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简介: 2011年8月20日,莫言小说《蛙》获得第八届茅盾文学奖。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成,以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历,在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时,毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象。 《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。 《四十一炮》以九十年代初农村改革为背景,通过一个孩子的视角折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突,以人性的裂变,人们在是非标准、伦理道德上的混沌和迷惘。 小说的副线是一个老和尚的传奇人生。两条线索交叉进行,使整部小说在实和虚的场景不断变换、扑朔迷离、曲折迂回,又一次近距离地回看了农村改革初期的历史。 通篇以一个孩子的口气讲述,既有孩子似的烂漫无知,又有极具时代特色和乡土特点的民间口语。看过这部小说的人都会被莫言幽默逗得捧腹大笑。 《白狗秋千架》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一,集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品。 莫言的短篇小说故事饱满,风格多样,好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩,既对乡村残酷现实的犀利揭露,也有对乡村纯朴爱情的感人描写,还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……通过阅读这部合集,可以看到作者是怎样随着时代的变化和自身的变化,使自己的小说不断地改换着面貌。" 主人公余占鳌是个热血男儿,正义又野蛮。他杀死了一个与自己守寡多年的母亲发生关系的和尚,而后母亲也吊死了。他为了女人杀人放火,霸占了后来成了他妻子的戴凤莲。他为了报仇雪耻,苦练枪法,将曾非礼过他妻子的土匪花脖子一伙一网打尽。他为了还一个村姑的清白,不惜将酒后施奸的亲叔枪毙。为了小妾恋儿不惜和妻子闹翻并分居。他为了民族大义,毅然抗日但最终全军覆没......他为了爱情而拼搏,为了报仇而残忍,为了正义而果决,为了荣誉而战...... 《怀抱鲜花的女人》是“莫言中篇小说系列”之一,除《筑路》外,收入作者创作于上个世纪九十年代的中篇小说八部,包括《怀抱鲜花的女人》、《红耳朵》、《战友重逢》等。 本集中除《筑路》外,其余七篇,均为九十年代初期之作。《怀抱鲜花的女人》看似写男女情事,实则写人生窘境,象征的意味远大于对生活的描摹。 《红耳朵》则以故乡传奇人物为模,赞赏一种看破的境界,讽喻时下膨胀的物欲。钱财是身外之物的道理人人皆知,但要落到实处,则大不易也。 《战友重逢》一篇,是作者整个创作中仅有的一部军旅题材中篇小说,完成于1990年春节期间。 《筑路》曾被很多人誉为莫言最好的中篇。 小说不仅艺术风格鲜明,而且各具特色,其中有许多部,无论内容或篇幅都堪称是十分精彩的“小长篇”。" 生于高密县农村一个贫困家庭的青年——永乐,像千千万万个农村孩子一样,希望通过高考,跳出农门,摆脱贫穷与落后。可5次高考,5次败北。希望化为泡影,努力成为乌有。他烦闷、压抑、痛苦、无助……老母的拳拳之心,生活重压下哥哥和无奈、嫂子及众人的蔑视,未来的无望……一切一切压迫着他,万般无奈,只好逃出家门,踏上“欢乐”的不归之路。 《十三步》是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。中学物理教师方富贵累死后,由于得给王副市长让路整容,被塞进冰柜,居然又荒诞离奇地复活了。但以为他已死的妻子屠小英却拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉蝉把死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球,让他代替自己的合法丈夫登讲台给学生上课,而让真正的张赤球去做生意赚钱。真正的张赤球则像一个孤魂野鬼,变得无家可归——现实生活中原有的秩序已不复存在。 小说以高密东北乡为背景,描写了生活在贫瘠而又富饶的上地上的祖先们与大自然的关系。 这本书是作者于1987—1989年间陆续完成的。书中表达了作者渴望通过吃草净化灵魂的强烈愿望,对大自然的敬畏与膜拜,对蹼膜的恐惧,对性爱与暴力的看法,对传说和神话的理解,当然也表达了作者的爱与恨,袒露了作者的灵魂,丑的和美的,光明的和阴晦的,浮在水面的冰和潜在水下的冰,梦境与现实。" 《檀香刑》是作家莫言沥胆苦心磨砺出的长篇小说。在这部结构精巧、语色浓郁的作品中,真实地再现了清末山东半岛发生的一起民间反殖民的斗争事件。带头领导这起反殖民斗争的民间艺人孙丙最终被施以“檀香刑”。作品以“施刑”为主线,展示了中国王朝政治没落中的诸多惊心动魄的事件,包括戊戌变法、义和团、外国殖民者的强取豪夺等等。小说围绕着檀香刑的实施,将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现得淋漓尽致,也凸显了专制权力作用于个体上的历史机制,成功地折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。 小说刻画了一大批鲜活的人物形象,富有浪漫气质的戏班班主孙丙、具有正义感的高密知县钱丁、从京城刑部大堂告老还乡的刽子手赵甲以及他们的女儿、干女儿、儿媳妇孙眉娘、残酷而狡猾的政客袁世凯等等。" 《与大师约会》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之二(之一是《白狗秋千架》),集结了莫言自一九九○年至二○○五年创作发表的四十五篇作品,其中有《火烧花篮阁》、《月光斩》、《大嘴》、《麻风女的情人》、《小说九段》等。莫言的短篇小说故事饱满,风格多样,好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩,既有对乡村残酷现实的犀利揭露,也有对乡村纯朴爱情的感人描写,还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……这些作品的结集,可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力,同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹 《师傅越来越幽默》讲述了省级劳模丁师傅为工厂卖了一辈子的力气,眼看就可以退休,却突然被抛入了下岗的队伍。一点菲薄的积蓄又被一场伤病花得囊空如洗,丁师傅走投无路的时候,将报废在小树林中的公共汽车壳子改造成“林间休闲小屋”,为男男女女提供幽会、野合的场所,从而使自己又富裕起来。小说的精彩之处是结尾。随着天气渐冷,丁师傅想收拾收拾等待来年再做时,不料一对爱得不能自拔的男女似乎在他的“爱巢”里殉情了。在向公安机关报案后,最后却发现这不过是一场虚惊:汽车壳子里根本就没人!小说主要通过一位国企下岗职工的目光,展示出一对对热恋中的情侣,他们如何在偷偷摸摸中发泄自己被禁锢的爱情。 《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年创作的一部长篇力作。 19年前,现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——天堂县蒜薹全部滞销,数千蒜农忧心如焚,县府官员不闻不问,苛捐杂税多如牛毛。数千农民因为切身利益受到了严重的侵害,自发地聚集起来,包围了县政府,砸了办公设备,酿成了震惊全国的“蒜薹事件”。小说以高羊、高马、金菊、方四叔、方四婶的生活经历为纬,深刻地、多角度多侧面地描写了农民当时当下的生存状态剖析了农村文化。" 《生死疲劳》是一部长篇小说。 小说叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史,围绕土地这个沉重的话题,阐释农民与土地的种种关系。小说的主人公之一集中阐释着农民与土地的关系,而另一个主人公即小说的叙述者,是土地改革时被枪毙的一个地主,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回,一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物,都未离开他的家族,离开这块土地。小说正是通过他的眼睛,准确说,是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。" 《酒国》是莫言1989年到1992年创作的一部长篇小说,原名《酩酊国》。 省人民检察院的特级侦察员丁钩儿(这个名字在土话里有“臀部”的暗示)奉命到酒国市侦察金刚钻部长吃婴儿的案件。侦察员丁钩儿在调查过程中也享受到了婴儿宴的美味,并且目睹了酒国的疯狂社会现状:父母把婴儿卖给酒店,并且因为卖了个一等价钱而自豪、激动。在酒国的美酒和婴儿宴里,丁钩儿很快迷失了本性,最后跌进粪池淹死了。《酒国》中的官员之所以为官,不是因为他们才华高过他人,而是因为海量,并且食欲旺盛。吃的影响已经到了这样一种地步,吃可以改变一个人的命运…… 在小说里还贯穿着酒国一个业余作者与莫言的通信,小说结尾作家莫言和丁钩儿一样,兴致勃勃地来到酒国考察……" 《红树林》是莫言根据真实案例构思创作的长篇小说。 小说描写了一位朴实美丽的渔家姑娘珍珠从红树林边的渔村闯入现代化都市,经历了迷茫而凄楚的人生,终于昂起头,勇敢地迎接挑战。 故事发生在有着大面积红树林的小渔村和南海海滨一座新兴的小城里。渔家姑娘珍珠进城打工,珍珠公司总经理大虎对她一见钟情,珍珠不为所动。大虎企图强占珍珠,珍珠毅然回到红树林。大虎在另两个干部子弟二虎和三虎的挑唆下,轮奸了珍珠。珍珠的意中人大同进行报复,欲杀大虎的母亲、副市长林岚,却刺伤了检察官马叔。大虎又与二虎、三虎轮奸了女工小云,被当场抓获。林岚救子心切,落入了刑侦科长金大川手里。马叔与牛晋顶住压力,使案件终于重审,三个虎被绳之以法。" 《丰乳肥臀》是一部波澜壮阔的“史诗性”长篇小说。 母亲是一位命运多舛的人,她含辛茹苦、艰难地抚育着一个又一个儿女。她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系,并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台,而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的,造成了母亲独自承受和消解苦难的现实:兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑,而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情…… 小说里,母亲是一种意象符号,是无私,是爱,是奉献,是生命的载体,小说热情讴歌母亲的伟大,以及对生命沿袭的无与伦比的重要意义。在这生命的流程图中,弥漫着历史与战争的硝烟…… " 本书收录了莫言从1981-2011年间的优秀散文,他的散文是一种美的享受。他的文笔简洁,风格恬淡,看似平平淡淡,却蕴藏着无穷的艺术魅力,令人读后余味无穷,遐想不已。在平实的语言后面,饱含着作者对生活的感受,让读者细细去体会、咀嚼。它恰像两三知已灯下夜谈,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默谐趣。在淡淡的氛围中,自有一种韵味,在不知不觉中给人以美的熏陶。 莫言所有演讲的合集,包括在加州大学、斯坦福大学、哥伦比亚大学等各大学以及在日本、韩国各国的演讲稿,全面反映了莫言对于文学的看法。 这本书是一个对谈的整理,由知名作家莫言和苏州大学文学院院长也是文学评论家王尧,于2002年底于苏州的一场谈话;全书以对谈方式呈现,十分忠实地表现对谈当时的氛围;同时也生动地表达了对谈当时的畅快淋漓。本书可说是以莫言的创作为中心的剥洋葱似的谈话,从莫言的生长背景、童年记忆、成长经历、所受影响、环境变迁等等四面八方来谈他的创作,虽然是一本谈话的整理,却是那全面性地、完整地交代了莫言的创作生命以及他对文学、对小说、对创作的态度和想法,是一本了解莫言、解读莫言不可或缺的重要书籍。 本书可说是以莫言的创作为中心的剥洋葱似的谈话,从莫言的生长背景、童年记忆、成长经历、所受影响、环境变迁等等四面八方来谈他的创作,虽然是一本谈话的整理,却是那全面性地、完整地交代了莫言的创作生命以及他对文学、对小说、对创作的态度和想法,是一本了解莫言、解读莫言不可或缺的重要书籍。 除了对理解莫言的重要性之外,本书读来也真是趣味横生,作家的语言果真是充满妙趣,谈起生命一路行来的种种际遇,精彩得有如小说一般。除了对理解莫言的重要性之外,本书读来也真是趣味横生,作家的语言果真是充满妙趣,谈起生命一路行来的种种际遇,精彩得有如小说一般。
作者: 赵大年著
出版社:当代中国出版社,2007
简介: 古人讲究惜墨如金,大概与刀刻竹简之费力有关。埃及的羊皮书,朝鲜的陶片书,我国的钟鼎铭文,肯定都是短文章。 本书收集了作者的151篇小散文、小随笔。小,就是短小,每篇五六百字。一篇一页,每篇配一页插图。 这一片璀璨的星光照亮文学天空的时候,我们惊喜地发现:他们同我们一样,都有着当兵的历史。无论是誉满文坛的大师巨匠,还是桃李天下的教授学者:无论是新时期文学滩头的弄潮儿,还是新世纪文学流变的前行者;在年轻时代,他们为自己的生命打上充满阳刚之美的绿色印记。军人那种特有的气韵幻化为深刻的人生感悟,军人那种特有的风骨叠放出美妙和生活韵律;在他们的作品中,你一定能捕捉到嘹亮的军歌。字里行间跳动的是青春之火,笔下流淌的是军旅之情。他们穿军装的岁月和如歌的往事,是永远挥之不去的情愫。
作者: 刘剑著
出版社:花山文艺出版社,2009
简介: 明朝末年,天下动荡。后金大汗皇太极欲独霸中原,李自成率农民陕 西起事,战火蔓延了大半个中国。但北京朝廷内,崇祯帝却误听奸言,将 一代名将袁崇焕下狱,以通敌罪判处极刑。 已经退休的后部尚书孙承宗持袁崇焕手信来到山海关重新执掌大局, 并派遣特使吴三桂奔赴北京解救袁崇焕,由此也掀开了长达十几年间中原 大地的风云动荡局势。 在这个大时代的变局中,少年吴三桂与多尔衮分别来自于不同的阵营 ,在各自的导师洪承畴与范文程的引导下,也都迅速地成长起来。他们的 纷乱的战火与纷争中,遭遇了爱情、忠诚、承诺与信仰的重重挑战与抉择 ,最后为了争夺天下,与草莽码英雄李自成形成了三足鼎立的局势。1644 年,因为陈圆圆事件,吴三桂与老对手多尔衮联军,终于在山海关的石河 掀起了改变中国历史进程的战争,并从此结束了中国历史上汉人封建王朝 的天下。 在历史的滚滚洪流面前,众人的命运随之发生了翻天覆地的变化,又 无一例外,为争夺天下,走上了悲剧的人生历程。
作者: 郭梅著
出版社:上海远东出版社,2006
简介:终南山在我的记忆里一直都是很神圣的。小时候听长辈讲故事,天真地 相信终南山住着许许多多的神仙,那时候,终南山是我想像中的“仙山”。 稍长后读了王维的那首千古绝唱:“太乙近天都,连山接海隅。白云回望合 ,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”更 让我对那座神秘的“圣山”萌生了无尽的向往,极想有一天能亲自体验~下 “白云回望合,青霭入看无”的至境,夙愿之深,竞成了多年以来无法忘怀 的执念。 随着岁月的推移,终南山亦在我的书斋中升格,渐渐与历史的余韵和诗 词的意境交融在一起,如同那若即若离的梦境,让人魂牵梦萦。我的心中, 终南山是隐士的山,是侠客的山,是修行者的山,是寻梦者的山,是流浪者 的山,是旅行者的山。我总是在梦中寻找终南山,寻找那崎岖山道;寻找那 涓涓清流;寻找那峭崖枯藤;寻找那千峰竞秀;寻找那深谷幽寂;寻找那丝 “干山乌飞绝”的静谧;寻找那股“岭通佳气,峰绕瑞烟”的圣洁;寻找那 份“暮从碧山下,山月随人归”的潇洒…… 后来有幸拜读金庸先生的作品,其中便尤为钟情于《神雕侠侣》,可能 是书中的世界让人神往;亦可能是杨过与小龙女之间那份惊天地、泣鬼神的 深情让人动容;然而另一个不足为外人道的原因,却是我对终南山十几年来 的倾慕——它终究是我心中的一片净土。当想到终南山下、活死人墓中,龙 杨二人终成连理,遁迹于天地之外,心中竟是喜不自禁。尽管明白那二人不 过是作者臆造出来的神仙眷属,但丝毫无碍于我心中的钦慕。更何况,终南 山毕竟不是虚构中的神山,它现在仍然屹立在中原大地上,在长安以南、秦 岭之间,巍峨崦峭,直刺云霄。 这样的终南山怎不使我怦然心动? 这样的终南山怎不使我心驰神往? 所以,我未了!独自一人,带着一颗热忱而虔诚的心,带着多年来不尽 的畅想,带着对龙杨二人由衷的倾慕,穿越千年的黄土地,追寻千万里的回 忆,只是为了靠近一个虚无的梦境,抓住那份眼底的真实。所以,终南山, 我未了,独自一人来了。 我喜欢做孤独的旅行者,倒不是因为特别讨厌随团旅游,只是在我的认 知中,旅行是一件很个性化的事,里头带有一丝流浪的意味,不应该和他人 牵扯太多,否则就体味不到那份独特的美感了。试想一群素不相识的人像赶 集一样从一个景点转移到另一个景点,除了疲惫之外,又能有什么收获昵? 风景不光要用眼睛去看,更需要用记忆去充实,用心灵去感应,用灵魂去品 味……旅行应该像生活,走走停停之中,将瞬间的动容尽数收进记忆的仓库 ,待到风轻云淡之际再拿出来细细咀嚼,那种感觉才能历久弥鲜,让人难以 忘怀。 当我背着行囊站在长安古道之上,遥望南方天际的那抹青岚,心中涌动 起一股苍凉。历经千年的黄土地就在我的脚下,曾经是七朝帝都的西安城用 它沧桑的怀抱紧紧拥住了我这个行路之人,强烈的皈依感充斥着我的灵魂。 面对一马平川的关中平原,面对直上青冥的终南群峦,面对洗尽铅华后的古 都长安,我只想敞开胸怀,仰天长啸。时空的转换只是弹指一瞬,繁华的陨 落不过一梦之遥,但是,盛唐的气息却依旧萦绕于行人的呼吸之间。 帝都,牵系着皇威,牵系着权力,牵系着四海归一的辉煌,也牵系着尔 虞我诈的阴仄。长安,曾经是政治漩涡的中心。然而,离这个是非之地仅一 步之遥的终南山却同时又是隐土们的乐土。这个看似矛盾的现实背面给予我 们的是无尽的深思——归隐便是为了入仕,如此的悖论自始至终贯穿着我国 的封建时代。单以唐朝为例,士人们先隐居终南山而后再被朝廷重用的例子 就不计其数。那时的隐士们不约而同地看上了终南山这块风水宝地,正是因 为它是距离皇帝最近的名山,所谓的“终南捷径”便是因此而来。 相传,唐中宗时期有一儒生卢藏用,在未得志前一直隐居在终南山,后 被朝廷延请出山,屡居要职。一日,这位卢大人陪远道而来的道土司马承祯 游览终南山,卢藏用道:“山中大有佳处,何必在远?”意思是劝司马承祯 不如到终南山来修道。岂知司马承祯意味深长地答道:“以仆所观,乃仕宦 捷径耳。”这句话说得实在刻薄,羞得卢大人尴尬至极,无言以对。 其实,我们大可以厚道些,不必一味地指责卢藏用是沽名钓誉的宵小之 徒,在那个时代,“隐居终南”已蔚然成风,走此捷径的又何止卢藏用一人 ?王昌龄甚至毫不隐讳地说过“置身青山,俯饮白水,饱于道义,然后谒王 公大人,以希大遇”。就连李白也曾经“与道士吴筠隐于剡中,筠征赴阙, 荐之于朝,与筠俱待诏翰林”。王维从早年开始就亦官亦隐,曾经多次藏身 终南山,直到晚年退居蓝田的辋川别业,才彻底过上了“不向空门何处销” 的隐逸生活。他在《终南别业》中提道:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来 每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期 。”便是对其晚年闲居终南山下“万事不关心”的最佳写照。王维这种“齐 一仕隐”的作为一直被后代士人所效仿,成为了身处官场的儒生们寻求精神 解脱的一条出路。读书人是坚韧而又脆弱的,对他们来说,归隐山林是为了 保留最后一丝尊严,也是为了逃避现实的阴暗,但不知道武侠世界中的那些 高人义士退隐江湖时,是否也怀有这种矛盾而又无奈的心情?P3-6