The Man Who Found Time:James Hutton and the Discovery of Earth’s Antiquty

作者：  (美)杰克·雷普却克(Jack Repcheck)著;郭乃嘉译

出版社：麦田出版,2004

简介： 西方歷史上，有四個人將科學從神學的束縛中解放出來，其中三人──哥白尼、伽利略與達爾文──都是家喻戶曉的人物，而且被視為其研究領域的先驅；然而，另一個人──詹姆士?赫頓──從未得到相同的待遇，但是他卻深深改變了我們對地球的了解。赫頓證明了地球的年齡至少有數百萬年，遠較聖經所說的六千年古老許多；此外，他也認為地球並非像聖經所言，成形於一次巨變，而是被各種力量一次又一次塑造而成。 在本書中，作者為我們述說這位蘇格蘭地質學家揭開地球歷史的精采故事，以及他如何透過簡單的地表觀察，形成具有爭議性──在教會看來是異端──的理論。同時，赫頓的論點也讓達爾文的演化理論站穩腳步：如果地球只有短短的六千年歷史，人類不可能從猿猴演化而來。此外，本書亦述說了蘇格蘭與蘇格蘭啟蒙運動的故事，這場運動將當時幾位偉大的思想家聚集起來，包括哲學家休謨、經濟學家亞當?史密斯，以及蒸汽機發明者瓦特。這些「自然哲學家」透過非正式的沙龍與社交活動建立起複雜的網絡，創造了豐富的智識氛圍，讓赫頓尚未成熟的觀點轉化成強有力且一致的理論。這本書不只是赫頓的傳記，也不只是一部科學史，更是人類探求科學真相過程中一場高潮迭起的故事。 < TOP>

Performing China:Actresses, Performance Culture, Visual Politics:1910-1945

作者：  周慧玲(Katherine Hui-ling Chou)著;国立编译馆主编

出版社：麦田出版,2004

简介：　　本書仔細翻檢五四運動以降，幾位著名女性戲劇演員和電影明星在舞台、銀幕上的演出，以及在生活上的表演。這些女演員和女明星不只是人們茶餘飯後的消閒對象，更是文藝青年、媒體大亨與意見領袖們追逐評論、念玆在玆的焦點。她們在流言、輿論、批判之間，輾轉折衝，尋找安頓、詮釋自己的方式。這些女性風頭人物既是舞台銀幕上的「戲劇演員」，也是社會實踐裡的「社會演員」。 　　她們將舞台銀幕的虛構情節推向「社會劇」的境界，掀起另一場風起雲湧的「文化表演」形態。在摸索表演方法的路上，她們意外發現「人生如戲」其實意味人生模仿戲劇？她們甚至被期待粉墨登場搞革命。 　　這些女演員、女明星的表演生涯代表一代中國人尋找現代女性國民形象的歷程，而她們在中國現代化進程裡的表演行為，更透露了與國家想像、城市造景、身體操作，乃至現代人印象整飾等議題息息相關的表演文化與視覺政治。 　　

爸爸，我要休学！

作者：  小野，李亚著

出版社：麦田出版,2004

简介：

淡水生活风情

作者：  周彦文主编;周孟颖等著

出版社：麦田出版,2004

简介：

威尼斯日记

作者：  阿城著

出版社：麦田出版,2004

简介：

The Monster That is History:History, Violence, Narrative

作者：  王德威(David Der-wei Wang)著

出版社：麦田出版,2004

简介： 相傳遠古時代有一種怪獸名叫「檮杌」。這種怪獸外表怪誕，好鬥不懈，且有預知吉凶的能力。隨著時間流變，檮杌的形象逐漸由怪獸轉為有魔性的惡人。更耐人尋思的是，檮杌也被視為歷史的代稱，擔負「紀惡以為戒」的功能。到了晚明，檮杌又被援引為小說，以其幻魅多變的特質，評述古今、敷衍正邪。檮杌由怪獸、到魔頭、惡人、史書、小說的轉變，是足以說明中國文明對歷史、暴力、敘事想像的一端。有鑑於歷史中的暴力層出不窮，我們必須尋思：歷史是對怪獸也似的暴力的記錄，或者竟是其體現？我們對歷史與怪獸的關聯，是戒慎恐懼，還是視而不見？這些問題到了二十世紀變得更為迫切。因為在一個嚮往啟蒙革命的世紀裡，暴力的怪獸早以更細膩的方式，深入我們生活的肌理間，而我們卻可能居之不疑。環顧此時此地，我們有可能已經成為一種龐大的，以民主進步為名的怪獸的一部分了麼？藉著這一論式，本書觸及歷史與文學間複雜的對話關係，如國家神話的生成，文類秩序與象徵體系的重組，「史學正義」與「詩學正義」的糾結，群體與個體的互動，還有更重要的，現代性（modernity）和怪獸性（monstrosity）的辯證，歷史和「再現歷史」的兩難。

Colonial Modernity,Historical and Literary Perspectives on Taiwan

作者：  陈芳明著

出版社：麦田出版,2004

简介： 現代（modern），中文譯為「摩登」，台語譯為「毛斷」。從這些不同譯法可以發現，東方社會並不存在「現代」的觀念，而是直接從歐洲文化移植過來。台灣社會到達現代時，正是淪為日本殖民地之際。在被迫接受現代化的過程中，摩登一詞已不純粹意味著現代，而漸漸成為都市文明、時髦、風尚、流行的同義詞。《殖民地摩登》收集近年來有關台灣現代性的學術論文。全書分成第一輯「摩登與日據台灣」，第二輯「現代性與台灣史觀」，分別從殖民地文學與歷史的研究，考察現代性對台灣文化的影響。摩登對於台灣知識分子，是代表啟蒙與進步，或是代表蒙蔽或傷害，正是本書的研究主旨。在歷史產生重大裂變的時刻，《殖民地摩登》為台灣主體的建構提出新的詮釋。 < TOP>

处女座的医生是这样的

作者：  欧阳林著

出版社：麦田出版,2004

简介： 歐醫生的醫院故事，永遠精彩動人！說不完的醫生看診心情，道不盡的醫界內幕風雲……你相信醫生有沒地方吃飯的困擾嗎？碰到超級愛看病的病人，醫生該怎麼辦？八卦壞話不只娛樂圈有，醫生也有。小朋友不愛看病，遇上歐醫生，情況完全改觀！為什麼…… 全書二十四則有趣的小故事，呈現出歐陽林一貫的幽默及感性，不管是和病人之間的趣味對話，或者是對病人的關懷感傷，歐陽林的醫院故事一直溫暖的陪伴著我們。 < TOP>

星星游乐场

作者：  孙梓评著

出版社：麦田出版,2004

简介：

血友病版画家蔡宏达抵抗爱滋的故事

作者：  孙梓评著

出版社：麦田出版,2004

简介：

Mirrors of multiple modernities:cultural vision and literary imagination of traditional Taiwanese literati under Japanese rule

作者：  黄美娥著;国立编译馆主编

出版社：麦田出版,2004

简介： 本書旨於反省現階段臺灣文學史中「新舊文學對立」的斷裂史觀，試圖將日治時期的臺灣視為一個全球化下的新興文化場域，以此觀察進入二十世紀後，現代情境如何促使本地傳統文人形塑出新感覺意向與新自覺姿態，並嘗試說明其人所經歷的文化跨界意識型態平衡／重組，以及文學想像／美學實踐轉化肆應的複雜面貌；而得以在常見的標舉傳統社群的反殖民抵抗精神，或抨擊為不知趨新的故陋封建者，如此褒貶不一的悖論評價外，提供另一種貼近重讀這段文學歷史的方法。 書中從傳統文人位置出發，一方面描繪過去為人所忽略的，新文明下傳統文人在文學現代性發展進程中的角色扮演，包括新文體的嘗試、域外文學思潮的引介、傳統詩社的現代改造、新題詩與通俗小說的時代體驗、世界文學的翻譯與摹寫；另一方面則是回溯新、舊文人頡頏對峙的緊張關係，彰顯其人對現代性既熱衷，卻也狐疑，甚至不信任的態度，並留意雙方的國族意識與文化主體性的變化情形；此外更舉例剖析現代性對傳統文人的政治魅惑，以及與日本官方意識共構的另類啟蒙論，最終呈顯出現代性在臺灣，有著傳統／現代、本土／世界、同化／反殖的重層糾葛鏡像。 < TOP>

孔子这一班

作者：  纪展雄，李观发著

出版社：麦田出版,2004

简介：

一代神医许浚.下

作者：  (韩)李恩成(Lee, Eun Sung)著;杨人从等译

出版社：麦田出版,2004

简介：

中国古代的信仰世界

作者：  蒲慕州著

出版社：麦田出版,2004

简介：

沉落的黄昏

作者：  (日)江国香织著;王蕴洁译

出版社：麦田出版,2004

简介：

另一种遥望

作者：  (美)张错著

出版社：麦田出版,2004

简介：

中国司法独立血泪史

作者：  卢建荣著

出版社：麦田出版,2004

简介： 二十世紀初年德國史家韋伯即高懸中國法系與歐美法系大異其趣之提法，並且不值中國法系，認為它大違法條主義的精髓。從此，揚西法貶中法幾成定論。然而，博雅明識的君子皆知法律再精緻，都無法濟複雜人文世界之無窮變化。法官辦案，徒有法條主義的精神亦無法徹底捕捉人文世界各個部門的特殊發展。法條主義之外的情和理所代表的文化慣習其實可彌補法條主義之欠缺。 中國在六至八世紀的法律文化，原是法條主義和援情／理入法方式（本書稱之為「禮律雙修」）的雙軌並行制。也就是，今天的西方法系和明．清中國法系都雙雙存在於六至八世紀的中國。這是何等奇特的法律文化。無論從中國人權史還是從中國法律演進史的角度看，當代中國／台灣正處於從締造司法獨立紀錄的時代邁向司法獨立的時代。本書認為近兩千年華文世界長期停留在締造司法獨立的時代，到了二十世紀初年，清國和日治台灣同時引進西方法系，也知所將司法部門移出政治部門以期司法獨立目標可以落實。 但一九五○年以後的兩岸在建構司法獨立傳統的努力上仍然成效不彰。要之，回眸兩千年歷史發展，沒有司法獨立的傳統可謂定論，在漫漫人權長夜中，只能期待有一些個別司法官在締造司法獨立的紀錄。這樣的司法獨立紀錄在六至八世紀發生的頻率最為驚人。本書一方面指出這兩百年高紀錄的過程，另一方面指出這種高紀錄背後的結構因素，計有冥判信仰、司法專業、法律教育、官僚體系中提供知律之士的職位設計、成文法典的頒布和施行、邊緣政治人物的安於法律職官，以及行政機關參與多審覆議的機制等。在法律文化課題上，本書允為近年來具有宏觀視野、饒富創意、有著重要發現的著作。 < TOP>

Gender or Nation?:Criticism on Contemporary Taiwan Fiction

作者：  梅家玲(Chia-ling Mei)著

出版社：麦田出版,2004

简介： 本書聚焦於五○年代與八、九○年代的台灣小說，深入論析其中的「性別」與「家國」議題，以及二者間的多重辯證與對話關係。五○年代是國共分立，兩岸睽隔之始，國府曾以強勢政策，主導了一時代的政治與文學走向，並埋下日後族群對立、家國認同紛爭不已的遠因。八、九○年代以來，台灣的政經社會鉅變迭生，女性主義、性別論述方興未艾，在在對此前的家國與性別觀念造成強烈衝擊。 小說作為社會重要象徵活動之一種，正是多方體現了其間的轉折變化。然而，在既有的研究中，五○年代的意義並未被特別凸顯，性別與家國兩論題也往往被分別處理。本書因此以「性別」與「家國」論述為經，台灣文學史上兩個最具關鍵性的時域為緯，研析彼此間的糾葛互動。其要旨，正是將性別研究綰合於家國想像，研探交錯於男女夫婦、家庭國族間的種種轇轕，以期為「家國」論題，延展出性別思考的面向，更使「性別」的理論建構，同時與傳統文化及現實關懷相結合，為當代台灣小說研究，激盪出更繁複的思辨進程。 < TOP>

The Man Who Longed for a Faraway Home

作者：  王德威，黄锦树编

出版社：麦田出版,2004

简介：族群問題既然其來有自，我們就必須誠實面對。 族群問題既然不會輕易消失，我們就必須隨時反思，一再辯論。 讓作家們親身訴說半個世紀以來的族群經驗！ 賴和、呂赫若、鍾理和、葉石濤、陳映真、李渝、林海音、朱天文、許銘義、田雅各、阿女烏、李永平、賀淑芳、黃錦樹 時過境遷，一百五十年後的新台灣人們似乎已經忘了來時之路。我們今天談族群問題，眼界所及，無非是過去半個世紀以來的傷痕。舊政權所刻意要掩蓋的，正是新政權所刻意要揭發的。然而歷史的瘡疤一旦揭開，我們就應該有勇氣直搗病根。原來在外來政權入侵、形成「敵我矛盾」之前，島上已經勇於發掘「內部矛盾」了。 這是難堪的弔詭，但我們無從規避。也只有如此，面對國民黨政權到台灣後的一頁族群史，我們才能叩問：從二二八到白色恐怖，到心手相連、狂愛台灣，族群問題前帳未清，後帳又來，這到底是我們與生俱來的原鄉本能，還是為政者有心栽培的暴力種子？是地域和血緣的宿命，還是文化、國家政治建構的後果？是迎向大和解的前題，還是繼續鬥爭的資本？－－王德威 特定族群的文學選對應的是特定族群被邊緣化，甚至被「代表」掉或被抹除掉的危機感。 這種眾所周知的危機感，它的基本指標是族群膨脹成了體積龐大首要的關鍵詞。隨著解嚴後十多年的「本土政權」的積極的（廉價）操作，愛台灣╱愛中國、本省╱外省、本土╱非本土、真台灣人╱假台灣人……這樣的二元對立的敵我劃分從總統到地下電台賣假藥的主持人都掛在嘴上藉以裁決他人以期讓本土政權永續持有時，族群幾已成了魔咒。 這部選集既名為《原鄉人：族群的故事》，當然不會是特定族群的選集，也不會是匯聚不同族群的文學標本選。一方面關切的是族群關係（各族間的族群互動），另一方面（也許更重要的）藉由選文的範圍，擴大整個問題的思考架構，放寬歷史視野，簡言之，是把範圍擴大到從日據到馬華，後設的思考所謂族群。－－黃錦樹

上世纪的爱情

作者：  蒋韵著

出版社：麦田出版,2004

简介：