酒国

作者：  莫言著

出版社：当代世界出版社,2005

简介：《红高粱家族》内容简介：是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程；后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突现出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括的说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强憾生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。50-70 年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容，但在《红高粱》中，余占鳌是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚忍、不屈不挠的农民秉性，及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明的表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然的创造出一种强劲与质朴的美。 《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。”这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。 但是也不能不看到，把民间世界认同为一种理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像《红高粱》中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮（特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面）的描写，都以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感，但是在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高梁》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。但就新历史小说后来的走向而言，由《红高粱》开拓的这种对民间粗鄙形态不加选择的表现方式，愈加显现出低俗趣味的性质，一旦失去真正的民间理想的支撑，这类描写就很自然地堕为作者感官刺激上的自我放纵，而丧失了向民间认同所应具有的人文意义。 有关《红高粱》，值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言曾较深地受到美国作家福克纳和拉美作家马尔克斯的影响，从他们那里大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式，他在《红高粱》中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家的主体情绪之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫言在这部小说中还显示出了驾驭汉语言的卓越才能，他运用了大量充满了想象力并且总是违背常规的比喻与通感等修辞手法，在语言的层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就出了整个小说中那种异于寻常的民间之美的感性依托。

莫言精选集

作者：  莫言著

出版社：北京燕山出版社,2013

简介：中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉。本书精选莫言经典小说代表作数部。他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。 “世纪文学60家”书系的出版，旨在囊括20世纪华文创作的精华，展示具有经典意义的作家作品，打造一份适于典藏的精品书目。她凝聚了数十位专家的心血，寄括着数以万计的热爱中国现当代文学读者的殷切希望。我们期望她能够经受住时间的考验和历罗的淘洗，像那些支持这项事业的朋友们所祝愿的那样：“世纪文学60家”将作为各大图书馆的馆藏经典，高等学校文科考生和文学爱好者的必读书目为世人所瞩目。 这是一次成功的创作实践，是中国当代文学一个重要的收获。

活着是为了说故事

作者：  杨照著

出版社：新星出版社,2013

简介：《马尔克斯与他的百年孤独:活着是为了说故事》内容简介：杨照是台湾著名作家，文化评论家。擅长将繁复的概念与知识化为浅显易懂的故事，是极少数有能力全方位解读经典的名家。《马尔克斯与他的百年孤独:活着是为了说故事》中，杨照借由讲述南美洲内战和政治背景、马尔克斯独特的童年养成，当记者时观察到的各地民情……不厌其烦地将《百年孤独》中繁复的线索一一搜集、整理，带读者一步步寻找、梳理、解开书中一个个伏笔和谜题，指出这部魔幻现实主义巨著不仅是布恩迪亚家族六代的故事，也是一则南美历史的隐喻。文字简白畅达，深入浅出，句句浅显易懂，字字言之有物，是第一部解读《百年孤独》的华语专著，带你真正读懂《百年孤独》！ 这块土地的命运无法改变。这群人的结局已被决定。但有位小说家写了这么一部悲观的奇书，为我们在黑暗中开启了一丝希望。 读《百年孤独》，像走一座迷宫。 沿途风光旖旎，引你驻足逗留贪恋于此地美景，而往往忽略了指引方向的路标——那是马尔克斯埋下的重重伏笔与提示。 杨照拿着线头，带你走进这座回环曲折的迷宫。他不厌其烦，将所有繁复的线索收集、梳理、引证，一一解读书中那许多美丽难懂的隐喻，解读南美大陆无法改变的命运，以及那块土地上那群人已被注定的结局。 《百年孤独》是部奇书，《马尔克斯与百年孤独》则是真正读懂它不可或缺的钥匙。

阅读的故事

作者：  唐诺著

出版社：上海人民出版社,2010

简介：《阅读的故事》是台湾资深出版人、作家唐诺关于阅读的思考与探讨的散文结集，曾被《亚洲周刊》评为2005年十大中文好书。 作者以加西亚?马尔克斯《迷宫中的将军》的片段文字打开每一章的话题，带出书籍和阅读的本质问题。十四篇文章涉及书与人的阅读的各个方面——阅读的困惑、时间、开始、代价、方式、等等，试图“劝诱人阅读”，并帮人解决一个一个极实际的阅读途中可能遭遇的常见难题，旁征博引，与本雅明、格雷厄姆?格林、博尔赫斯等大家共同探讨分享阅读的困惑与喜悦，并指出现代书写者与出版业面临的种种问题。作者以专业读书人的角度、博学者的胸怀、独特而精准的思辨，为读者打开阅读这个寻常行为下未曾见的宽广而深邃的世界。 《阅读的故事》适用于：市民，白领，家庭妇女。

九月寓言

作者：  张炜著

出版社：人民文学出版社,2005

简介：《九月寓言》是作者的巅峰之作。一群人不停地行走，不断地寻找。他们看似漫无目的，却又一次次地拒绝，拒绝着生命可承受的轻与不可承受的重，莫名而又固执地拒绝着一切。始终有盏灯亮在遥远虚无得不可及的地方，他们想在茫茫的黑暗中寻到哪怕是微渺的一丝光明。生命中的激越之爱、相濡之情便是这光与亮，让我们一路披荆斩棘一路平淡如水地走过。瞬间与永恒，凝固与流动，刹那间融为一体。这是一部寓言化了的历史、现实与未来，不啻为人类群体走向的最为生动与具体的诠释、注脚。智慧的读者可能会隐隐约约感到一种隐藏于作品深处的体系，一种类似于能为“家园”遮风挡雨的情感护罩，模糊难辨却又分明存在，与马尔克斯的《百年孤独》、福克纳的《八月之光》有着殊途同归、异曲同工之妙。这是一种很难用言语来传达的深意，每个人只能独自去面对生命中的绝望与希望，默默体味人世的沧桑与温暖。张炜便是守护着情与爱的家园，不断流浪着的拓荒者；恰似他笔下的人们，不断地询问着：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？每一个真实生活着的人，又何尝不该如此？ 《九月寓言》是部撼人心魄的作品，读着读着，你会惊叹得窒息。你得不时间或地搁下早已打开的书本，调整一下呼吸，伫立窗前向远方凝望一阵。那是一段沉重与空灵相倚相存的历史，甜蜜而辛酸，让人不由颤栗。

I’ve got nothing but a bed in Beijing

作者：  李波著

出版社：作家出版社,2011

简介：　　 四川某小城青年戈海洋，大学毕业后变成了专业倒霉蛋，先后失去教 　　职(干部身份)、下岗、失恋、生意破产、痛失家父……内外夹击，濒临崩 　　溃之际，靠写作自我慰藉，虚荣灵魂……世纪之交，戈海洋以三千块钱和 　　一部书稿，像外省人于连去巴黎一样来到京城，以卑微之躯，做最后一搏 　　。 　　 北漂族的残酷生活远超想象，竞争的惨烈，体制的阻击，猝不及防的 　　遭际，使北漂们步履维艰。戈海洋以“韧性”斗争精神和我不入地狱谁出 　　地狱的乐观态度，折腾八年，除一张床垫、几段爱情、半腔叹息和一桩“ 　　不成功”的罪名外，获而一无所获。正当戈海洋再度嗷嗷抓狂濒临崩溃之 　　际，一次午夜奇缘，戏剧人生为他量身打造了新的命运…… 　　 “人们到这个地方真的是来活吗？我宁愿相信他们是到这儿来死的。 　　”一百年后，重温莱纳？马利亚？里尔克的这句话时，感受到了这是一部 　　颇像《马尔特？劳里茨？布里格纪事》的日记体小说。小说打开“在京奋 　　斗成功”这个失传命题，藉以奚落知识分子的渺小和滑稽，藉以挖苦知识 　　分子一如狱中老鼠，惟求引得囚徒羡慕便沾沾自喜的卑微境遇。 　　 百折不回的坚韧，使这本《我在北京有张床》同时成为一本独特的励 　　志读物；大痴若愚的情感态度，又让它成为难得的心理抚慰品。 　　 李波力作《我在北京有张床》献给在异乡的人，在路上的人，准备出 　　门或害怕出门的人，为情所困、为爱所惑，被生活、尊严、梦想、体制和 　　城市无情碾压困兽犹斗的人，怀旧的人，恋床者，失眠者，假寐者，有倾 　　吐(倾听)欲的人……以及仅仅迷恋文字的人。 　　

环球雅思名师世界足迹

作者：  张永琪主编

出版社：北京大学出版社,2011

简介：　　 《带你走天下(环球雅思名师世界足迹)》由张永琪主编。 　　 《带你走天下(环球雅思名师世界足迹)》内容如下： 　　 平凡人的不平凡经历与旅程，铸就不同的人生轨迹，他们每一次虔诚 　　的努力都蕴含着终生受益的人生哲理。20位留学海归菁英，数位深度旅游 　　发烧友，他们就在这里与您一起分享在国外的日日夜夜的传奇故事。 　　 20位留学海归菁英中，多数毕业于英、美、澳等留学重点国家院校， 　　他们的留学励志故事、打工创业艰苦经历、获奖心路历程，都是在父母身 　　边所不能拥有的成长体会，他们坚忍、顽强、勤奋、执着，最终换来众人 　　乃至世界的认可和关注。 　　 旅游，是留学生活最好的延伸。南非、埃及、突尼斯、马尔代夫、南 　　美明珠牙买加、美国密西西比河、夏威夷……这些神奇的旅游之地，不仅 　　仅是一杯咖啡一片蓝天的世界，它们充满了传奇、历险、奇幻，只有用心 　　体会的人，方能感受到大自然对人类最富饶的馈赠。 　　 跟随心的旅程，和他们一起勇走天下吧！