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作者: 约翰·R·麦克尼尔
出版社:中信出版社 2017年07月
简介:
人类自从400万年前出现之后,便不断改变着地球环境。到了20世纪,在这世界环境史上相当挥霍而奇特的100年里,我们改变生态系统的程度、规模与速度均为人类史上首见。许多足以造成生态变迁的现象以惊人的速度出现:丰沛的廉价能源与水源、人口大幅增加、经济快速增长,与之相伴的,当然还有亚马孙雨林的退化、印度尼西亚的森林砍伐、伦敦的空气污染以及愈演愈烈的全球变暖……
20世纪环境变迁的规模与强度之大,使得许多在过去1000年里仅限于地方性的问题,成为全球共同关注的焦点。20世纪人与环境的全球互动,使得未来社会与生态的关系成为人类再也无法回避的重要课题。《圣经》有云“日光之下,并无新事”,在巨变的20世纪,这句话早已过时,太阳底下发生了太多新鲜事。
《太阳底下的新鲜事》是综观20世纪世界环境变迁的史学力作,荣获美国世界史协会2001年度*图书奖及森林学会图书奖。《泰晤士报》将本书评为“优秀卓越的科学作品”,英国近现代史大师霍布斯鲍姆盛赞本书是他“今年读过的极具原创性的历史佳作”,大历史学派创始人大卫•克里斯蒂安称它是“历史学家明确宣称20世纪是全新的,我们正处于一个新时代——‘人类世’”。
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见识城邦之见识丛书
《时间地图:大历史,*0亿年前至今》
《太阳底下的新鲜事:20世纪人与环境的全球互动》
《革命的年代:1789—1848 》
《资本的年代:1848—1875》
《帝国的年代:1875—1914》
《*的年代:1914—1991》
《瘟疫与人》
《西方的兴起:人类共同体史》
《守夜人的钟声:我们时代的危机和出路》
《19*,一战前的世界》
《一万年的爆发:文明如何加速人类进化》
《犹太文明:比较视野下的犹太历史》
《奥斯曼帝国的终结:战争、革命和现代中东的诞生》
《文明史:人类五千年文明的传承与交流》
《从黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》
《科学的发明:科学革命新史》
《竞逐富强:公元1000年以来的技术、军事与社会》
《无义之战:太平洋战争中的种族与权力》
《审问欧洲:二战时期的合作、抵抗与报复》
《哥伦布大交换:1492年以后的生物影响和文化冲击》
《世界史:从史前到21世纪全球文明的互动》
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【目录】
致中国读者/约翰•R. 麦克尼尔
推荐序/保罗•肯尼迪
作者序
致谢
序曲:一个挥霍世纪的怪象
*部星球运行的律动
第1 章岩石圈与土壤圈:地壳
第2 章大气圈:都会的故事
第3 章大气圈:区域性与全球性的历史
第4 章水文圈:水源使用与污染的历史
第5 章水文圈:耗竭、水坝与分流
第6 章生物圈:捕食与被捕食
第7 章生物圈:森林、鱼类与人类入侵
第二部推动变迁的动力
第8 章更多的人口,更大的城市
第9 章燃料、工具与经济学
第10 章观念与政治
尾声:未来该何去何从?
注释
参考书目
【免费在线读】
作者序/约翰•R.麦克尼尔
已有的事,后必再有;
已行的事,后必再行。
日光之下,并无新事。
岂有一件事人能指着说这是新的?
哪知,在我们以前的世代,早已有了。
已过的世代,无人记念;
将来的世代,后来的人也不记念。
——《圣经•传道书》*章第9 至11 节
《圣经•传道书》的章节多半来自古人的实用智慧。但时至今日,上面这段话已显过时。太阳底下的确存在着新鲜事。与《传道书》完成时的公元前第三或第四世纪一样,现今人类生活中仍充斥着邪恶与徒劳无功,但人类在自然界中的地位已今非昔比。至少从这方面来看,人类必须切记现代还是与过去有所不同。
老鼠、鲨鱼及历史
本书是一部环境变革的历史,也是专为环境变革史所写,讲述的是20 世纪全球环境的变迁,以及与人类相关的起因与后果。希望通过接下来的篇幅,说服读者接受下列几个相关论点。*,无论就环境变迁的强度及人为因素的集中程度来说,20 世纪都超乎寻常。第
二,这种生态的独特性,其实是社会、政治、经济与知识的偏好与模式下超乎预期的结果。第三,我们的思想、行为、生产及消费模式乃因应现今环境而生,也就是为了适应现在的气候与全球生物地球化学(biogeochemistry)、20 世纪丰沛的廉价能源与水源、人口快速增长,以及日益快速增长的经济等现象。第四,如果环境产生变迁,表示这些偏好与模式适应性不足。*后一个论点与未来有关,但既然本书以历史为主,在此我就不深入追踪。我还希望借由讨论上述主题说服读者,地球的现代生态史和人类社会经济史必须并列讨论才有意义。
我认为这些论点相当有趣,因为这暗示我们人类这个物种正不知不觉地在进化方面走了一步险棋。就生物进化的长期过程来看,*的生存策略就是适应、追求各种维生之道,并使适应力*化。这是因为对于有些物种而言,不论它们适应特定环境的能力有多强,终究还是会出现一些足以灭种的意外、冲击和重大灾害。如果一个物种能度过足以灭绝其他竞争对手的周期性冲击而生存下来,就等于在进化上大获全胜:因为有充足的开放生态区位(niche)空间供其栖息。对这类优势物种当中的个体来说,能够度过周期性冲击并生存下来,就代表有更多的生存空间(Lebensraum),让它们在空间与时间中散布自己的基因足迹(genetic footprint)。长远来看,人类已凭借其适应力,在生物层面享有极大优势。部分品种的老鼠亦然。
适应力并非在进化上取得优势的*策略。另一策略是尽可能去适应现有环境。如果环境稳定的话,这种策略能维持一段时间。考拉只吃桉树叶,熊猫只吃竹子。这两种动物都追求特殊化,只要有充足的桉树与竹子就好。两亿年来鲨鱼面对大型海洋生物的猎捕、杀戮及食用,仍适应得很好,正是因为尽管海洋历经许多重大变化,还是能充足供应鲨鱼所需的食物。
老鼠与鲨鱼的策略,在人类社会中也有(约略)类似的情况。数千年来,文化演进塑造人类事务的程度,更甚于生物演进。就像老鼠和鲨鱼,人类社会也在不经意中追求适应力或高度适应的生存策略。例如在法老时期的埃及、封建时期的欧洲或中国历代皇朝,对当时生态(或其他)环境的细腻适应力,成了稳定(请勿与和平混淆)社会秩序的基础。当环境持续不变,这些社会就能持续繁荣,但从长远的角度来看,却也因为成功而面临更严重的危机。只有在治理条件维持不变的状况下,才能借由不断微调去适应环境(也就是鲨鱼的策略)而维持优势。成功往往容易成为守旧、习以为常与僵化。但这样的策略并不是不好:它还是可以运作数世纪之久。或者说在以往可能持续运作,因为当时人类还缺乏破坏全球生态的能力。
到了20 世纪,全球生态日趋不稳并因此越来越适合老鼠生存,因而人类社会常须采用鲨鱼策略。我们在不断变迁的环境中极力适应。大约有1/4 的人类,因稳定气候、廉价能源与水源、快速的人口与经济增长等条件,而得以享受完全可预见的生活方式。其余绝大多数的人,则只能向往这样的生活方式。我们的制度与意识形态,也同样建构在相同的前提上。
这些前提并非不堪一击,但也仅止于暂时。自上一次冰河时期结束后,一万年来地球气候一度少有变化;不过现在却正快速变迁。约始于1820 年的化石燃料时代,廉价能源为其特色之一。除了少数特例,造福众人的廉价水源主要可回溯至19 世纪。从18 世纪中叶起人口快速增长,经济快速增长则约始于19 世纪70 年代。仰赖这些环境条件继续存在,其实是个相当有趣的赌注。在整个20 世纪中,有越来越多的人以及越来越多的社会,(在不知不觉中)接受了这场赌注。这并不是一场愚蠢的赌局。当国家与社会必须在高度竞争的国际体系中寻求自保,当企业在高度竞争的市场中寻求利润与权力,当个体在高度竞争的社会中寻求地位与财富,这场赌局确实相当吸引人。只要眼前的状况持续,持反对意见的人就会失败。所以你不认为这场赌局你会输,除非你眼光够远,或认为现今的环境很快就会改变。而让这场赌局更加有趣的是,现今环境变迁的概率增加,正由于20 世纪人类的所作所为。
两种让人类在生态方面获致长期成就的特质,即适应力与聪明的头脑,让人类在近代建立起以化石燃料为根基的文明,而这种文明对生态极具破坏性,不但注定带来意外的结果与冲击,而且它所带动的变迁只有利于适应力强、头脑聪明者。人类在这场变迁中茁壮、繁衍的速度更甚以往。我们创造了一场永无止境的生态知觉障碍机制,有如对其他较弱势物种发动了一场全球性阴谋。但我们其实没有这么聪明。这种永无止境的知觉障碍机制,是人类不知不觉中进行社会进化过程中,数不清的野心行动与各种努力下意外产生的副产品。
在撼动全球生态以利自身繁衍的同时,人类也根据自己创造出来的新环境来建构社会。举例来说,现代美国就是建构在廉价能源的基础上。这个策略其实不差:20 世纪大部分时间能源确实相当廉价,而美国就跟其他社会一样完全且成功地适应了这样的环境。但这样的成功也意味着,一旦环境改变,任何调整只会更加艰难。尽管美国在许多方面都称得上是特别有弹性的社会,就生态而言却是一条鲨鱼。许多具有影响力与权势的美国人已意识到这点,因此着手打造足以维持廉价能源的内政外交政策。看1991 年的海湾战争就知道了。
人类的生物优势或许并未面临严重风险。从物种的角度而言,我们比较接近老鼠而非鲨鱼。从另一方面来看,社会秩序才是许多社会的风险所在。只要我们持续造成严重的生态干扰,严重的社会紧张就是我们挥之不去的命运(而这种生态干扰与社会紧张都是现代常见的现象)。就这样,地球的历史与人类的历史紧紧联结,且现今程度尤甚以往,两者缺一均难以理解。
一个历史学家的自白
本书讨论的是人类与环境,而非那些非人为造成或不论起因为何都不可能影响人类事务的生态变化。希望所有想要了解完整的历史背景,以及想从历史脉络来了解环境变迁的人,都会对本书产生兴趣。所有史学家在写作时都有自己的观点与偏见,而这就是我的观点与偏见,本书是以人类为中心。据说美国幽默作家罗伯特•班奇利曾用鱼的观点,以大西洋鳕鱼业为题写作。英国历史学家阿诺德•汤因比出版过《从花的观点看罗马革命》一书,书中的植物主角还会说话。从旅鼠或青苔的观点来写20 世纪的世界环境史,可能会很有趣,但我的想象力不及于此。本书还会略去许多生态变迁,纯粹因为它们与人类历史关联不大。
历史学家主要是对变迁感兴趣。本书将聚焦于出现大规模变迁的时间与空间,省略掉许多持续发生的案例。一望无际的南极冰层、毛里塔尼亚沙漠、加拿大冻原、太平洋深不见底的水域,百年来其实并无太大改变。我对这些案例着墨不多,而会多讨论印度尼西亚的森林与伦敦的空气质量。这意味着我在环境变迁案例的选择上有很严重的偏颇。研究工业革命或班图人大迁徙的历史学家亦是如此:变迁通常要比长期现象更加吸引人。
现代有关环境的著作,通常会以好坏来评价变迁,却鲜少透露评断的标准。在许多案例中,我将避免以此方式评断,因为环境变迁往往有利于某些人却对其他人有害,对有些物种有益却对其他物种有害。我将尽可能解释某种发展对哪些人(或事物)有害,又对哪些人(或事物)有益。如果它终究不利于所有生命形态,我将放弃所有努力,以超凡的客观态度将之定义为退化、掠夺、毁灭之类的行为。澳大利亚墨累—达令盆地(Murray-Darling basin)的盐化就是一种退化。读者可以自行思考,美国森林遭到砍伐的现象是好是坏?也希望读者能思考:这好坏又是针对谁的标准而定?
这个问题的答案很复杂,取决于以谁的利益为主(巴西农场主人、农民、橡胶采集工、美国印第安人等)、如何评价砍伐森林在全球大气变迁中的角色,还有对全球变暖前景的看法、对亚马孙地区生命形态逐渐灭绝的重视程度、它们的基因信息及其在周遭生态圈中所扮演的角色。还得看牵涉到多少亚马孙区域、森林砍伐的速度,以及土地使用模式与相关生态系统。这些都是决定答案的因素,而且还不止于此。在这样复杂的状况下,我将尝试勾勒出环境变迁的冲击,但也让读者自行判断到底是好是坏,是进步抑或退化。对那些不喜欢把问题复杂化、偏好简单道德标准的人而言,本书是令人失望的;对那些喜欢用金钱这种简单量化方式的人而言,本书是令人失望的;对那些不喜欢独立思考的人,本书特别令人感到失望。希望经过这番筛选,还会有许多读者愿意继续读下去。
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(三)都会的故事
1900 年之前的空气污染
在人类历史的大部分时间里,我们所制造的空气污染只能算是些许尘埃。接着在50 万年前人类驾驭了火,点亮了地球景观,也将其他气体释放到大气层中。尽管我们对火如此投入,但对大气的影响仍然有限。大气仍由千万亿微生物稳定的作用及偶尔出现的大规模火山爆发等自然过程所支配。
当人类占据洞穴,开始燃烧薪柴取暖煮食,室内污染就此开始。几千年前人类居住过的洞穴,壁面都因烟雾堆积而染色,当时穴居人应该因为暴露在烟雾中而饱受肺部与眼部疾病困扰。旧石器时代木乃伊的共通点就是染黑的肺部。人类开始建造住所后,通常还是无法解决通风问题,(或许是因为要驱赶蚊虫)只好住在一片室内烟雾中。
当时一些因污染所造成的健康影响,数千年后仍如影随形。
只有城市会造成后果严重的户外空气污染。早期的城市和现代一样,会因为腐烂的肉类、食物和粪便而散发出刺鼻的气味。被臭味笼罩的城市因为无法清理这些令人不快的气味源头,可能变得令人无法忍受。古埃及文献记载了一个实例:赫尔墨波利斯(Hermopolis)的居民因为受不了城内的气味,宁愿向围城的努比亚(Nubia)人投降。古代的都市烟雾甚至染黑了大理石,不但让罗马诗人贺拉斯(Horace)这样的古典作家们抓狂,古代犹太人也因此制定大量相关法律。初期空气污染史乃以烟雾和煤烟为主,而非微量气体。
古代冶金术带来了新的污染物,其中有些会在海洋与各大陆之间漂浮,这是区域性污染的首例。在古代的地中海地区,采矿与冶金在经济生活中扮演了重要角色。根据色诺芬和卢克莱修的说法,来自阿提卡地区银矿的有毒气体损害了人类健康。[8] 铜与铅是主要的金属污染物。在罗马时期,瑞典、瑞士的沼泽以及格陵兰的冰核(ice core)都有可观的铅沉积物,约为背景比较值的10 倍。检验格陵兰的冰层后发现,工业革命前铜排放到大气层中的有毒气体数量曾两度上扬,一次是古地中海区引进钱币铸造之后,另一次则是中国宋朝年间(960—1279)经济市场化加强导致铜产量飙升。低效率的冶金技术,会让高达15% 的溶解铜有毒气体进入空气中。尽管当时铜产量不到现代水平的1%,罗马与宋朝时代铜的有毒气体总排放量,约为20 世纪90 年代的1/10。区域性(其实占了地球一半)的空气污染约有2500 年的历史,至少就铜的有毒气体排放量而言,1875 年以前的严重程度均不亚于古
罗马与宋朝时代。都市的空气污染随都市规模与人口密度而有所不同,端看当地的工业活动,特别是燃料的使用。由于公元1000 年后中国、地中海盆地及西非加速都市化,大量人口居住在烟雾与煤烟当中。哲学家兼物理学家迈蒙尼德(Maimonides,1135—1204)曾游历从科尔多瓦(Córdoba)到开罗等诸多城市,他发现都会的空气“停滞、污浊、厚重且雾茫茫”,并且认为这会使都市居民“理解力迟钝、智力不足及记忆缺陷”。
运输不便也限制了都会空气污染的程度:大部分需要燃烧的工业,例如瓷砖、玻璃、陶器、砖窑与冶铁,都设立在靠近森林的地方,因为大量运输燃料通常代价昂贵。因此大部分的工业污染只会弄脏人迹罕至地区的空气。海港城市有时会出现例外,因为可通过船只以更低廉的价格运送木材或木炭。因此,威尼斯才能靠外地的木料供给,长期维持玻璃制造工业。中国的城市也曾因为水路运输系统发达而经历过严重污染,例如宋朝的首都开封。但多数都会空气污染主要源自粪便或木头等家用燃料,有时还有无烟的木炭。
缺乏薪柴的海港城市,可改用煤炭作为家用燃料。13 世纪的伦敦就少量改用煤炭,16 世纪比例更高,将当地的空气污染史带入新的一页。家用煤炭让17 世纪的伦敦空气一片煤烟,好似人间地狱,天色雾蒙蒙有如身处火山中—致命的烟雾侵蚀铁,损害所有会活动的物体,
所到之处都覆盖上煤烟;损害居民肺部其致命程度之深,几乎没人能逃过咳嗽与肺病之苦。
接下来的几个世纪里,由于人口增长造成炉床及烟囱数量增加,伦敦的空气质量仍然未见好转。英国诗人雪莱记录了这个有如炼狱的景象:
伦敦有如地狱,
一个人口稠密又烟雾弥漫的城市。
同时期的诗人罗伯特•骚塞(Robert Southey )也不喜欢伦敦的空气,因而在1808 年的诗作中将之描述成“沼泽雾气、炊烟、煤烟和碎马粪的混合物”。
1780 年后煤炭崛起成为工业革命的主要燃料,污染的天空开始在英国其他地区萌芽,*后甚至向外扩大。1870 年英国约有10 万台以煤发动的蒸汽机,不断喷出烟雾及二氧化硫。英格兰中部成了著名的“黑乡”(Black Country )。韦尔斯的斯旺西(Swansea)谷区铜冶炼工业产生的酸雨,破坏了植物生态。居民也深受其害:维多利亚时代英国有将近1/4 的人口死亡与肺部疾病有关,大部分为支气管炎与肺结核,而这些疾病多半因为以微粒为主的空气污染而加剧,有时正是因为空气污染而染病。空气污染在维多利亚时代夺去英国人性命的数量,粗估约为20 世纪90 年代全球平均数字的4~7 倍。
1900年以来的空气污染
20 世纪空气污染史有黑暗面也有光明面。现代空气污染诸多原因当中,*重要的当属燃烧化石燃料。在1900 年,空气污染多由燃烧煤炭所造成,让天空中充满了烟雾、煤烟、二氧化硫与各种气味难闻的物质。煤造成的污染来自工厂烟囱及家用烟囱。自20 世纪60 年代以来,汽车尾气管挑战了工厂烟囱及家用烟囱的地位,到了1990 年,道路交通已成为“全球*的单一空气污染来源”。污染的历史与工业化及汽车普及的历史亦步亦趋。
以燃煤为主的工业化从英国开始向外扩张,也随之带来空气污染。19 世纪末第二次工业革命确立,并以钢、铁及化学物为主,还有取之不尽的煤炭。烟囱工业在欧洲成功崛起,其中尤以比利时与德国*盛;美国则有宾夕法尼亚州及俄亥俄州;沙皇时代的俄国以乌克兰为*;日本则为大阪附近。1800—1920 年间,以燃煤为主的工业也在印度、南非、澳大利亚等面积较小的孤立地区开始发展。20 世纪10 年代和20 年代,北美与欧洲城市开始出现靠燃煤发电的输电网。在这些地方,烟雾、煤烟和二氧化硫笼罩了工业地区。
许多人对此表示反感,尤其是负责操持家务和清洗床单的女性,但随着空气污染带来的繁荣景气,即便引发反对声浪还是相当值得。
匹兹堡地方政府要员及产业工会会员、德国工业领袖,还有俄国大臣,都认为不断冒烟的工业烟囱是进步、繁荣与权力的象征。正如芝加哥商人伦德在1892 年所言:“烟雾是工业祭坛上所焚烧的香。这在我看来很美。它代表人类正在改变大自然力量的潜力,让人类生活更为舒适。”日本*个大型钢铁城八幡,也在市歌中表达了同样的看法:
滚滚烟雾弥漫天际
我们的钢铁厂,雄伟无人能比
八幡啊八幡,我们的城市!
以燃煤为主的工业化脚步,一直持续到1920 年。这股趋势在欧洲及北美继续发展,但其他地方的成长更快。1929 年之后苏联实施*个五年计划,工业化因此以惊人速度迈进。斯大林巩固对东欧的掌控之后(1946—1948 年),高度能源与污染密集的苏维埃式工业,在1948 年到大约1970 年间扩散至波兰、捷克与匈牙利,同时也将触角伸至西伯利亚领土。日本约在1950 年再度展开工业化,虽对石油依赖加深,但仍以煤为主。20 世纪60 年代与70 年代,钢铁、造船、化学及其他高耗能的产业也在东亚其他地方崛起,尤其是韩国、中国台湾、马来西亚以及1978 年后的中国大陆。在1980 年前,上述地区可以说完全不重视空气污染管制。
家用炉床及鼓风炉也都烧煤。随着都市人口增长,有越来越多的人需要运输方便的燃料来取暖及煮食。都会家庭因为住处不易取得薪柴而选择燃煤,所以有越来越多的城市步上伦敦的后尘,以煤炭作为主要的家用燃料。西欧与北美东部城市也在1850 年后开始转向煤炭。1890 年后则轮到中国与美国中西部城市。家用炉床通常燃烧效率极差,不但烟囱中有大量煤烟与烟雾,也会排放到安装有暖气的房屋里面。同时在工业与家用上使用煤炭,造就了污染严重的煤炭城市,比如伦敦、匹兹堡及大阪。
20 世纪地方及区域空气污染背后第二只主要推手就是汽车。尾气管排放出各种污染物,其中有些会与阳光作用产生烟雾,有些则会使酸雨加剧,1921 年之后甚至产生铅。[25] 汽车普及的过程中曾三度出现铅数量大幅上扬。*次发生在20 世纪20 年代的美国,当时由于装配生产线的新科技,让数百万美国人买得起汽车。一直到1950 年,美国开车人口仍占全球半数以上。汽车也在西欧变得相当普遍(1950—1975)。以日本为首的东亚汽车普及化则仍在进行当中(1960 年迄今)。
1997 年中国仅有200 万辆汽车。全球机动车总数量在1910 年不到100 万,在1930 年达到约5000 万,到了1955 年便超越了1 亿辆,1985 年更达到5 亿辆。1995 年全球共有7.77 亿辆小汽车、卡车及摩托车。
除此之外,人们开车的次数也日渐增加。在美国,汽车行驶总里程数在1950—1990 年间增长4 倍(达1.9 万亿英里)。所幸20 世纪70 年代汽车燃料效率提升,新科技也有助于降低尾气的排放量。一氧化碳与铅的排放量大幅下降。但汽车仍继续排放其他污染物,举例来说,大气中多出的二氧化碳中即有5% 来自汽车。
20 世纪工业化与汽车普及快速发展,空气污染总量却可能没有同步恶化。特别是在1945—1980 年间,许多城市大幅改善了空气质量。这其中有三重原因:经济、政治与地理。
首先是经济因素。1920 年后全球燃料组合变得比较干净。石油在许多应用面均取代煤炭(以英联邦皇家海军为其中首项大宗),而这股风潮始于1910 年,到1950 年后更是明显。这主要源于价格因素:美洲与中东开发出大型油气田,加上油管与超大油轮等基础建设,价格在1945—1973 年间开始下滑。至于家用暖气、发电等其他用途,石油与天然气也取代了煤炭。另一个较不重要的因素是水力发电、核能等其他形式的商用能源崛起,进一步降低了煤炭的重要性。这股因为价格而带动燃料价格下滑的趋势,降低了来自工厂及家用烟囱的污染物,但并没有减少来自汽车尾气管的废气。
其次,污染在政治上所引发的反弹也收到效果。公民针对工业污染所发动的零星抗议是全球各地工业化的一部分,但在20 世纪40 年代以前,这对减少污染成效不大。圣路易市在1940 年成为*个成功采用降低空气污染政策与技术的城市,这一做法在第二次世界大战后迅速普及。政治压力主要通过立法与新科技抑制了污染,而这股风潮主要发生在1966 年后的美国、1970 年以后的西欧与日本、1980 年以后的韩国,还有1990 年之后的东欧。通过政治减少空气污染,影响的范围包括工业烟囱、家用烟囱及汽车尾气管。
*后,地理方面的变化也减少了污染对人类的影响,甚至减少了污染总量。长久以来集中在少数邻近煤矿与铁矿地区[例如美国宾州西部或德国鲁尔(Ruhr)地区]的能源密集产业,在1960 年后逐渐扩散到世界各地。除此之外,这些产业开始从城市外迁至工业区或
“绿化区”(greenfield),这样污染所能影响的人数较少。当然,迁厂并不能降低整体污染水平,而且会对过去污染所未及的生态产生危害。只有从人类、特别是城市居民的角度来看,才会觉得污染降低了。经济、政治及地理的变革结合之下,为空气污染这片乌云带来了一丝希望。
某些案例降低铅排放的成效相当惊人。1921 年,化学工程师托马斯•米奇利(Thomas Midgley ,第3 章将有更详细的介绍)发现把铅加入汽油能提高燃烧效率,防止发动机敲缸。两年后,被*家销售商称为“上帝的礼物”的含铅汽油在俄亥俄州达顿(Dayton)上市。在接下来的半个世纪里,汽车大约消耗了25 万亿兆公升(约合6 万亿加仑)的含铅汽油,其中1/3 出自美国。尽管1920 年起舆论表示关心,政府也开始调查,但通用汽车与杜邦[DuPont,旗下合资子公司生产四乙铅(tetraethyl lead)]仍设法阻挠,因此美国直到20 世纪70 年代才针对汽油添加铅制定法规。但医学研究早就显示,多数美国人血液铅含量升高,而且这些铅都是来自汽油。类似的发现引发苏联在1967 年于大都市禁止含铅汽油,对苏联来说是少见在环保方面领先全球的做法。1970 年美国下令,1975 年前加油站必须出售低铅汽油。日本企业率先针对美国这项法令而调整业务,从1972 年起将汽车发动机改为适用低铅汽油。日本在1987 年禁止含铅汽油。因为相关制造商提出诉讼而延误,美国在20 世纪70 年代末期才渐渐禁用含铅汽油。西欧在20 世纪80 年代末期也遵循此一做法,其他国家则要到20 世纪90 年代。
1977—1994 年间,美国空气中的铅浓度减少了大约95%。通过检验很快就发现美国儿童血液中铅浓度大幅降低。历来测得*的空气中铅浓度并非来自美国,而是20 世纪80 年代的曼谷、雅加达与墨西哥市。非洲与中国因为直到20 世纪90 年代末仍在使用含铅汽油,都市儿童血液中铅浓度足以造成各种健康问题。全球大气中铅污染浓度下降的速度,则落后于美国及日本。
1945 年后,富国大幅降低了都会中的煤炭烟雾、煤烟和灰尘;1975 年后,二氧化硫、一氧化碳与部分其他污染物也都适度减少。这是因为从用煤转为使用石油(约在1920—1970 年),以及节能防污等相关法规(主要在1970 年之后)。20 世纪初期在苏格兰工业之都格拉斯哥,污染烟雾严重时报社编辑甚至必须为讣闻版预留版面。直到1950 年,格拉斯哥人每年仍吸入大约两磅的煤烟。但到了1990 年,格拉斯哥已将黑烟、煤烟与二氧化硫污染降低了70%~95%,几个其他煤炭城市也创下类似佳绩。虽是一大成就,这一线曙光仍只局限在北美、西欧、澳大利亚、大洋洲及日本等地20 个富国,只占全人类的1/8。
测量污染的方法充满地雷。忽略重要的警告,我估计20 世纪90 年代全球地方与区域空气污染物排放量约为1900 年的5 倍。在西方与日本,20 世纪60 年代末期之后空气污染水平开始下降(黑烟则于20 世纪40 年代之后)。过去一个世纪里这些国家是全球空气污染的大宗,1950 年之后则改为东欧,1970 年之后是东亚及比重较低的拉丁美洲,因此20 世纪末全球空气污染仍持续加重。表2.3 包含了这项粗略估计所根据的部分数据。
煤炭城市
有两个极度依赖煤炭的城市后来戒掉了这种燃料,就是一度被称为“雾都”(Big Smoke)的伦敦,以及绰号“烟雾之城”(Smoke City)的匹兹堡。
伦敦空气污染的历史极长,甚至可回溯到13 世纪燃煤首度在伦敦家庭间普及。伦敦向来以雾著名,一部分就是因为燃煤烟尘所造成。1952 年12 月4—10 日的一周期间,伦敦发生了全球纪录中*严重的空气污染灾难,造成4000 人提早死亡。图为河岸街(the Strand)街景,中午时分即为硫黄烟雾垄罩。几年之内,伦敦大部分燃料都改为石油
伦敦
伦敦是维多利亚时代末期全球*的城市(1900 年人口660 万),这个不断向外扩张的大都会里有数十万个烟囱、数千台蒸汽机,全部都烧煤炭。当时无人仔细监控空气污染,但从伦敦降雾(污染为部分原因)的频率来判断,1870—1900 年的空气质量应该是*恶劣的。
1873 年的一场雾让人看不清前方路面,有些人因此误坠泰晤士河。这一期间有几千人因伦敦的雾而早逝,仅1879—1880 年间冬天就有约3000 人,大多是因为肺部状况恶化。虽然1892—1948 年间并无因降雾致死的记录,但1909 年格拉斯哥却有一场雾造成1063 人死亡,此外1930 年比利时列日附近河谷,则在数日内有70~100 人死于严重污染。减少黑烟的行动在伦敦有所进展,直到1950 年都一直是反污染行动的焦点。伦敦都会区不断扩张,加上工业燃烧效率提高,均有助于分散及控制污染。但改革者不去碰触燃煤的家用炉床,因为它对于1950 年前英国人的重要性,就好比汽车之于现代美国人。1945 年,部分政府机关试图趁战后伦敦重建之际,建构一个无烟城市,乔治•奥威尔却以热切的形容词为炭火辩护,说它是生而自由的英国人与生俱来的权利。
1952 年12 月4—10 日一场大雾夺走伦敦4000人性命,煤炭这种燃料因此步入绝路。严寒气候加上空气停滞,有上百万烟囱的黑烟盘绕在伦敦街道上方达一周之久,能见度几乎等于零。连健康的人都呼吸不顺,肺部有病的人常感觉命在旦夕。在20 世纪,只有1918 年一场流感疫情带走的人命数量可堪比拟。公众的抗议引发政府调查,*后造就了1956 年的《清洁空气法》(Clean Air Act),大力规范家用煤炭黑烟。这使伦敦逐渐转向瓦斯与电热。伦敦断了对煤炭的依赖后,1956 年以后几乎没有黑烟问题。当地的硫排放尽管到1972 年才加以规范,也降低了90%(1962—1988 年),主要是因为改用其他燃料。20 世纪60 年代后,伦敦空气质量受到汽车尾气的影响远超过烟囱排放。
讽刺的是,20 世纪50 年代中期后变得干净的空气,使得更多阳光能够射进城市街道,与汽车尾气排放交互作用后形成光化学烟雾。伦敦人对开车权利的感情,不亚于奥威尔对煤炭炉火的感情。
匹兹堡
1850—1900 年间,美国许多城市根据煤炭来打造能源系统。圣路易及芝加哥利用南伊利诺伊州的烟煤(bituminous coal ),匹兹堡及辛辛那提则仰赖宾州西部矿藏。这些城市都有污染问题,自1868 年起便开始制定降低烟雾法令。但这些措施仍无法满足需要,1940 年以前每个地方仍为烟雾及硫污染所苦。1861 年丽贝卡•哈丁•戴维斯(Rebecca Harding Davis )在其短篇小说《炼铁厂人生》(Life in the Iron-Mills)一开头便写道:
阴暗多云的一天:你知道炼铁城市是什么样子吗?天还没亮天空就往下沉,污浊、无力且纹丝不动。这座城的特色就是黑烟。它会突然从炼铁厂的大型烟囱中缓缓冒出,然后落在泥泞街道上黑漆漆、黏糊糊的水坑中。码头上的黑烟、小艇上的黑烟、黄色河水中的黑烟,房屋门面、两株凋零的白杨木,还有过往行人的脸上,都黏着一层油腻的煤烟。
这段描述反映了戴维丝在西弗吉尼亚州惠灵(Wheeling)所度过的年轻岁月。1919 年记者沃尔多•弗兰克(Waldo Frank )这样描述芝加哥:“充满煤烟的天空不断下沉。天空就像一块污渍:空气中满是流动的油脂与黑烟。这片脏污的落尘覆盖了草原,像黑色的降雪,一场不停息的风暴。”惠灵、芝加哥,还有其间众多工业城市,数十年间都因为煤炭黑烟而窒息。匹兹堡则是其中*严重者。
匹兹堡在1758 年首度采用煤炭,当时它只是英国人在美洲殖民地屯垦区边缘的一个小型要塞。丰沛的煤炭供给让人舍木材而选择煤炭。南北战争结束时(1865 年),美国有半数的玻璃与四成的铁来自匹兹堡地区的阿列格尼(Allegheny)。1866 年有人造访当地看到黑烟后,形容这个拥有10 万人口的城市是“一个掀了盖的地狱”。接下来第二次工业革命降临匹兹堡,钢铁业也就此起飞。1884 年,这座人口30 万的城市共耗掉300 万吨的煤,相当于全国的5%。1887—1891 年的四年间,来自阿巴拉契亚山脉的天然气一度使得匹兹堡煤用量下降,当地天空也干净起来。但天然气供给用罄后再度恢复用煤,钢铁业兴盛的匹兹堡也随之扩张,黑烟再度死灰复燃。即使像安德鲁•卡内基(Andrew Carnegie )这个因经营燃煤钢铁厂而成为全球*富豪的人,也曾在1898 年抱怨黑烟。降低黑烟的法令效果不彰。从19 世纪90 年代到20 世纪40 年代初,匹兹堡成了一座加盖密封的地狱。
对于匹兹堡的空气而言,战争同时是地狱也是救赎。1940 年及1941 年,在军方命令下钢铁产量大增,而且不论老旧或效率太低,所有堪用设备均须上阵,一开始便让匹兹堡的黑烟与污染问题雪上加霜。但1940 年圣路易在工程师、市民及政府通力合作下制定出有效黑烟防制法的前例,匹兹堡也起而仿效。[41]1941 年底当地通过类似法令。战争期间暂停实施,在煤炭利益团体、矿工联合会和铁路业者的反对下,法令仍于1946 年从工厂开始实施,1947 年则扩及家庭。匹兹堡改用比较干净的无烟煤、石油及以管道自德州输入的天然气。蒸汽火车头与内河船只也都改用电力或柴油。到了1953 年,匹兹堡的空气比南北战争后任何时期都要干净,可能除了1887 年与1891 年以外。20 世纪50 年代与60 年代,匹兹堡的空气因为严格法令及更有效率的燃料使用而持续改善。接着在20 世纪70 年代中期过后钢铁业垮台,造成工厂关闭且人口下滑,而匹兹堡也不再是*的制造业重镇,因此空气越来越干净。1985 年,有份周刊还评定匹兹堡为美国*宜居的城市。
伦敦与匹兹堡都经历过1900 年或1930 年当时居民所无法想象的转型。两者的转变约发生在同期,部分出于巧合但并不尽然。两地的转型都必须有替代燃料,这样才能造就清洁的能源系统而无须在经济上有所牺牲。转变过程中当然有人受害—煤炭货运工、烟囱清洁工、
洗衣业者,却也造福了油管安装工人、电工及电器销售员。都会能源正如伦敦、匹兹堡和其他工业城市,纽约直到1949 年仍在使用煤炭,市内有数千座家用与工业用烟囱。图为帝国大厦顶楼东南方的景观。1970 年纽约也追随圣路易和匹兹堡,开始停止使用煤炭作为燃料,纽约人的呼吸也较为顺畅。系统发生如此变革的数十年后,煤炭工业仍在英国与美国宾州存活了下来。两地都是因为分散化有利转型,也就是汽车普及后人口移至郊区。尽管整个集合城市区域并未大幅改变,但两个城市的人口都渐渐流失:伦敦人口高峰出现在1940 年,匹兹堡则于1950 年达到高点。美国与西欧数十个煤炭城市都依循着类似模式,数千万都市居民的生活因此得以改善。
烟雾城市
“烟雾”(Smog)是在1905 年由伦敦一名医生首创的名词,指黑烟(smoke)加上雾(fog),后来泛指任何由污染所引起的霾害,特别是阳光与氧化氮或碳氢化合物的交互作用。(我将以此限定意义使用此一名词)。这些污染物,也就是烟雾的前身,主要来自汽车尾气。但它们也可能来自燃烧生物量或工业燃烧。在阳光下这可能产生臭氧,也就是烟雾中*麻烦的成分。烟雾会造成人类眼部不适及肺部问题,也会损害植物。
地理因素对烟雾的形成也相当重要。它只会在日照充裕的地方产生,如有地形与风向配合使得污染物无法扩散,则情况更为严重。因此,阳光充足且四周有山的盆地城市*容易产生烟雾。墨西哥市就完全符合这些条件。其次为只符合地理标准的圣地亚哥、洛杉矶、雅典、
德黑兰、成都和首尔。
洛杉矶
洛杉矶的光化学烟雾(photochemical smog),让人类在20 世纪40 年代初开始意识到这个问题。第二次世界大战期间,严重烟雾被误认为是日本发动的毒气攻击;不久之后,烟雾成了雷蒙德•钱德勒(Raymond Chandler)笔下小说等洛杉矶文学中经常出现的特色。自此之后,这就成了南加州*热门的申诉原因及政治议题。
当地的地形与历史共同造就了这个问题。洛杉矶是一块小型的海岸平原,三面环山。这里每天都有海风吹拂,常会将前一天的污染吹回市区内,且经常出现逆温现象(thermal inversion ),让污染无法向高空扩散。如果不是化石燃料时代廉价能源的特色,美国西南部就不会出现大都市或烟雾的问题。廉价的能源及水源,让大洛杉矶地区人口从1900 年的10 万增至1930 年的140 万,1960 年又上升至600 万。建设于1920 年后的美国城市,都是因为汽车大量普及而兴起,其中尤以占地广大、公路密布的洛杉矶为甚。20 世纪40 年代,洛杉矶就像其他几个美国城市,开始拆除大众火车系统好让位给汽车。洛杉矶的汽车数量在
1950—1990 年间增加了4 倍(达1100 万辆)。洛杉矶这个为了汽车而打造的城市,成了*适合制造烟雾的场地。
烟雾在20 世纪40 年代成为政治议题。《洛杉矶时报》清圣路易反烟雾活动主帅雷蒙德•塔克(Raymond Tucker ),针对空气污染问题发动媒体攻势。1947 年洛杉矶成立空气质量委员会,开始规范炼油厂、工厂,*后甚至扩及汽车。到了60 年代,上千万居民一年当中受烟雾困扰的时间至少有好几百天,阻碍了至少80 公里(50 英里)范围内的树木生长。20 世纪70 年代初期法规更为严格,尽管汽车数量增加,洛杉矶盆地的臭氧与烟雾因此减少了大约一半。不过在1976 年,四天之中仍有三天的空气质量达到官方所设定的危害健康水平。在20 世纪90 年代,洛杉矶烟雾对健康仍是一大危害,成为美国*严重的都会空气污染问题。
雅典
雅典城建于汽车问世之前2500 年。但当地还是有很严重的空气污染问题,数十年来雅典人称之为to nephos (希腊语中“云”的意思)。这个城市三面环山,另一面则靠海。春秋时节常见逆温现象。和洛杉矶一样,雅典也有适合烟雾形成的晴朗气候。
1834 年雅典成为希腊首都后,逐渐发展为现代城市。1830—1920 年间人口从1.5 万增长到50 万,接着因为希腊在安纳托利亚(Anatolia)军事行动失利后难民涌入,雅典人口因此倍增。20 世纪60 年代初人口达200 万,在1980 年突破300 万时,海洋与山区之间的所有土地都住满了人,占全国人口的1/3。
大雅典地区素为希腊工业重镇,特别是在比雷埃夫斯(Piraeus)附近。涂料、纸类、化学、制革、钢铁、造船等众多工业,1960 年以前占希腊工业半数比重的工业都挤在这一首都地区。多数工厂规模不大,未登记注册且能源效率低。凭借着雅典西区燃烧化石燃料产生动力的发电厂,1950 年后电气化出现倍数增长。
家用暖气也是造成污染的来源之一。1920 年雅典人仍以烧柴与木炭为主,但后来逐渐仰赖进口煤炭,直到1931 年爆发经济大萧条。后来又有第二次世界大战及希腊内战(1940—1949 年)搅局,希腊人才改以进口石油及本地产褐煤(lignite,一种相当肮脏的煤)作为主要能源。在1965 年以前,工业与家用烟囱为雅典污染的*来源,以黑烟及二氧化硫为主要污染物。但这还不是*糟糕的时代。
1955 年后汽车大举入侵雅典。雅典的地铁(为全球*早的地铁之一)直到1997 年都只行驶一线:因为对大部分的雅典人来说,没有交通工具比得上地面运输。1965 年当地有十万辆汽车,到1983 年达到百万。由于希腊人不常换车,当地车辆多半是老爷车,在雅典明亮的阳光下排放出特殊的烟雾成分。由于都会增长超过预期,造就了有如迷宫的街道模式,交通因此经常堵塞。午睡的传统代表雅典每天有四次交通尖峰。1975 年,不管任何时段,雅典街上的汽车多半停在空档,发动机空转等待交通净空。20 世纪90 年代末期,雅典公交车(多半进口自东欧)成了恶名昭彰的污染来源。种种情况都让每辆汽车的平均废气排放量达到*。
至少从20 世纪30 年代起,[51] 雅典偶尔会有霾害阻绝能见度的现象,但“to nephos ”只出现在20 世纪70 年代。烟雾及二氧化硫含量确实在1977 年后下滑,相关规范造成了不小的政治挑战。但烟雾的问题仍旧存在,而且1975 年后雅典经济景气大好,以致多数家庭有意购车,问题因此加剧。*惨的一次发生在1987 年一波热浪来袭,死亡人数因此增加约2000 人。20 世纪80 年代末的臭氧含量,是1900—1940 年期间的两倍。控制汽车数量成了比抑制烟雾与硫排放更为严峻的政治挑战。
To nephos 在1981 年大选期间成为希腊政治议题,当时社会主义党派(PASOK )竟承诺要在三年内根除空气污染问题,希望借此骗取选票(仅占雅典选区一小部分)。社会主义党获胜后限制工业燃料使用(1982 年)、引进低铅汽油(1983 年),并制定法令规定依车牌号码奇数或偶数排序,每隔一天才能开车进入市中心(1983 年)。富有的雅典人以购买第二辆车来应对。20 世纪90 年代初开始检查排放量。一连串措施仍嫌不足,部分原因是雅典地理条件不佳,另一方面是因为反污染规定执行不力。到了20 世纪90 年代初期,雅典的烟雾是洛杉矶的2~6 倍。
洛杉矶、雅典或其他地方的都会烟雾问题迟迟无法解决,是因为多数市民宁愿开着车吸入烟雾,也不愿限制开车而享受较少的烟雾。这个问题之所以挥之不去,也由于居民在以下两方面选择不多:当地公共运输系统不佳,汽车发动机技术也还不完善。
Xenophon’s socratic discourse:an interpretation of the Oeconomicus
出版社:华东师范大学出版社,2010
简介:本书是施特劳斯的古典政治哲学义疏性著作。它包含色诺芬所著的《齐家》及施特劳斯所写的义疏两部分。《齐家》的文本依据的是罗德的英译本,义疏则是施特劳斯用英语写就的。《齐家》总体而言讲的是家业管理之术。它内容庞杂,章节众多,但基本上可以分为男人学和女人学两大类。施特劳斯的义疏遵循了色诺芬的文章结构和叙事风格,按照原来的顺序,逐章逐段的进行了更加丰富和细致的整理和解析,且重在解释和分析文章内容,鲜有脱离文章内容的评论。本书的文风朴实自然、通俗易懂,且内容涉及我们生活的方方面面,读来会有身临斯境的亲切感。然而施特劳斯的真实意图绝不是描述和解释怎么成为合格的男人和女人而已。隐藏在琐碎背后的是对现代性诸问题的深刻思考。寻到政治的源头,才能摆正我们的心态和位置,并重新审视我们的现代政治制度。那么循着这个思路,也会启发我们思考,我们如何重新审视我们的传统,孔子为我们留下了宝贵的伦理学遗产,我们如何利用这些遗产,处理现今我国社会面临的诸多社会问题。总之,本书留给我们的不仅是男女这学,更多是无限的思考空间。本书雅俗共赏,值得大力推广,定会有很大的社会效益和经济效益。
作者: 邱华栋 著
出版社:上海文艺出版社 2016年3月
简介: 如何想象历史?如何演绎历史人物的戏剧性命运?邱华栋在本书中,给我们带来了想象历史的甜蜜。他天马行空地穿行在时间中,去打捞那些历史关键点的碎片,并聚合成塔、铺叙成金。在这十一篇小说中,他动用了难以估量的历史材料,纵横开阖,题材涉及蒙元时期全真教道长丘处机万里西行、埃及法老图坦卡蒙死亡之谜、楼兰古国的灭亡时刻、西班牙水手在中美洲登陆见闻、玄奘给唐太宗讲述奇遇、另两幅韩熙载夜宴图的神秘遗失、色诺芬使希腊远征军重回故土的演讲、中亚强人帖木儿之死、明代来中国的利玛窦教士的一封长信、唐代女诗人鱼玄机的悲惨命运和清代文人李渔的繁花似锦的生平,等等,呈现出一种新历史小说的风貌。一切历史小说也都是当代小说,正如克罗齐说过,“一切历史都是当代史”。邱华栋在写历史小说的时候,有意去寻找一种历史的声音和现场感,他在绘制一幅幅历史人物的声音肖像。这十一篇历史小说,对当代文学是一种题材的拓展,相信能给读者带来对历史人物的新观察和强烈的兴趣。
作者: (古希腊)色诺芬著;徐松岩译注
出版社:上海三联书店,2013
简介:《希腊史》共分七卷,介绍了希腊史。自百余年前中国学术开始现代转型以来,我国人文社会科学研究历经几代学者不懈努力已取得了可观成就。学术翻译在其中功不可没,严复的开创之功自不必多说,民国时期译介的西方学术著作更大大促进了汉语学术的发展,有助于我国学人开眼看世界,知外域除坚船利器外尚有学问典章可资引进。20世纪80年代以来,中国学术界又开始了一轮至今势头不衰的引介国外学术著作之浪潮,这对中国知识界学术思想的积累和发展乃至对中国社会进步所起到的推动作用,可谓有目共睹,新一轮西学东渐的同时,中国学者在某些领域也进行了开创性研究,出版了不少重要的论著,发表了不少有价值的论文。借此如株苗之嫁接,已生成糅合东西学术精义的果实。我们有充分的理由企盼着,既有着自身深厚的民族传统为根基、呈现出鲜明的本土问题意识,又吸纳了国际学术界多方面成果的学术研究,将会日益滋长繁荣起来。
作者: 陈长勇编著
出版社:金城出版社,2006
简介:悠远的灵光——古希腊、古罗马哲学 米利都学派(Melisianschool) 泰勒斯Thales(约前625~前547年) 阿那克西曼德Anaximandro(约前610~前546年) 阿那克西米尼Anaximenes(约前585~前526年) 爱非斯学派 赫拉克利特Herakleitos(约前540~前470年) 爱利亚学派(Eleaticschool) 色诺芬尼Xenophanes(约前570~前470年) 巴门尼德Parmenides(约前570~前480年) 原子论哲学(Atomists) 恩培多克勒Empedocles(前490~前430年) 阿那克萨戈拉Anaxagoras(约前500~前428年) 留基波Leucippus(约前500~前400年) 德谟克利特Demokrtos(约前460~前370年) 卢克莱修LucretiusCarus(约前99~前55年) 琉善Loukianos(约120~200年) 毕达哥拉斯学派(Pythagorean) 毕达哥拉斯Pythagoras(前580~前496年) 智者学派(公元前5世纪)sophistes 普罗泰戈拉Protagoras(约前480~前41o年) 怀疑派(skepticism) 高尔吉亚Gorgias(约前480~前375年) 皮浪Pyrrhor(前365~前275年) 蒂孟丁imon(约前325~前235年) 苏格拉底(Sokrates) 苏格拉底sokrates(前469~前399年) 柏拉图(Platon) 柏拉图Plton(前427~前347年) 小苏格拉底学派 麦加拉学派 欧克里德Eukleides(约前450~前380年) 犬儒学派(Cynicsch001) 安提斯泰尼Antisthenes(约前445~前360年) 第欧根尼Diogenes(约前404~前323年) 亚里士多德(Aristotle) 亚里士多德AristotIe(前384~前322) 伊壁鸠鲁主义(Epikouroslism) 伊壁鸠鲁EPikouros《前341~前270年) 卢克菜修LucretiusCarus(约前99~前55年) 斯多阿学派(stoics) 芝诺ZenoR(前335一前263年) 克吕西普chrysippus(约前280~前209年) 塞涅卡seneca(前4年~65年) 爱比克泰德EPictetus(约55~135年) 马可·奥勒留MarcusAurelius(121~190年) 禁欲主义(约前5世纪)Asceticism 唯心主义诸流派(Idealismus) 折衷主义(Eclecticism) 西塞罗ClceroMarcusTullius(前106~前43年) 神秘主义(Mysticism) 斐洛PhiloJudaeus(约20~50年) 克尔凯郭尔Kierkegaardsren(1813~1855年) 新柏拉图主义(New—Platonism) 普罗提诺PlotiRus(205~270年) 教父哲学(约2世纪~6世纪) 查士丁Justin(约100~165年) 克莱门Clemens(约150~211年) 奥里根origenes(约185~254年) 德尔图良TertullianQuintusseptimiusFIorens(约160~225年) 奥古斯丁AureliusAugustlnus(354~430年) 爱留根纳Eriugena(800~891年) 黑暗中的低语一中世纪哲学(经院哲学) 经院哲学 托马斯·阿奎那ThomasAquinas(1225~1274年) 实在论(11世纪初~14世纪初)Realism 安瑟伦Anselmus(1033~1109年) 唯名论(Nominalism) 罗瑟林RosCelinus(1050~1112年) 阿伯拉尔AdelardPierre(1079~约1144年) 罗吉尔·培根RongerBacon(1214~1292年) 邓斯‘司各特DunsscotusJohnnes(约1270~1308年) 威廉·奥卡姆Williamockam(1300~1349年) 托马斯·霍布斯ThomasHobbes《1588~1679年) 阿威洛伊主义 西格尔sigerDeBrabant(1240~1284年) 泛神论(pantheism) 布鲁诺GiordanoBruno(1548~1600年)“对立面一致” 解枷的灵魂一近代哲学 人文主义(Humanism) 但丁DanteAIighieri《1265~1321年) 彼特拉克FrancescoPetrarca(1304~1374年) 薄伽丘BoccaccioGiovanni(1313~1375年) 新兴的自然科学主义 达-芬奇LeonardoDaVitici《1452~1519年) 哥白尼CopemiCus(1473~1543年) 唯心主义唯理论(Idealismrrtionalism) 若内·笛卡儿ReneDescartes(1596~1650年) 莱布尼茨GottfriendWiIhelmLeibniz(1646~1716年) 唯心主义经验论(IdealismEmpiricism) 休谟DavidHume(1711~1776年) 唯物主义诸流派 唯物主义经验论(MaterialismEmpiricism) 弗兰西斯·培根FrancisBacon(1561~1626年) 约翰·洛克JohnLoke(1632~1704年) 拉美特里LamettrieJulienoffrayDe(1709~1751年) 唯物主义唯理论 斯宾诺莎spinoza(1632~1677年) 机械唯物主义(MechanicalMaterialism) 霍尔巴赫PauIHenriDierrichBaronD’HoIbach (1723~1789年) 感官主义 费尔巴哈FeuerbachLudwigAndreas(1804~1872年) 自然神论(17~18世纪)Deism 比埃尔-培尔PierreBayIe(1647~1706年) 伏尔泰VoItaire(1694~1778年) 孟德斯鸠CharIesLouIsDesecondatMoniesquieu(1689~1755年) 卢梭JeanJacquesrousseau(1712~1778) 百科全书派(En:yclopedistes) 拉美特里LamettrieJuIienoffrayDe(1709~1751年) 狄德罗DenisDiderot(1713~1784年) 爱尔维修CIaudeAdrienHeIvetius(1715~1771年) 康德主义 伊曼努尔·康德ImmanueIKant(1724~1804年) 分析哲学(AnalyticPhilosophy) 弗雷格FregeFriedrichLudwigGottlob(1848~1925) 日常语言学派(DailyLinguistics) 摩尔(G·E·Moore) 罗素RusselIBertrandArthurWllian(1872~1970年) 维特根斯坦WittgensteinLudwigosef(1889~1951年) 奥斯汀JohnLangshawAustln(1911~1960年) 彼得·斯特劳森Peterstrawson(1919~) 主观唯心主义(subjectiveIdealism) 贝克莱GeorgeBerkeIey(1685~1753年) 费希特Fichte(1762~1814年) 客观唯心主义 黑格尔HegelGeorgWiIhelmFriedrich(1770~1831年) 谢林schelIingFriedrichWilhelmJosephvon (1775~1854年) 马克思主义哲学(Marxistphilosophy) 卡尔·马克思KarIMarX(1818—1883年) 辩证唯物主义(DialecticalMaterialism) 历史唯物主义(HistoricalMaterialism) 实证主义(positivism) 奥古斯都·孔德AugustComte(1798~1857年) 赫伯特·斯宾塞Herbertspencer(1820~1903年) 约翰-斯图亚特·穆勒JohnstuartMill (1806~1873年) 马赫主义(Machism) 马赫MachErnst(1838~1916年) 理查·阿芬那留斯RichardAvenarius(1843~1896年) 实用主义(pragmatism) 皮尔士PeirceCharlessanders(1839~1914年) 威廉·詹姆士w…iamJames(1842~1910年) 约翰·杜威JohnDewey(1859~1952年) G·米德G·Mead(1863~1931年) 逻辑实证主义(10gicalpositivism) 艾耶尔AyerAIfredJuIes(1910~) 卡尔纳普CarnaprudoIf(1891~1970年) 维也纳学派(Viennasch001) 石里克M·sChllCk(1882~1936年) 纽拉特Neurathotto(1882~1945年) 批判理性主义(criticalreationalism) 卡尔·波普尔PopperKarlrairound(1902~) 历史主义(historicism) 库恩KuhnThomssamuaI(1922~1996年) 保尔·费耶阿本德PaulKarlFeyerabend(1924~1994年) 智者的梦呓——现代西方哲学 人本主义(Humanism) 唯意志主义(Voluntarism) 叔本华Arthurschopenhaner(1788~1860年) 索伦·克尔凯郭尔Kierkegaardsren(1813~1855年) 尼采FriedriehNietzsche(1884~1900年) 生命哲学(Lebensphilosophie) 狄尔泰DiItheyWiIhelm(1833~1911年) 柏格森BergsonHenri(1859~1941年) 现象学(phenomenology) 埃德蒙德·胡塞尔HusserIEdmund(1859~1938年) 精神分析学(Depthpsychology) 西格蒙德·弗洛伊德sigmundFreud(1856~1939年) 存在主义(Existent_aIism) 雅斯贝尔斯JaspersKarl(1883~1969年) 马塞尔GabrielMarceI(1889~1973年) 海德格尔HeideggerMartin(1889~1976年) 萨特sartreJean-PauI(1905~1980年) 梅洛·庞蒂Merleau—PontyMaurice(1908~1961年) 法兰克福学派(Frankfurtsch001) 结构主义(structivism) 列维·斯特劳斯claudeLevi—strauss(1908~) 后现代主义(Post—Modernism) 后结构主义(Post—structuralism) 索绪尔FerdinandDesaussure(1857~1913年) 米歇尔·福柯MicheIFoucauIt(1926~1984年) 雅克’德里达J·JacquesDerrida(1930~2004年) 哲学解释学(Hermeneutics) 狄尔泰DiItheyWiJheIm(1833~1911年) 汉斯·伽达默尔Hans—GeorgGadamer(1900~2002年) 哈贝马斯JuergenHabermas(1929年~) 新实用主义(New—Pragmatism) 威拉德·蒯因WiIlardVanormanQuine(1908~2000年) 普特南HilaryPutnam(1926~) 理查德·罗蒂RichardBorty(1931~)
作者: 曾强吾编著
出版社:气象出版社,2005
简介:古今优生趣谈 我国自古就有“望子成龙”、“望女成风”的说法。这是人们对优生优 育的一种企盼和期望。 在古希腊历史上,斯巴达的优生优育,已被不少古典作家描写得趣味横 生。在公元前六世纪时,斯巴达是希腊各城邦建立后,依靠军事优势,成为 一大霸国的。它不仅是世界的头等军事强国,而且也是一个体育强国。在伯 罗奔尼撒战争以前,它一直是古希腊奥林匹克运动会各项竞赛的主要获奖者 。这不是偶然的。因为,除了社会经济等因素外,斯巴达老早实行的优生优 育制度,却是一个重要原因。古典作家普鲁塔克和色诺芬就有不少这方面的 生动而又具体的记述。古代斯巴达政权有专门的法律,规定青年结婚的年龄 ,并对过早、过晚和非法婚姻严加科罚。规定女性不当兵,认为女性当兵打 仗,会影响体质,一个国家没有一个体质强壮的母系,就难以生育和培养优 良健壮的战士。在普鲁塔克的笔下,就有这样一段精彩的描绘:“斯巴达的 少女为着使身体结实必须竞走、格斗、掷铁饼、投标枪,让孩子在健康母亲 的怀孕前就有了结实的身体,使婴儿的发育可以正常。使母亲因为身体健康 而容易分娩。”“活泼少女锻炼时激烈的跳跃,活像母鹿的蹦跳;冲刺奔时 得飘着头发,像小马一般把场地弄得尘埃滚滚。”那时斯巴达女人的健康、 美丽和坚忍果敢,是举世无双的,所以,生育培养出了威武、健壮英勇的士 兵。 斯巴达政权还插手干预公民的私人生活和家庭生活,认为这些也是国家 生活,能够直接影响生育强壮、健康的儿童,关系到国富民强。因此,婴儿 出世后,必须送交长老进行体检,体检后带回家要用酒给婴儿洗浴,以检验 婴儿体质。幼儿稍长,则教以知足、自乐、不拣食、不怕黑暗、不怕孤单, 不任性,不喧嚣。规定7周岁,都统统编进儿童营,学习投掷、摔打、跑跳 、游泳、角力等。还特别重视培养青少年的刻苦耐劳、勇敢顽强的精神。其 训练方法格外严峻,在酷暑严冬季节,强制他们赤足而行,风霜雨雪天在河 中游泳,长年在河畔芦苇中住宿。还故意让他们吃得又差又少,目的是让孩 子们向饥饿作斗争。 还有一个令人难以置信的残忍规定,古代斯巴达政权在各地附近山麓设 置弃婴场。当婴儿出生后送交长老体检时,如检查婴儿身体有缺陷、畸形或 孱弱不健康时,则送往弃婴场,任其自毙。据称这样做,是对国家、家庭和 孩子本人负责。 现代,随着科学文明的进步。人们可以通过科学技术手段检查组织样品 、基因指纹等,以预测出胎儿是否有缺陷,以便引起重视,及时停止妊娠。 同时,怀孕时要去医院做“ABO溶血症”产前预测检查,哪怕是一对健康夫 妇,生下的健康孩子,也容易患一种“ABO溶血症”,其中尤以丈夫为A型血 和妻子为O型血的夫妇最为多见。凡这样血型相配的夫妻一定要尽早去做这 种检查,以便及早发现防治。 优生优育已引起了人类的重视,世界各国越来越多地在制定或推行优生 保护法。世界上第一部优生法是1907年由美国印第安纳州用正规法律形式颁 布的,其中一条明确规定:禁止有严重遗传性缺陷者生育。日本在1940年、 1948年和1960年三次制定并修改优生保护法,设立“优生保护委员会”机构 ,建立优生保护咨询办公室,逐步完善了优生法律制度。日本先后颁布了《 国民优生法》、《优生保护法》等,对提高日本民族的人口素质起到了重要 作用。有的国家还规定任何婚配所造成的子女白痴等严重遗传病,要承担的 法律责任等等。也有不少国家为了形成优生的社会意识和社会责任感,让全 社会懂得哪些行为和因素是符合优生的,哪些行为是违反优生的,便在中学 教科书中就专门讲述了恋爱、结婚、遗传、优生等知识。 在我国,我们的祖先早就懂得优生优育的科学道理。初唐著名诗僧王梵 志就写过一首主张一对夫妇生一个孩子的诗:“生儿不用多,了事一个足, 续续生出来,世间无处坐,若不急抽脚,眼看塞天破。”今天且不说这首诗 的艺术性,只从优生优育的观点来看,这首诗告诉我们少生是优生的前提, 这并非现代人的专利,早在唐代就懂得并提倡了。其实,当今优生学的热门 话题,诸如晚婚少育、身体状况、近亲结婚以及环境因素等与优生的关系, 都能从古籍中,找到依据同现代理论互相印证。 春秋时代的《左传》中就有“男女同姓,其生不藩”的论述,就考虑了 近亲结婚出生的子女多智能低下,痴呆或患遗传性疾病这一因素。在宋代甚 至在法律上规定:“姑舅及两姨子女不得为婚”。文学巨匠曹雪芹在《红楼 梦》中精心塑造了林黛玉、贾宝玉这对恋人,却又妙笔生花,引出了“黛玉 葬花”和“宝玉失玉”等引人共鸣的离奇故事情节,就是对近亲不能结婚的 一种揭示。当前我们提倡晚婚少育,古人也早就认识这个道理。宋代妇科学 家陈自明倡导晚婚,从为“男虽十六而精通,必三十而娶。女虽十四而天癸 ,必二十而嫁”。 科学研究证实,胎儿素质的优劣与精子的质量有密切关系。因而吸烟、 酗酒、纵欲以及醉饱劳疲均不利于优生。宋代医学家葛洪指出:“巳醉勿房 ,巳疲勿房,巳饥勿房,巳饱勿房。”这里的“巳”是指的一天中十二个时 辰的时间,巳时即上午9~11时,又称“阳中”时分。医疗气象学告诉人们 ,天气与环境也是优生的一个不可忽略的因素,故在恶劣气象条件下和噪音 环境中不宜行房事,否则育者不健不聪。我国古人早就有“雷雨交作勿行房 ”和“孕妇看戏,多生怪胎”等说法。而风和日丽,七情顺和,居室安静, 育者多强盛聪颖。
作者: 色诺芬(Xenophon)著;沈默译笺;维兰德,施特劳斯等疏;朱雁冰,莫光华,田立年等译
简介:色诺芬的《会饮》详细描述了苏格拉底和他的一帮弟子及熟人度过的一个独特的夜晚。它使我们对聚焦苏格拉底身边者的各种类型,以及对促使这些人聚焦到他身边的各种动机和希望,有所了解。通过其一贯活泼、轻松的笔触,色诺芬让我们看到了苏格拉底圈子。同时,《会饮》极其简洁和极其幽默地表达了苏格拉底哲学的核心问题,要看到这些问题,读者首先必须愿意深入这部最轻松的色诺芬之苏格拉底作品的细节,甚至深入那些看起来无关重要的细节,因为,正是轻松和正经的结合,显明了色诺芬的意图。 色诺芬《会饮》的一大价值是,它鼓励从具有直接相关性和重要性的爱、美、高贵等问题开始思考苏格拉底和苏格拉底之生活,以及在这些问题的指导下思考。此外,《会饮》的一个主要魅力是伴随这种思考的优雅而生动的幽默。但是,只有考虑到主要对话参加者的命运——这种命运在色诺芬写作时是已经知道的——才能充分欣赏这种幽默或活泼。
Ancient science through the golden age of Greece
作者: (美)乔治·萨顿(George, Sarton)著;鲁旭东译
出版社:大象出版社,2010
简介:本书分为三篇。第一篇从史前时期的数学、天文学以及其他科学的最早证据入手,描述了埃及和美索不达米亚的成就、希腊文化的黎明、古老的东方文明对希腊文明的影响以及公元前6世纪爱奥尼亚科学的繁荣;介绍了泰勒斯、阿那克西曼德、色诺芬尼以及其他著名思想家的理论,并用一整章的篇幅介绍了颇有影响的毕达哥拉斯的学说。第二篇从公元前5世纪雅典的辉煌开始,展现了希腊人在诗歌、艺术、哲学和科学方面的显著成就。作者清晰地描述了赫拉克利特、阿那克萨戈拉、普罗泰戈拉、芝诺、巴门尼德、德谟克利特以及其他许多人前所未有的贡献。同时,作者还以敏锐的眼光讨论了公元前5世纪的地理学家和史学家(如希罗多德、修昔底德以及其他人),以及公元前5世纪(以希波克拉底医学为主)的希腊医学。第三篇集中讨论了公元前4世纪那些非凡的希腊思想家——柏拉图、亚里士多德、色诺芬以及其他人,同时还介绍了犬儒学派、斯多亚学派、怀疑论学派以及伊壁鸠鲁学派等重要的思想学派。这一部分主要关注的是数学、天文学、物理学、自然科学、亚里士多德人文科学和编史学等的进展。
作者: 孙进编著
出版社:四川人民出版社,2008
简介:为了帮助广大经济学爱好者对经济学发展历史有更为清晰的了解,对经济学不同时期的重要学派及其理论有一个更为准确的把握,我们编写了这本《50部经济学经典解读》。 《50部经济学经典解读》精选了50部不同时期的经济学经典著作予以介绍和解读。最早的有公元前355年色诺芬的《经济论》,最近的有2005年出版的萨克斯的《贫穷的终结》。这些经典因其重要的历史地位和学术价值,都是今天各高校经济学说史研究教学的重点参考书。因此,《50部经济学经典解读》既是经济类专业本科生、研究生进行教学活动的重要参考工具,也是其他经济学理论爱好者的有益的读物。
作者: 邓蜀生等主编
简介: 《影响世界的100本书》中,对26位文学家都有所评介,为避免过多重复,所以只重点介绍了达芬奇等一些艺术家。书是衡量文明程度的主要标志之一。进入90年代,音像制品打破了人类文化载体的唯我独尊地位,但是在可以预见的将来,对大多数人来说,书还是无法取代的,一书在手比之敲打电脑键盘求索于荧屏显示更有韵味,正如唐人所云:“得剑乍如添健仆,亡书久似失良朋。”书海浩淼,《影响世界的100本书》愿意起到书海中一叶扁舟的作用。为了让尽可能多的作者进入本书,除马克思、恩格斯外,原则上一人一书,许多大师鸿儒著作等身,传世之作岂止一本,但都只选一本,唯古希腊的亚里士多德选了两本,一本是《政治学》,另一本是《形而上学》,前者是政治学的开山之作,后者为西方哲学的奠基名著。政治学类24本中还包括人类思想史上第一个乌托邦方案柏拉图的《理想国》,印度古代法律的珍贵文献《摩奴法典》,培根、洛克、孟德斯鸠等人的代表作;马克思、恩格斯、列宁的经典作品;马汉的海权论和杜黑的制空论;希特勒的《我的奋斗》作为一本产生过巨大恶劣影响的反面书籍也收入其中。历史学11本,包括希罗多德的《历史》、色诺芬的《长征记》、塔西佗的《编年史》、阿 庇安的《罗马史》等古典名著;被称为“世界一大奇书”的《马可波罗游记》、兰克的《教皇史》、汤因比的巨著《历史研究》。哲学15本,除亚里士多德的《形而上学》之外,还有卢克莱修的《物性》、伏尔泰的《哲学辞典》、休谟的《人性论》、狄德罗的《百科全书》、康德的《未来形而上学导论》、黑格尔的《精神现象学》,以及叔本华、费尔巴哈、尼采、邦洛伊德、韦伯、罗素、海德格尔的代表作。恩格斯的《反杜林论》作为马克思主义哲学著作的代表,成为本卷哲学类独树一帜的经典著作。经济类7本,除马克思的《资本论》外,还有亚当·斯密、李嘉图、约翰·穆勒、马尔萨斯、凯恩斯和当代美国经济学家萨缪尔森的著作。文学类有26本,从显示出永久魅力的荷马的《伊利亚特》开始,包括《一千零一夜》、《伊索寓言》、《神曲》、《十日谈》、《堂吉诃德》、《哈姆莱特》、《伪君子》、《鲁滨逊飘流记》、《少年维特之烦恼》,等等。科技及工具书14本,有欧几里得的《几何原本》、哥白尼的《天体运行》、伽利略的《两种新科学》、哈维的《心血运动论》、达尔文的《物种起源》、摩尔根的《古代社会》、牛顿的《自然哲学的数学原理》、爱因斯坦的《相对论》等。宗教经典《圣经》和《古兰经》亦在百书之列,《不列颠百科全书》是作为一部有世界影响的有较高学术水平的工具书向读者推荐的。
出版社:科学出版社,2007
简介:前言 第一章 600 BC前的水文学 1.引言 2.古代的“水文”工作 3.蝎子王和美内斯王朝时期 4.卡法拉高坝 5.中国大禹治水 6.阿门内姆赫特三世法老 7.尼罗河水尺和洪水控制 8.古巴比伦表 9.汉穆拉比法典 10.巴勒斯坦的引水隧洞 11.尼普尔遗迹 12.水表 13.地下水利用 14.马里勃坝 15.赛纳克里布的工作 16.小结 参考文献 第二章 希腊文明 17.引言 18.古代水文学家泰勒斯 19.从阿那克西曼德到色诺芬尼 20.阿那克萨哥拉和赫朋 21.希罗多德的贡献 22.希波克拉底关于水的概念 23.阿里斯托芬尼 24.小结 参考文献 第三章 柏拉图和亚里士多德时期 25.引言 26.柏拉图 (1)柏拉图生平 (2)水,一种最基本的要素 (3)河流和泉的起源 (4)水法 27.亚里士多德 (1)亚里士多德生平 (2)关于水的概念 (3)第一本气象学著作 (4)降水的机理 (5)泉与河流的起源 (6)海水的咸性 28.小结 参考文献 第四章 后亚里士多德时期 29.引言 30.西奥佛拉斯塔与水文学 31.水文气象观测 32.考提莱的雨量器 33.小结 参考文献 第五章 罗马文明 34.引言 35.维特鲁威 (1)维特鲁威生平 (2)如何找水 (3)水文循环 36.流量测定 37.罗马的输水渠道 38.塞尼卡的贡献 39.水文循环 40.巴勒斯坦的雨量观测 41.小结 参考文献 第六章 尼罗河的起源与涨水 42.引言 43.泰勒斯的地中海季风理论 44.“环地洋”概念 45.阿那克萨哥拉的理论 46.三种解释的缘由 47.希罗多德的解释 48.伊诺彼德斯的解释 49.戴奥真尼斯的解释 50.德莫克里托的解释 51.从埃福罗斯到斯特拉博 52.从芦克莱修斯到比德 53.小结 参考文献 第七章 从200 AD到1500 AD 54.引言 55.教皇统治下的水文学 (1)伊西多尔的贡献 (2)比德的贡献 56.水文气象学 57.中国和朝鲜的雨量器 58.小结 参考文献 第八章 16世纪 59.引言 60.莱奥纳多·达·芬奇 (1)达·芬奇论水循环 (2)达·芬奇论明渠流 (3)达·芬奇论水流速度 (4)达·芬奇关于水的写作计划 (5)达·芬奇关于水文的其他概念 61.杰罗尼莫·卡尔达诺 62.伯纳德·帕利西 (1)水文循环 (2)关于水文学的其他见解 63.乔治亚斯·阿格里科拉 64.雅克·贝松 65.焦万·丰塔纳对洪水的研究 66.小结 参考文献 第九章 17世纪 67.引言 68.伽利略、开普勒和笛卡尔 69.卡斯特利与流量计算 70.孔口出流原理 71.阿塔纳修斯·柯切尔 72.肖特和比彻 73.伯恩哈德斯·瓦伦纽斯 74.约翰·赫比纽斯 75.英国对水文学的贡献 76.摩德纳城的自流井 77.多梅尼科·古列尔米尼 78.尼罗河涨水的硝酸钠理论 79.河流的起源 80.流速仪的问世 81.小结 参考文献 第十章 定量水文学的开端 82.引言 83.皮埃尔·佩罗德 84.埃德默·马里奥特 (1)关于水流运动的论述 (2)关于泉的起源 (3)关于流量测定 85.埃德蒙德·哈利 (1)蒸发实验 (2)蒸发与泉水的起源 86.小结 参考文献 第十一章 17和18世纪雨的测量 87.引言 88.卡斯特利致伽利略的信 89.克里斯托弗·雷恩最早的雨量器 90.雷恩·胡克的翻桶式雨量器 91.理查德·汤利的观察 92.佩罗德和马里奥特的雨量测量 93.18世纪初叶的雨量器 (1)莱乌波德雨量器 (2)皮克林、多布森和多尔顿的雨量器 94.小结 参考文献 第十二章 18世纪的水文学 95.引言 96.安东尼奥·瓦利斯内里和马奎斯·波勒尼 97.泉水的毛细管理论 98.毕托与毕托管——流速测量 99.丹尼尔·伯努利及其能量方程 100.谢才和杜博的流量计算 101.保罗·弗里斯 102.乔瓦尼·巴蒂斯塔·文图里 103.蒸发测量 104.其他水文测量设备和方法的进展 105.小结 参考文献 第十三章 19世纪的水文学 106.引言 107.流速—流量公式 (1)达西和巴辛公式 (2)汉弗莱斯和阿博 (3)甘吉利特和库特 (4)罗伯特·曼宁 108.河道流量记录 109.推理公式的发展 110.赫谢尔和文图里流量计 111.地下水水文学 (1)威廉·史密斯 (2)达西和迪普伊 (3)阿道夫·蒂姆 (4)福希哈默尔和斯利克特 112.比德莫尔和水文学手册 113.其他方面的发展 114.小结 参考文献 人名译名对照表 地名译名对照表 译后记
作者: 刘以焕,王凤贤编著
出版社:辽海出版社,1998
简介: 苏格拉底(前469年—前399年)是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。 出生于伯里克利统治的雅典黄金时期,死于雅典的败落时期。(伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒,父亲是一名雕刻师,母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明,被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。 苏格拉底是柏拉图的老师,他一生未曾著述,其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。 他长期靠教育为业,苏格拉底的教学方式独特,常常用启发、辩论的方式来进行教育。 苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。 苏格拉底重视伦理学,是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人,他是道德哲学的创始人,他强调道德是由理性指导的,所以“美德就是知识”,认为善出于知,恶出于无知。 在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论,认为一切都是神所创造与安排的,体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题,认为只有放弃对自然界的求索(因为那时神的领域),承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神,知识最终从神而来,真正的知是服从神。 在逻辑学方面,亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证,从具体实事中找出确定的论点,并注意一般定义的方法,对概念作出精确的说明。苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。
作者: 塔图姆
简介:
《色诺芬的帝国虚构》分为三大部分,*部分旨在恢复《居鲁士的教育》被学者所忽视的重要历史地位,提请学者们注意该书所蕴含的学术价值;第二部分以分类学的方式,从人伦的角度切入解读《居鲁士的教育》中关于理想帝王之术的把握;第三部分批评了多数学者对《居鲁士的教育》尾章的误解,澄清了色诺芬的看似矛盾的写作意图。
Rhetoric comedy and the violence of language in aristophanes’ clouds
作者: (美)奥里根(Daphne Elizabeth O’Regan)著;黄薇薇译
出版社:华夏出版社,2010
简介:《雅典谐剧与逻各斯:〈云〉中的修辞、谐剧性及语言暴力》内容简介:阿里斯托芬在西方文学史上的地位堪称独一无二。他的笔下不仅有严肃的幽默和深刻的政治意涵,也有幽美的抒情段落和肃剧式的吟唱。就雅典城邦戏剧的形式而言,堪称集大成者:舞台剧、城邦政治教育、节目狂欢,阿里斯托芬把他们结合得完美无比。《云》因为塑造了不同于柏拉图和色诺芬笔下的苏格拉底而更引人注目。从而是理解苏格拉底思想的重要资源之一。按照阿里斯托芬自己的说法,《云》是他最聪明的剧本,具有新颖的形式,新鲜的观念和独创精神,是一部节制的谐剧,是纯洁新颖的上乘之作。今天的我们如果不仅把它视为谐剧作品,还把它视为政治生活的文学产物,将之放到雅典民主时代的背景,进而放到整个思想史的背景,那我们肯定会对阿里斯托芬有更恰当的理解。
出版社:天津大学出版社,2007
简介:本书记述了古希腊的神话人物与英雄们非同寻常的经历,热情赞颂了他们的勇气、毅力、爱国精神等美德。读者能读到一些经典的古希腊神话传说,如丢卡利翁和皮拉的故事、伊阿宋寻找金羊毛、赫拉忒修斯冒险记、俄狄浦的悲剧、阿喀琉斯之踵、特洛伊战争,等等。读者还能认识一些真实的古希腊人物,如雅典最后一位国王科德罗斯、底比斯名将埃帕米农达、斯巴达政治家利库尔戈斯、改革者梭伦、哲学家苏格拉底、雄辩家狄摩西尼、西方医学之父希波克拉底、被誉为历史上最成功的军事指挥家之一的亚历山大大帝,等等。 通过阅读本书,读者可以了解一些古代西方军事史上著名的战争或战役的来龙去脉,如麦西尼亚战争、伯罗奔尼撒战争、马拉松战役、温泉关战役、萨拉米斯战役、普拉蒂亚战役、色诺芬万人大撤退、曼提尼亚战役、希波战争、亚历山大东征,等等。
作者: 孙磊
简介:
本书分为上下两编,上编共七章为古希腊政治哲学,包括神话一史诗时代的政治哲学,希腊历史学家的政治史学,智者派的政治哲学,以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和色诺芬的政治哲学。下编共四章为希腊化与古罗马政治哲学,包括伊壁鸠鲁派、西塞罗、塞涅卡和奥古斯丁的政治哲学。本书适合大专院校研究和学习古希腊罗马政治哲学的学者和学生参考,也可供对此感兴趣的一船读者阅读。
作者: [古希腊]色诺芬
出版社:东方出版社 2015年10月
简介:本书记录了希腊雇佣军从波斯帝国腹地穿过美索不达米亚、亚美尼亚抵达黑海,返回希腊的充满冒险的传奇经历。这部名著为后人提供了有关希腊雇佣军与波斯帝国的许多真实细节,而且还记录了雇佣军所经过地区的地理风貌和人情习俗,有很高的史料价值。从军事学角度上说,有人甚至称赞道:“经过了23个世纪,还没有比本书更好的军事教程。”世界著名战争回忆录丛书(插图本)系列包括:波斯帝国王位争夺战回忆录杰斐逊美国独立战争回忆录1848年法国革命回忆录八国联军侵华战争回忆录……
作者: 色诺芬著;崔金戎译
简介:本书作者色诺芬是古希腊历史学家、文学家、哲学家,也是军事家。本书除记述他随同希腊十万雇佣军参加小居鲁士争夺波斯王位的战争经过外,着重记述小居鲁士在战争中阵亡后,希腊雇佣军由波斯腹地穿过美索不达米亚、亚美尼亚进抵黑海南岸,撤回希腊的冒险远征过程,《长征记》叙述的是作者的亲身经历,文笔生动自然,所记事实基本可靠,不失为一部古典名著。