这个历史挺靠谱.02,袁腾飞讲中国史.下
作者： 袁腾飞著
出版社：湖南人民出版社,2013
简介：《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》推荐1：《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》为袁腾飞代表作《历史是什么玩意儿》升级修订插图版.
《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》由中国通俗讲史界领军人物、百万级畅销书作家袁腾飞代表作《历史是个什么玩意儿2：袁腾飞说中国史.下》升级修订而成。袁腾飞对全文进行了潜心修订，去芜存精。全书配制中国顶级插画师精心打造的20幅精美插画，采用国际流行开本，印制精美，极具珍藏价值。
推荐2：《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》为近30年来最受读者欢迎的中国通史读本
《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》是袁腾飞十多年讲授中学历史课的精华合集，是袁腾飞最满意的代表作，已畅销百万册，为近30年来最畅销、最受读者欢迎的中国通史读本。幽默活泼、旁征博引，是袁腾飞讲历史的最大特色。而这种风格，在《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》中表现得淋漓尽致。
推荐3：一本书让你通晓中国近现代史
中国近现代史丰富复杂、多姿多彩，在《这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史.下》中，袁腾飞从鸦片战争一直讲述到中华人民共和国成立，生动活泼地讲述了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多历史大事，一《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史?下》让你通晓中国近现代史。如“林则徐虎门销烟”“太平天国运动”“镇南关大捷”“甲午海战”“戊戌变法”“武昌城首义”“袁世凯复辟”“革命军北伐”“台儿庄战役”“孟良崮战役”“三大战役”等重大历史事件，书中都有精彩讲述。
靠谱的历史，靠谱的讲述
法国历史学家马克?布洛赫说：“历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其它学科更能激发人们的想象力。” 历史就在每一个人的生活中，所以它至少有五张面孔，真实的历史，记录的历史，传播的历史，接受的历史，想象的历史。历史是什么？关键看你能想象到什么。历史可以是能够和时间抗衡的真理，也可以是一整套互相圆谎的谎言；可以是胜利者的宣传，也可以是失败者掩耳盗铃的翻案；可以是过去传到将来的回声，也可以是将来对过去的反映……
号称是“易中天+郭德纲”的袁腾飞，靠生脆、俏皮而凶猛的《历史是个什么玩意儿》一飞冲天，但随着时间的推移，畅销带来的版税正日益式微，所以他把历史这个“小姑娘”重新打扮一番，亲笔写了《修订版序》，爆了诸多争议的内情，换了一些语言，辩证了一些观点，增添了数万字，加上了20多幅精美插画，换了一个书名《这个历史挺靠谱》，国际流行大开本双色印刷，“不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍”。但实际上，无论是之前的《历史是个什么玩意儿》，还是现在的《这个历史挺靠谱》，马克思早在《神圣家族》中就已经说的很清楚了，“不过是追求着自己目的的人的活动而已。”
真实的历史，虽然实实在在发生过，但在没有视频记录的过去，已经一去不回，难以再现了。即使在有视频技术的今天，人们还要怀疑视频是不是经过了剪辑、合成。古今多少事儿，都付笑谈中。
历史教科书讲中国的历史，是从公元前约26世纪至公元前21世纪的五帝时期讲起，算到今天，已经差不多一万年了，但我们的常识是“中国有五千年的文明史”；五帝作为信史，《尚书》、《诗经》、《周易》、《逸周书》、《史记?五帝本纪》都有记载，但五帝时期却持续了500年，平均每位在位100年，而且当时实行的是禅让制度，而不是世袭制度，那就意味着五帝的寿命都超长，每个人可能都活了120-150年，这个历史靠谱吗？
即使是五帝之后的夏王朝，虽然二里头文化遗址似乎说明了夏的存在，但这个遗址并没有发现青铜器、文字和车，即使将来能够证明在商之前存在一个青铜器文明，也难以肯定这个文明就是夏。我们今天认为夏确实存在的根据，主要是司马迁的《史记?夏本纪》。而问题是，虽然《史记》的很多内容今天都被证明是信史，但并没有证明《史记》所有的记载都是信史。《史记?夏本纪》至今是否是信史都还没有确定，我们历史教科书就已经言之凿凿夏的存在，这又有多靠谱呢？
而袁腾飞的《这个历史挺靠谱》，也只不过是用自己的方式，为高深教材做白话通俗注解，很多地方甚至是低俗的。比如，袁腾飞讲二战的美国参战，他说：“他美国不想打仗，你德国日本在欧洲、亚洲打，关我屁事啊，但这回打到咱美国家门口了，被谁打的，被日本人打的。谁打都成，但不能被日本人打啊。比如，你要出门，一个5岁的孩子，‘叭叽，给你一嘴巴，你有脸吗，一个5岁小孩冲过去给你一脚，你今后还怎么在这一带混啊！”话说得虽然生动，但美国开始为什么不想打仗的原因没说，美国全面参与反法西斯战争的原因没说，这样的历史分析又有多靠谱？实际上，美国参战是有迹可循的，罗斯福总统在1939年1月向国会发表的国情咨文中，就已经将参战的原因说了，一是美国一贯主张的“欧洲均势”被打破了，二是美国在远东和太平洋地区的利益受到了威胁和挑战。
历史可以戏说，但不应该断章取义地戏说。
我比较喜欢袁腾飞在《这个历史挺靠谱》中的一些比较，因为有比较，所以更有说服力；因为有比较，更容易激发人去辩证地思考。袁腾飞说：“以往说到太平天国，就是伟大的农民起义推翻了腐朽的清王朝，但是，太平天国实施的还是封建制度，荒淫更是远远超过清王朝。所以，我承认你造反有理，但不一定造反有功，并不是凡是农民起义就是好的。”又比如，袁腾飞说他比较喜欢宋朝，因为“宋朝对知识分子好、对老百姓好、君臣关系融洽、老百姓的自由度在中国历史上各个朝代里是最高的”。 袁腾飞说他不喜欢明朝，因为“明朝的皇帝素质都太低 ：嘉靖皇帝整天炼丹，天启皇帝整天做木匠，万历皇帝整天数钱……”但他最后还没忘了回到本质，“君主专制就像一筐烂柿子，我个人喜欢的宋朝，也只是这筐柿子中的一个而已。”
历史是由活着的人，为了活着的人而重建的死者的生活。当我们雄心勃勃面向未来时，可以毫不顾忌地说“历史是个什么玩意儿”；当我们沉湎过去的辉煌以安慰当今的现实时，我们就会换一副面孔说“这个历史挺靠谱”。历史如此，袁腾飞何尝不是如此。当代西方著名哲学家卡尔?波普在《开放社会及其敌人》中说：“人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。”既然如此，管它《历史是个什么玩意儿》，还是《这个历史挺靠谱》，我们都让历史平静地飞过。
