Dialogue of two books from heaven:I Ching & DNA

作者：  谢文纬著

出版社：北京科学技术出版社,2006

简介：　　WMPA全称为“威尔金森微波各向异性探测器”。来自约翰斯·霍普金斯大学的WMAP项目物理学家查尔斯·班尼特等人说，他们“最精确测量了婴儿期的宇宙”，发现了宇宙在“大爆炸”后不到万亿分之一秒内急速膨胀的新证据。这些证据来自科学家对宇宙微波背景辐射的分析。微波背景辐射是导致宇宙诞生的“大爆炸”留下的“余烬”。据WMPA最新观察结果，宇宙已存在137亿年，而恒星开始闪烁的时间为“大爆炸”后4亿年。 　　新的天文证据表明，发生在137亿年前的惊天动地的宇宙“大爆炸”，仅仅在万亿分之一秒内就占据了几十亿光年的空间，这样的爆炸规模是很难用一次“热力大爆炸”来解释的，答案似乎只有一个，那就是正物质构成的“宇宙黑蛋”与反物质构成的“宇宙黑蛋”相撞所产生的湮灭反应，引发了 137亿年前的宇宙大爆炸。 　　“无极而太极”只是万亿分之一秒的一瞬间，这是物极必反，阴阳转化，阴生阳的一瞬间，两颗正、反物质凝聚的“宇宙黑蛋”，在万亿分之一秒的时间内孵生出具有几十亿光年空间的阳性世界，而在这巨大无比的空间中，只有光子存在，这就是阴生阳，阴转化为阳。 　　正物质构成的“宇宙黑蛋”与反物质构成的“宇宙黑蛋”本是两块“黑冰”，整个宇宙由于能量全部耗尽，也变成一个冰冷的世界，但是两颗“宇宙黑蛋”的相撞，使世界立刻变得火光一片，因为正物质“宇宙黑蛋”与反物质“宇宙黑蛋”瞬间的湮灭反应，不仅产生了无数光子，而且释放出无数能量，于是宇宙立刻变成了一个无比巨大的充满能量的火球。

What nietzsche really said

作者：  (美)罗伯特·C.所罗门(Robert C. Solomon)，(美)凯瑟琳·M.希金斯(Kathleen M. Higgins)著;于卉芹译

出版社：新华出版社,2012

简介：尼采究竟是一个什么样的人？他到底说了一些什么？他的思想为什么会受到误读与曲解？本书深入尼采的生活与著作中，力图回答这些问题。作者首先破解了缠绕在尼采生活与思想上的30个流言，诸如说“尼采是个疯子”“尼采仇恨女人”“尼采是纳粹分子”“尼采仇恨基督教”等等，接着带领读者直面尼采的著作，解析隐藏在他汪洋恣肆、激情洋溢的文字下的思想，又具体从尼采对基督教的批判、对道德的批判、对历史上或与他同时代著名人物的攻击等几个方面分析引起误读与曲解的原因。

Existentialist ethics

作者：  (美)H.E.巴恩斯(Hazel E.Barnes)著;万俊人等译

出版社：中央编译出版社,1999

简介：在20世纪西方哲学乃至文化史上，现象学——存在主义思潮无疑是最具思想魅力和社会影响的一章。这一世纪性的哲学思想运动肇始于19世纪末，贯穿于两次世界大战期间，且在第二世界大战前后蔚然成势，几乎席卷了全球各人文学科的学术领地，因之给即将迈入21世纪的现代人类文化留下了巨大的哲学遗产。 黑泽尔·E·巴恩斯，当代美国最著名的萨特研究专家和女权主义哲学家之一。1915年生于美国宾夕法尼亚州的威尔基尔一巴厘，获宾州威尔斯学院文学硕士和耶鲁大学哲学博士，在威尔斯学院从事现代哲学、印度哲学的博士后研究，获得该院的荣誉博士称号。随后，她先后在美国北卡罗莱纳大学，希腊雅典的皮尔士学院、美国俄亥俄州立大学执教。1953年正式应聘于科罗拉多大学，自1962年起任该校古典人文科学系教授、“罗伯特·B·霍金斯杰出讲座教授”，为该校终身荣誉教授。其主要著述有：《人道主义的存在主义》（最初名为《可能性的文学》）、《萨特与福楼拜》等，译著有《存在与虚无》、《存在心理学分析》、《方法的探求》等。 将本书命名为《一种存在主义伦理学》，并强调“一种”这个不定冠词，是出于两个理由：首先，我所称之为“存在主义伦理学”的当然不更多>>

Can a Darwinian be a Christian？:the relationship between science and religion

作者：  迈克尔·鲁斯(Michael Ruse)著;董素华译

出版社：山东人民出版社,2011

简介： 《达尔文主义者可以是基督徒吗--科学与宗教的关系》(作者迈克尔· 鲁斯)探讨的问题，是当今围绕科学与宗教之间关系的争论的核心，尤其是进化生物学的某一形式(即人们所称的达尔文主义)与基督教信仰的基本教义之间的关系争论的核心。这一问题就是一个接受达尔文自然选择理论的人，能否同时接受基督教的根本论断？在这一论题上，作者迈克尔·鲁斯采取了一个平衡的视角，对达尔文主义以及基督教二者都给予了严肃认真的审视。 《达尔文主义者可以是基督徒吗--科学与宗教的关系》涵盖的内容广泛，包括斯科普斯猴子审判以及围绕外星人存在的宗教意义这样的论断。作者分析了当今科学与宗教之争中的主要人物．包括代表科学一方的理查德道金斯、斯蒂芬杰伊·古尔德和E.O.威尔逊，以及代表宗教一方的阿瑟·皮科克、罗伯特J.罗素和基思·沃德。鲁斯细致分析了新创造论中的论断，并且揭示了达尔文唯物主义者与圣奥古斯丁等传统思想家之间某些令人惊讶的相似之处。鲁斯的论点是：有的时候，达尔文主义者很难欣然接受基督教信仰，尽管如此，达尔文主义者欣然接受基督教信仰绝对不是不可思议的事情。同时，鲁斯提出了很多途径，借助这些途径，基督教信徒应该毫无难度地接受一般的进化论，尤其是达尔文主义。 鲁斯文笔活泼，避免了专业术语。对于所有那些关注进化论与基督教的关系问题，甚至有时候被这些问题所困扰，同时寻求有理有据、睿智的引导的人来说，鲁斯的作品为进化论与基督教之间有时白热化的争论作出了重要贡献。

Nosticism and Modernity

作者：  ( )约纳斯(Hans Jonas)等著;刘小枫选编;张新樟等译

出版社：华东师范大学出版社,2005

简介：这部文集以“知识”和“灵知主义”为纲目，配合笔者组织翻译出版的《灵知派经书》中译本，以便汉语学界能切实接触到这一西方思想史上的重大课题，也作为“诺斯替”正名为“灵知”的开端。 首先是关于何谓“灵知”、“灵知派”的两篇论文。鲁多夫教授是德国的研究灵知派的名家，其《灵知：一种晚期古代宗教的本质和历史》乃灵知派研究的经典之作，这里译出的是他在90年代写的一篇专文，扼要勾划了所谓灵和原则。佩金斯是参与整理《纳克·哈玛狄经书》的专家之一，他的论文讨论了灵知派研究中的一个主要难题（灵知派的起源）的新进展。 接下来的论文都涉及灵知主义与现代性问题的关系。