元稹诗文选
作者： 杨军
出版社：人民文学出版社 2018年01月
简介：
元稹是与白居易同时并同等重要的唐代诗人。本书对其诗文加以选注，以明杨循吉据宋本影钞《元氏长庆集》六十卷为底本，参校诸本，对重要的异文出以校记。选注者经过精审的校理，为读者提供了可靠的文本。注释吸收前人成果，辩明作品写作背景，着重引证典实，注准词义，间有对大意的串讲。本书是作者在其获奖图书《元稹集编年笺注》基础上精益求精而选注成的具有较高学术品位的古典诗歌选本。
【目录】
目录
前言
诗选
雉媒
大觜乌
分水岭
四皓庙
种竹并序
说剑
松鹤
竞渡
寺院新竹
酬别致用
竹部
赛神
竞舟
茅舍
后湖
八骏图诗并序
画松
遣兴十首
野节鞭
……
续遣病
感梦（十月初二日）
酬刘猛见送
酬乐天赴江州路上见寄三首
哭吕衡州六首（选三）
追昔游
空屋题
三遣悲怀
感梦（行吟坐叹知何极）
听庾及之弹乌夜啼引
梦井
……
哭女樊
哭女樊四十韵
哭子十首
妻满月日相唁
代曲江老人百韵
黄明府诗并序
……
阆州开元寺壁题乐天诗
得乐天书
寄乐天（无身尚拟魂相就）
和乐天赠杨秘书
酬乐天舟泊夜读微之诗
酬乐天见寄
酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之
酬乐天得微之诗知通州事因成四首（选一）
别毅郎
寄乐天二首
酬乐天喜邻郡
以州宅夸于乐天
重夸州宅旦暮景色兼酬前篇末句
戏赠乐天复言
重酬乐天
酬乐天馀思不尽加为六韵之作
寄乐天（莫嗟虚老海壖西）
乐府古题序
梦上天
……
和张秘书因寄马赠诗
梦游春七十韵
古艳诗二首
古决绝词三首
莺莺诗
离思五首
杂忆五首
春晓
桐花落
梦昔时
和乐天示杨琼
代九九
桃花
舞腰
白衣裳二首
过东都别乐天二首
寄赠薛涛
再酬复言和夸州宅
游云门
题法华山天衣寺
文选
观兵部马射赋
才识兼茂明于体用策一道
叙诗寄乐天书
上门下裴相公书
白氏长庆集序
唐故工部员外郎杜君墓系铭并序
祭亡妻韦氏文
小说
莺莺传
附录
元稹谱略前言
【免费在线读】
元稹诗文选
赛神〔1〕
楚俗不事事，巫风事妖神〔2〕。事妖结妖社，不问疏与亲。年年十月暮，珠稻欲垂新。家家不敛获，赛妖无富贫〔3〕。杀牛贳官酒，椎鼓集顽民〔4〕。喧阗里闾隘，凶酗日夜频〔5〕。岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗〔6〕。贫者日消铄，富亦无仓囷〔7〕。不谓事神苦，自言诚不真。岳阳贤刺史，念此为俗屯〔8〕。未可一朝去，俾之为等伦〔9〕。粗许存习俗，不得呼党人。但许一日泽，不得月与旬。吾闻国侨理，三年名乃振〔10〕。巫风燎原久，未必怜徙薪〔11〕。我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。
〔1〕赛神：谓设祭酬神，乃旧时乡间重要活动之一，常用仪仗、箫鼓、杂戏迎神，集会酬祭，热闹非凡。此诗及以下《竞舟》、《茅舍》、《后湖》诸篇，皆写江陵时事，颂扬了韦丹、严绶等地方长官移风易俗、改善居民生存环境的业绩。
〔2〕“楚俗”二句：《汉书·地理志下》：“楚地……信巫鬼，重淫祀。”不事事，不理事务，不务正业。巫风，巫觋降神之风气。
〔3〕“家家”二句：谓当地无论贫富，竞相赛神，不务农事。敛获，收割。
〔4〕“杀牛”二句：此二句及以下二句，写赛神时杀牛饮酒、椎鼓集会等活动。贳（shì是），赊欠。
〔5〕喧阗(tián田)：哄闹声。凶酗：狂饮。
〔6〕“求质”句：意谓以加倍之钱粮作抵押。质，以财物抵押。称，古代量词，十五斤为一称。缗（mín民），古代量词，通常一千文为一缗。
〔7〕“贫者”二句：言由于赛神时大肆挥霍，贫农富民的积蓄均被淘空。消铄，消减，减损。指事物由多变少，由大变小，由盛而衰。《京氏易传·否》：“阴阳升降，阳道消铄，阴气凝结。”仓囷，古代粮仓方形曰仓，圆形曰囷。铄，宋蜀本作“削”。
〔8〕岳阳：唐之岳州，南朝宋时称巴陵郡，梁时称岳阳郡。贤刺史：指韦丹，详《茅舍》注〔7〕、注〔11〕。屯：弊端。
〔9〕“未可”二句：意谓既然一时无法取缔，权且限制规模。去，指铲除此类恶习。等伦，同类，同辈。
〔10〕“粗许”六句：谓这位岳阳刺史采取循序渐进的办法逐步治理赛神风习，三年后终于获得成效。国侨，即春秋时郑大夫公孙侨。侨字子产，穆公之孙。父公子发，字子国，以父字为氏，故又称国侨。侨当政四十馀年，晋、楚不能加兵。临终告诫其子“唯有德能以宽服民，其次莫如猛”，并以水为喻，说明以宽服民之难。孔子称其为“古之遗爱也”。事详《史记·郑世家》。
〔11〕徙薪：西汉时徐福曾上疏，进言对霍氏逆行应防患未然。后霍氏事发，徐福未受到奖赏，他又上书，以“曲突徙薪”故事为喻，说明防患于未然者功宜受重赏。“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请赏，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃悟而请之。”事见《汉书·霍光传》。
竞舟〔1〕
楚俗不爱力，费力为竞舟〔2〕。买舟俟一竞，竞敛贫者赇〔3〕。年年四五月，茧实麦小秋〔4〕。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。祭船如祭祖，习竞如习仇〔5〕。连延数十日，作业不复忧。君侯馔良吉，会客陈膳羞〔6〕。画鹢四来合〔7〕，大竞长江流。建标明取舍，胜负死生求〔8〕。一时欢呼罢，三月农事休。岳阳贤刺史，念此为俗疣〔9〕。习俗难尽去，聊用去其尤〔10〕。百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。吾闻管仲教，沐树惩堕游〔11〕。节此淫竞俗，得为良政不？我来歌此事，非独歌此州。此事数州有，亦欲闻数州。
〔1〕元和九年（814）仲春，元稹由江陵赴潭州（今湖南长沙）访友，归途经岳州（今湖南岳阳）作此诗。竞舟，即划船比赛。相传战国时楚国大夫屈原于农历五月五日自投汨罗江而死，民俗因于这天举行龙舟竞渡，以示纪念。竞舟失去节制，直接影响农业生产。岳州刺史采用限制日期的办法，使习俗得以改易。
〔2〕不爱力：不爱惜财力、物力、人力。费力：花费人力物力。
〔3〕俟：等待。赇（qiú求）：带着礼物求人。
〔4〕茧实：蚕茧饱满。小秋：谓春季作物成熟。秋熟谓“大秋”。
〔5〕习仇：谓如仇人相见，无丝毫妥协退让。
〔6〕君侯：对达官贵人之敬称。馔：通“选”，选择。良吉：吉日良辰。膳羞：美味食物。
〔7〕画鹢（yì益）：指船。鹢，一种水鸟，古代船上常画鹢于船头。
〔8〕建标：树立标志。晋孙绰《游天台山赋》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”李善注：“建标，立物以为表识也。”胜负死生求：意为你死我活地追求胜负。
〔9〕疣：赘疣，身体上的肿瘤。此比喻陋习。
〔10〕去其尤：除去其突出者。
〔11〕管仲：字夷吾，春秋时齐国贤相，辅佐齐桓公成就霸业。沐树：芟除树枝，使之无荫。使民无游荡之所，从而安心务农。《管子·轻重丁》：“桓公问管子曰：‘民饥而无食，寒而无衣，应声之正，无以给上，屋室漏而不居，墙垣坏而不筑，为之奈何？’管子对曰：‘沐涂（途）树之枝也。’”
