唐颜真卿书多宝塔碑

作者：  [(唐)颜真卿书];《历代碑帖法书选》编辑组[编]

出版社：文物出版社,2003

简介：我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选》。 这本《多宝塔碑》是颜真卿四十四岁时写的，和他后来所写的颜家庙碑、麻姑坛碑等等风格不同，因而明、清以来的一些书家有各种评论，但正由于出于早年手笔，那种筋骨层棱的独特风格还没有形成，而与当时通行的一般体势接近，反倒比较便于初学书法者临习，这是《多宝塔碑》流行普遍的一个原

颜真卿书法全集

作者：  (唐)颜真卿书

出版社：群言出版社,1993

简介：

颜真卿书法荟萃

作者：  [(唐)颜真卿书];安林等选辑

出版社：金盾出版社,2003

简介：伟大祖国源远流长的书法艺术史，由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品，给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大，从[书圣]王羲之始，上起两晋、南北朝，历经唐、宋、元、明、清，直至民国初期，共选了彪炳千秋的书法名家五十余人，集中他们各自的代表作品，按朝代延伸陆续出版。 本书选辑了颜体楷书《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《颜勤礼碑》等，行书《蔡明远贴》、《刘太冲贴》等，行草《祭侄文稿》、《争座位贴》等。 <

中国古代书法作品选粹--颜真卿书东方朔画赞碑

作者：  [(唐)颜真卿书]

出版社：人民美术出版社,2004

简介：

麻姑仙坛记

作者：  (唐)颜真卿书

出版社：福建美术出版社,1999

简介：

告身帖

作者：  (唐)颜真卿书;本社编

出版社：天津人民美术出版社,1998

简介：

有唐抚州南城县麻姑山仙坛记

作者：  (唐)颜真卿书;本社编

出版社：西泠印社,1999

简介：　　伊秉绶（公元一七五四——一八一五年），字组似，号黑卿，默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年（公元一七八九年）为进士，授刑部主事，迁员外郎，清嘉庆四年（公元一七九九年）任广东惠州知府，嘉庆十年（公元一八○五年）任扬州太守。他为官期间，以廉洁奉公，勤政爱民而著称。据《芜城怀旧录》记载：[扬州太守代有名贤，清乾嘉时，汀州伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民，与欧阳永叔，苏东坡先后媲美，乡人士称道不衰，奉祀之贤祠载酒堂。] 　　 伊秉绶出身于世代书香门弟，喜绘画，工四体，其行楷有着颜真卿之神韵，并博采广收，兼师百家，自抒新意，深受众人喜爱。隶书更有着非凡的成就，其书体，书势气韵生动，飘逸超值，横平竖直，结体方正，有较强的装饰意趣，用笔圆浑，毫不夸张，意到笔止。初看有时会感到平淡、呆板，但细加推敲，则会觉察到是齐而不板，整而不呆，厚而不满，小字是端丽多姿，大字则雄强挺拨，愈大愈壮。的确，从本帖精选的对联、横幅、扇面、册页等作品中可以看出，伊氏所作的隶书，无论是行款，还是结体都别具新意，极富疏密聚散之变化。如其作品[[爱日吟庐]，他把[日][吟]两字不同寻常地写在一行上，是学古而不泥古，又如作品[散邑盘铭]，采用印章式的方形布势，是气势雄壮，有放有收，变化奇妙，真正体现了疏处可以走马，密处不可容针的独到之处，所以伊氏被誉为清代碑学中隶书中兴之王是当之无愧的。 　　 我社编辑出版的[西泠印社法帖丛编]，均取原迹或尽可能完美的拓本和复制品电分制版精印，使读者获得更为真实的艺术感受，以利于准确地把握作品的形象和气质。 　　

颜真卿书颜勤礼碑临习指南

作者：  (唐)颜真卿书;姜荣贵编著

出版社：辽宁美术出版社,1993

简介：　　《颜真卿书颜勤礼碑临习指南》内容包括：《颜真卿书颜勤礼碑》笔法举要、《颜真卿书颜勤礼碑》构法举要、《颜真卿书颜勤礼碑》临法举要等7部分。

争座位帖

作者：  (唐)颜真卿[书]

出版社：广西美术出版社,2009

简介： 《争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。为颜真卿行草书精品，书于代宗广德二年(764年)十一月。文稿。 此帖系颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。传有七纸，约64行。信中直言指谪郭英乂在两次隆重的集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，以致礼遇高于六部尚书之事，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。尤其值得注意的是，鱼朝恩在当时是一个大权在握、骄横跋扈、朝野侧目的人物，颜真卿的斥责打击了他的嚣张气焰，所以世人称此书稿为《争座位帖》。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，通篇刚烈之气跃然纸上，气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。 本书呈现的就是该书法作品之碑帖，每页均有相应内容的正楷字体，可供广大书法爱好者参考、临摹、学习。

中国碑帖经典,颜真卿多宝塔碑

作者：  [(唐)颜真卿书];本社编

出版社：上海书画出版社,2000

简介：唐代早期楷书，由于受到二王与六朝碑版的影响，提倡一种清腴瘦硬之美，但唐代中叶，书风渐趋变化，提倡一种丰腴雄浑之美，这种审美观的变化不仅体现在书风上，也体现在佛像雕塑的造型上。如果说初唐书风乃受到二王笼罩的话，则中唐时期更能在前人的基础上承上启下，继往开来，大胆革故鼎新而独创风格，如徐浩、李邕、柳以权等，而其中最具代表的是颜真卿。 颜真卿，字清臣，山东瑯邪临沂人，生于唐中宗景龙三年（七零九），卒于唐德宗贞元年（七八五），因出为平原太守，故世称“颜平原”，又因封鲁国公，故世又称其为“颜鲁公”。真卿是唐代著名文学家颜师古的五世从孙，少年时期因家贫乏纸，曾以笔蘸黄土扫墙习字，博学而工辞章，为人正直，以教事双亲。开元中举进士，累迁侍御史，时为奸臣杨国忠所妒，出为平原太守。时安史之乱，城市被陷，独平原有备元虞，又拜户部侍郎，加河北招讨使。肃宗时又授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时再迁尚书右丞，封鲁国公。后为李希烈所害，终年七十岁。 颜真卿书早年学褚遂良，后乃上溯北碑与篆隶，双从民间书法中汲取养料，入古濯新，自创己意。最后熔铸出丰腴雄伟、端严庄重之独特风格，卓然成为开宗立派之大家。颜真卿的楷书平画宽结显然是汲取了汉隶之体势，点画浑厚而苍劲显然是汲取了篆书的笔意，看似平正但绝不板滞，看似丰肥而实具风骨，看似浊而实清，看似拙而实巧，庄而不险，从容从法度中来。苏轼评其书谓：“鲁公书雄秀独出，一变古法。”欧阳修《集古录》亦曰：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”观颜真卿的楷书，字里行间，洋溢着一种正气，如大臣正色严立于庙堂，有凛然不可犯之色。相传其晚年喜书碑，尝载石而行，遇事则记之镌石，故世传碑刻较多，著名的有《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《大唐中兴颂》、《元次山碑》等，传世楷书墨迹有《自书告身墨迹》。 此册《多宝塔碑》又名《千佛寺多宝塔碑》，岑勋撰文，徐浩隶书题额，天宝十一年（七五二）立石，三十四行，行六十六字，是颜真卿四十四岁时所书，也是颜传世最早之碑。是碑点画丰腴，用笔劲健，结字茂密，体势端庄，是初学者的最佳范本。盛时泰《苍润轩碑跋》谓：“鲁公书《多宝佛塔碑》最窘束，而世人最喜。”王世贞《艺苑卮言》又谓：“《多宝佛塔》结法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。” 本册所刊乃北宋拓本，据张彦生《善本碑帖录》载：“世称北宋拓本，十四行‘归功帝力’，‘力’字左完好，十五行‘凿井见泥’，‘凿’字笔画完好。”拓本后有王文治跋曰：“此碑系（颜真卿）盛年书，尚有摹仿踪迹可寻，学者欲由唐入晋，此为登进之阶，然非北宋精拓，则毫铓神采不能迸露，其于右军遒媚兼擅之处，深造之而自得者依然隐而不见，此宋拓之所以可贵正不仅在纸色及点画完备间也。”今将此北宋精拓之《多宝塔碑》影印成册，公诸同好，亦书坛一盛事也。

颜真卿行书习字帖:旁注楷书

作者：  (唐)颜真卿书

出版社：中国书店,1996

简介：

祭侄稿

作者：  (唐)颜真卿书

出版社：西泠印社,1998

简介：　　颜真卿（公元七○九-七八五年），字清臣。京兆万年人。由于被封为鲁郡开国公和做过平原郡太守，故人称颜鲁公、颜平原。 　　《祭侄稿》行草墨迹，麻纸本。纵二十八点一六厘米，横七十二点三二厘米。二十五行，二百三十四字。此文稿是颜真卿为殉国的亡侄所写。全篇苍凉、悲愤之情，藉于笔墨，汩汩流出。其书神采飞扬，姿态横生，笔势雄奇，出神入化。被后人誉为“天下第二行书”。 　　《争座位帖》被米芾评为颜书第一，有篆籀之气。其书中锋藏锋用笔，线条圆转遒劲，格调浑厚中见灵巧，气势雄伟中带逸气。与《祭侄稿》相比，前者点画狼籍，后者显得平和；前者感情激越，后者比较理性。 　　我社编辑出版的《西泠印社法帖丛编》均取原迹或尽可能完美的拓本和复制拍摄、电分制版精印，使读者获得更为真实的艺术感受，以利于准确地把握作品的形象和气质。

颜真卿书多宝塔

作者：  (唐)颜真卿书

出版社：北京出版社,1989.3

简介：

争座位稿:释文本

作者：  (唐)颜真卿书;卢公编

出版社：光明日报出版社,2008

简介：　　《祭侄稿 争座位稿》是颜真卿盖世杰作，被称为颜书第一。其文字内容是追悼在安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子季明，以真挚情感主运笔墨，激情之下，不计工拙，随心所欲，是由真挚感情浇灌而出，是血和泪凝聚成的不朽巨制。 　　《祭侄稿 争座位稿》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年颜真卿书。同王羲之的《兰亭序》世有“双璧”之誉，得历代藏家宝爱。为学习颜真卿行书的好范本。

大字颜真卿

作者：  (唐)颜真卿书;聂文豪，万小琴选编

出版社：二十一世纪出版社,2003

简介：本书精选颜体楷书例字，放大到对联书写的尺寸，每例均讲解书写要领，供出学者临习。

颜真卿书祭侄文稿

作者：  (唐)颜真卿书

出版社：上海书店,1992.10

简介：

中国碑帖经典,颜真卿麻姑仙坛记

作者：  [(唐)颜真卿书];本社编

出版社：上海书画出版社,2000

简介：如果说初唐楷书风崇尚瘦硬的话，中唐楷书风则崇尚肥劲，提倡『骨劲而气猛，肉丰而力沉』的美。唐开元以后，字渐丰腴，初唐沿袭二王之风为之一转，于是纳古法于新意之中，出新法于古意之外，别开生面，出现了颜真卿、徐浩、苏灵芝等书家，而其中对后世影响最大，最富有创新精神并不为二王书风所笼罩者当前推颜真卿。 颜真卿（七O九—七八五）字清臣，山东瑯*临沂人，是诏代著名文学家颜师古的五世从孙。颜真卿少时家贫，因学书乏纸，乃以笔蘸黄泥浆水墙壁上练习，他刻苦攻读，故博学尤工辞章，侍奉双亲至孝，开元中举进士，后为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称他为『颜平原』。安史之乱时，平原之地有备独完，遂拜户部侍郎，加河北招讨使，代宗时官至尚书右丞，封鲁国公，故世又称其为『颜鲁公』。至德宗时，遭奸臣卢杞所忌，适逢李希烈谋反，卢杞建议遣赵卿往谕，希烈胁之，终不屈而遇害，时年七十七岁。

中国碑帖经典,颜真卿自书告身祭侄稿墨迹

作者：  [(唐)颜真卿书];本社编

出版社：上海书画出版社,2000,2001重印)

简介：大凡以书名世者，必藉佳作以流传，遗憾的是历史上有许多大家的作品未能保留下来，只闻其名，未见其字，虽或有刻本流传，但真迹湮亡，元法观其用笔之妙，这确是一非常可惜的事。盛唐时期著名的书家颜真卿可以说是唐诸家中最富创新精神的一代大家，他的成就不独在楷书上，也体现在行书上，值得庆幸的是他的二件真迹历经兵燹战乱，奇迹般的保留下来，这为我们今天研究他的用笔提供了十分珍贵的资料。 颜真卿（七○九——七八五），字清臣，山东临沂人，是唐著名文学家颜师古的五世从孙。师古家多藏古图画器物书帖，真卿幼时学书，以黄土归墙习书，又博学而工辞章，事双亲尤孝。开元 中举进士，累迁待御史，后为杨国忠所恶，出为平原太守。安史之乱时，因守平原郡有功，加河北招讨使。入竭肃宗，授宪部尚书，迁御史大夫。至代宗时再造尚书右丞，封鲁国公。德宗时，李希烈反，卢祀唆使德宗派遗真卿往谕，希烈*之，终不屈而遇害，时年七十七岁。 真卿的楷书丰腴雄伟，体势端庄，雍容宽绰，如大臣正确以立于廟堂之上，给人以一种正气凛然的感受，方孝孺评其书谓：“公之书人皆知其为可贵，至于正而不拘，庄而不险，从容法度之中，而有闲雅自得之趣，非知书者不能识之。”其实颜真卿的楷书容易学，难于精，期原因就在于他的点画富有一种质感，要将端严庄重的楷法写得轻松自如，古澹浑脱，并不是一件容易的事，况颜楷似肥实劲，似浊实清，似拙实巧，似古实新，似浓实淡，非年高手硬，难臻斯妙。颜真卿传世楷书以碑刻居多，而其《自书告身墨迹》是我们研究颜楷用笔的最佳范本。

颜真卿行书字帖

作者：  (唐)颜真卿书;李小凡,刘亚军选辑

出版社：北京出版社,1991

简介：　　本册辑印唐·颜真卿行书《与郭仆射书》、《刘太冲贴》、《蔡明远贴》、《鹿脯贴》、《鹿脯后贴》、《朝回贴》、《峡州贴》、《捧袂贴》、《与夫人贴》、《乞米贴》、《守政贴》、《蔡州贴》、《南来贴》、《华严贴》等十四种。 　　颜真卿（公元七0九到七八五年），唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍卸史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。真卿为琅琊前面氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良、张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称《颜体》。宋·欧阳修评云： [颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也]。 　　

祭侄文稿

作者：  [(唐)颜真卿书];石君一编著

出版社：杭州出版社,2002

简介：　　颜真卿（709-785），字清臣，琅邪临沂（今山东省临沂县）人，是唐中期的书法大家。开元二十三年（734）举进士第，历任校书郎、醴泉尉、监察御史、殿中侍御史、平原郡太守以及刑部尚书、太子太师等职。贞元元年（785）因奉命出使，遭李希烈陷害遇难，享年七十七岁。 　　 颜真卿书名能享誉千年而不衰，固然有“书品如人品”的传统观念在起作用，后人由对其忠烈报国的高尚人格的赞美而转化为对其高尚书品的推崇；但最主要的原因还应归功于颜真卿在书法上所取得的高度艺术成就。 　　 《勤礼碑》，又称《夔州都都督府长史颜勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。碑阴、碑阳共三十九行。碑侧五行，每行三十七字。左侧铭文在北宋已被磨去，无立碑年月。一九二二年十月出土于西安旧藩库堂后（今西安市社会路），现移置于西安碑林。