些凝聚了初期基督徒普遍愿望的文化人。三、耶稣不是神，而是人，是在历史上确曾生活过的真实人物，是基督教的伟大创立者。勒南的《耶稣传》即是这派学者的早期代表作之一。在勒南的描述中，耶稣没有降生在马厩里，不是玛利亚受圣灵感孕而生。他出生在一个平民家庭，父亲和母亲都是地位卑微的人，是靠劳动谋生的工匠。他从小接受的教育也和普通的孩子没什么两样，唯一不同的是他比一般的孩子表现出更多更强的爱心。成年后，他并没有认为自己是上帝的化身，完全按照一个纯粹的人的方式做事待人。在他身上也有惧怕的弱点，传教过程中也有过动摇和妥协。在耶稣遭到最后审判，被钉于十字架时，他真正的自我一度苏醒，说他在园子里的极度痛苦乃是对十字架之路产生了重大疑问的表现……这哪里是万能的救世主，高居于凡人之上，不食人间烟火的上帝之子？完全是一个富有七情六欲的纯粹的人。甚至耶稣的复活，也不过是抹大拉的玛丽亚的美丽幻觉，出自她“强有力的想象”和“爱的神圣力量”。就这样，勒南彻底否定了耶稣的神性，把他还原成一个有血有肉的凡人。但勒南没有否定耶稣作为一个伟大宗教创立者的身份，认为他具有至高的人格力量，他是用他自己的道德力量、他的智慧获得了信徒的尊敬和崇拜。但必须看到，作为“自由新教徒”的勒南不可能忘记他的宗教信徒的责任，他撰写《耶稣传》的目的不是为了否定基督教的根本教义和普世使命，而是为了拯救基督教在新的时代面临的危机，以便在一个更加理性、更加科学的时代，为基督教争得一个更加牢固的理论基础，重新唤起人们对它的崇拜热情。