哲学科学常识

作者：  陈嘉映著

出版社：东方出版社,2007

简介：　　一本像惊险小说一样刺激、好看的哲学著作 　　哲学一开始是要寻求真理，理解我们置身其中的世界。哲学理论的“道理“从常识（或常情）而来，并对它们加以组织，成为连贯的道理系统，哲学家们在用自然语言构筑理论体系，相信他们能以此解释所有的现象。反观哲学，几千年来所有寻求普适的努力都归于失败，这也许恰恰是因为哲学是如此仰赖常识（常情）的缘故，哲学体系是在常情与自然概念的基础上展开的。科学家就有所不同了，他们先是把日常经验归约为“实验”，并用精确严密的定义塑造一门新的逻辑——数学语言，这门语言超出了纷繁多样的生活世界，也正因如此，一个具有强大解释力的普适的理论体系才真正成为可能。　　 　　科学也是要寻求真理，但它不满足于我们被动地经验到的世界的真相，它通过仪器和实验，拷问自然，迫使自然吐露出更深一层的秘密。要解释这些秘密，古代传下来的智慧和方式就逐渐显出其不足。常识式的理性不够用了，人们学会求助于数理式的理性。公元1642年也许是特别富有意味的一年，伽利略于该年去世，牛顿于同年诞生，罗素曾把这个事实推荐给相信灵魂转世的读者。伽利略和牛顿可说是一先一后“联手打造”了近代科学。伽利略是一个巨人，他在广泛的领域引入了近代科学的观念和方法，牛顿也是一个巨人，他赋予近代科学以完整的形态。陈嘉映在书中引述韦斯特福尔总结的说，整个西方世界从17世纪起，就开始了“将原来以基督教为中心的文化变革成为现在这样以科学为中心的文化”。 从牛顿开始，我们有了一幅科学的世界图景，它“把一个我们生活、相爱并且消亡在其中的质的可感世界，替换成了一个量的、几何实体化了的世界，在这个世界里，任何一样事物都有自己的位置，惟独人失去了位置”（柯瓦雷语）。 　　人类的知识累积始于“常识”，而且也正是常识，为知识的理论化和系统化（即科学与哲学）提供了背景框架，然而，一方面，近现代科学的发展已经与常识经验日益疏远，科学理论的解释力也无须倚赖常识和直观的理解；另一方面，哲学作为组织和重构常识以达成普遍解释的努力又是徒劳无功的。因而我们面临的两个世界的分野：一边是疏松零散的常识世界，一边是体系严密的科学世界。问题在于，这两个世界何以彼此通达？《哲学　　科学　　常识》提出，这也许正是哲学今天的任务。

Philosophy

作者：  陈嘉映著

出版社：北京大学出版社,2003

简介：　　有两种基本的框架可供选择，一是以哲学家为线索，一是以问题为线索。两种框架各有利弊，本书做了混合式的安排：前面的四章谈论语言哲学的背景、简要介绍语言哲学的一些基本论题，中间从索绪尔到乔姆斯基共九章依次阐论20世纪一些最重要的语言哲学家。此后，第十四章先扼要介绍以往哲学家对专名问题的看法，进而探讨指称／意义这一语言哲学的基本问题，第十五章先扼要介绍语言哲学发展后期几位哲学家对隐喻的看法，进而探讨字面／隐含这个基本问题。第十六章从整体上探讨语言和现实的关系，概述了陈嘉映老师对语言哲学的一些主要问题的看法。作者多年来思考这些问题，颇有心得，写这本书提供了一个机会，作者自己可以联系前面各章的一些论题提出自己的部分相关见解。最后一章是极为简短的总结。

海德格尔哲学概论

作者：  陈嘉映著

出版社：三联书店,2005

简介：　　自序 　　第一章海德格尔其人其事 　　第一节海德格尔简传 　　第二节海德格尔对哲学的一般看法 　　第二章通向存在之路 　　第一节思之所思——存在 　　第二节存在概念与存在问题 　　第三节“存在”及其相关诸词 　　第四节现象学 　　第三章此在 　　第一节生存论 　　第二节世界与世内存在者 　　第三节“此”的开展 　　第四节共在与沉沧 　　第五节畏与无 　　第六节向死存在 　　第七节此在的整体结构和其中的问题 　　第四章时间 　　第一节时间问题的提出 　　第二节时间三维：将来、曾在、当前 　　第三节到时 　　第四节从此在的时间性到世界时间 　　第五节时间与原始 　　第六节空间 　　第七节历史性 　　第五章真理 　　第六章艺术 　　第七章语言 　　第八章存在之为历史 　　附录一我如何走向现象学 　　附录二此在素描 　　附录三本书所引海德格尔著作目录 　　出版后记

Philosophy of language, a concise course

作者：  陈嘉映著

出版社：中国人民大学出版社,2013

简介：　　《简明语言哲学/21世纪哲学系列教材》在2003年由北京大学出版社出版的《语言哲学》一书的基础上翻写而成。新书面貌一新，只有少数段落保持原样。虽然篇幅有所缩小，但通过更简练的表述保留了主要内容，纠正了原书中的错误和不妥，思想性和清晰性有所增强。《简明语言哲学/21世纪哲学系列教材》介绍了西方分析哲学传统中的语言哲学，此外也介绍了索绪尔和乔姆斯基这两位有深刻哲学思想的语言学家，探讨了语言哲学中的多种重要问题，如意义问题、隐喻与隐含问题、语言与现实的关系以及语言与思想的关系问题等。

从感觉开始

作者：  陈嘉映　著

出版社：华夏出版社 2016年1月

简介：　　本书是陈嘉映教授的学术随笔集。本文集主体分成三个部分。第一部分是基本的概念分析工作，篇幅占全书将近一半。第二部分是对文化、艺术等方面的思考。第三部是对西方哲学的研究。

泠风集

作者：  陈嘉映[著]

出版社：东方出版社,2001

简介：　　 《冷风集》是一篇学术随笔。收录的作品都有着作者深入的研究成果，深刻分析了哲学这一概念的方方面面。文章入木三分、笔力雄健、观点新颖，表现了作者独具的思想慧眼。广大读者不妨细细品味，一定让你回味无穷。 　　 　　

价值的理由

作者：  陈嘉映著

出版社：中信出版社,2012

简介：     《价值的理由(陈嘉映作品)(精)》由陈嘉映所著，生活不是科学。我们通过求知领会人生的意义。     哲学解答“什么生活是良好的生活”。要是不知道人这样做那样做的道理，我们就无法理解人类行为；要是不区分有道理的行为和没道理的行为，我们就失去了判别是非曲直的基础。     《价值的理由(陈嘉映作品)(精)》作者陈嘉映被称为中国最有可能接近哲学家称号的人，影响力巨大，铁杆粉丝众多。本书是他的散文结集，分为三辑。第一辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我，比如《就黑熊重要吗》一文，就是从救黑熊这个事件发散开来，探究人的价值观。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教观念。第三辑主要是一些采访、演讲。     整体而言，本书探讨的问题是为了达到这样一个目的：认清你自己，追寻生命的意义，明白什么生活是良好的生活。

说理

作者：  陈嘉映　著

出版社：华夏出版社 2014-1-1

简介：　　《说理：陈嘉映思想学术著译》是著名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的最重要的哲学专著。全书共分九章，以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题。作者以“哲学何为”入手，说“哲学大致就是穷理”：“从一个道理追向另一个道理，谓之穷理。所谓哲学，大致就是穷理”。而穷理，在陈嘉映教授看来，就是一个在一定的哲学语法下对感知和语言进行分析的过程。这一分析在其发展中必会涉及亲身感知与观念形成的问题。本书论证的深度和论理的严谨使其成为国内近三十年来少见之重要哲学著述，必将引起国内外学界的广泛注意和关注。

从感觉开始

作者：  陈嘉映著

出版社：华夏出版社,2005

简介：　　本书为陈嘉映教授的第一本思想随笔《思·远·道》的再版，包括三个部分：首先是政治分析哲学、语言哲学的专业随笔；第二部分是对自然、世界和人自身的深入思考；第三部分堪称狭义的文化随笔，涉及到德国文化、西方文化等主题。 　　

说理=Dianoesis

作者：  陈嘉映著

出版社：华夏出版社,2011

简介： 由陈嘉映编著的《说理》是著名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的最重要的哲学专著。全书共分九章，以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题，各章包括“哲学之为穷理”，“哲学为什么关注语言”，“哲学语法”，“论理词与论理”，“感知与语言分析”，“亲知与观念”，“看法与论证”，“普遍性：同与通”，“事情本身与事实”等。现代语言分析哲学源出自英国经验主义传统，以分析语言与意义的关系达至问道穷理的目的。陈嘉映教授初入以德国理性主义传统下海德格尔研究入手，从而将西方二十世纪现象学潮流与分析哲学的深入研究紧密无间地结合为一体，形成了自己相对独立的学说体系。该书作者首先以“哲学何为”入手，说“哲学大致就是穷理”：“从一个道理追向另一个道理，谓之穷理。所谓哲学，大致就是穷理”。而穷理，在陈嘉映教授看来，就是一个在一定的哲学语法下对感知和语言进行分析的过程。这一分析在其发展中必会涉及亲身感知与观念形成的问题，进而，陈嘉映教授又探讨这一体系在论证等重大哲学命题。本书论证之深度和论理之严谨使其成为国内近三十年来少见之重要哲学著述，必将引起国内外学界的广泛注意和关注。

旅行人信札

作者：  陈嘉映　著

出版社：华夏出版社 2016年1月

简介：　　本书是陈嘉映教授的旅行随笔，是他1981年春游历时写给亲友的信。书中不但摹景状物，开出疏朗境界，又杂有作者于自然、人生的感悟，与草木山水相映成趣。不同于他学术文章的严谨，本书笔调清新明快，既描写了旅行沿途的景致，展示了作者深厚的文字功底，又有作者对于日常生活的一些思考和联想。

白鸥三十载

作者：  陈嘉映著

出版社：复旦大学出版社,2011

简介：　　 “三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的 　　著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而 　　言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。 　　 1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变 　　，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三 　　十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性 　　格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个 　　信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他 　　们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而 　　形成的独特的精神姿态。 　　 这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。 　　 本书是陈嘉映的《白鸥三十载》。 　　

陈嘉映学术自选集

作者：  陈嘉映[著]

出版社：福建教育出版社,2000

简介：《思远道:陈嘉映学术自选集》主要内容：在一个所相信的东西与现实相当冲突的时代，陈嘉映学会去思考。因为思考走上了刨根问底的道路，于是他成了中国现象学哲学学派的代表人物之一。关于现象学、关于语言哲学，关于感觉分析，这些文章在在体现了作者对于西方二十世纪哲学的淹博。

无法还原的象

作者：  陈嘉映著

出版社：华夏出版社,2005

简介：　　收在这个集子里的小文章分成五组，第一组两篇带点儿回忆的性质。“求真迷行录”应贺照田先锋一之请而作，发表在《学术思想评论》第十二辑。这篇“学述”没有写完，但不知何时再续。“他的歌声带着思索——写竞马”收在朋友们为范竞马回国演出所写的一些回忆、介绍文章的集子《今夜无人入睡》里。 　　 第二组是多多少少有点儿像论文的东西，是这个集子的主体。万德勒《哲学中的语言学》导论是为作者翻译的《哲学中的语言学》所做的长篇前言。第三组是评论和访谈。第四组是一些更其零星的小议论，“梦想的中国”载于1999年某期《新报》。“以历史的名义”载于《社会学家茶座》2003年第三辑的《文化时报》。 　　 第五组的最后两篇谈论艺术。“艺术札记”载于《视觉的思想》。“沪申画廊落成感言”首发于2004年一月沪申画廊开幕时印发的画集《超越界限》，后载于《读书》2004年第7期。

旅行人信札

作者：  陈嘉映著

出版社：华夏出版社,2005

简介：　　这些是1981年旅行时寄给北京亲友的信。我哥哥嘉曜极喜欢这些信，说要发表。他不是出版家，说说罢了。1993年回国，住在嘉曜留给我的房子里，收拾房间时发现了这些旧信，用心捆扎在一个盒子里。有朋友读了些片断，愿帮我出版，于是我请妹输入电脑，作了些修整，删除了纯属家务事的部分，给了这位朋友。不知怎么就搁下了。此后几年，有朋友约稿时，曾把其中的一些段落裁下来充数。 　　

感知·理知·自我认知(当当专享印签版)

作者：  陈嘉映 著，理想国 出品

出版社：北京日报出版社 2022-01-01

简介： “感知”“理知”“自我认知”是著名哲学家陈嘉映先生长期思考和研究的主题。秉持一贯的论述特点，在本书中，他从精微的概念辨析入手，去分析哲学中此类论理词背后的理路，进而拆掉概念的围墙，将其贯穿、打通，让我们看到它们之间的联系，以及与我们生活的联系。不管谈感知、理知还是自我认知，他总是连着我们每个人的生活在谈，连着整个时代、人类经历过来的一个个时代在谈。在今天这个理知落幕的时代，面对技术化、数字化的大形势，如何认知我们在世界中的位置，如何认知我们自身在人之中的位置，本书提供了一个深入而又有新意的视角，让我们对这个世界重新产生感觉，更有力量去应对当下的问题。这不是艰涩的哲学论文，也不是一部研究性著作，而是一位始终关注人在世界之中如何生活的哲学家将他的多年思考以易懂的方式聊给我们听。