东方朔和猛犸象

作者：  [日]幸田露伴　著，范宏涛　译

出版社：清华大学出版社 2015年10月

简介：　　从仙人到猛犸象，从《聊斋志异》到《今昔物语》，幸田露伴运用渊博的中国和日本古典知识，乃至西方神秘学的元素创作了一系列短篇作品，为我们开启了一个森罗万象的怪奇世界。　　收录篇目：《观画谈》、《怪谈》、《中国的灵异现象》、《神仙道中一先人》、《聊斋志异、芝加哥观察报和魔法》、 本书、《今昔物语和剑南诗稿》、《金鹊镜》、《扶鸾之术》等。

幸田露伴散文选

作者：  (日)幸田露伴著;陈德文译

出版社：百花文艺出版社,2004

简介：某一德高老僧日：勿以为参寺之姣好少女比参寺之寻常少女殊胜，艺人、艺妓、流氓、泥水商等辈，手执线香者出奇得多。 一个没有孩子也没有可依靠的亲戚，一直被人所役使而度过漫长日月’的女子对我说：我在有很多人出入的家庭度过很长日子，见惯了各色人等的变化过程。如今每当看到青年男女便在心中暗自思忖，此人行末是好是坏？你究竟在想什么?那个叫做松山的青年出出进进，每一次把别人的木屐踢散踢翻，真是个胡作非为的人。但有时囊中有点钱，就立即穿上光彩照人的衣服，耀武扬威一番。这种人若是冒富，就会将妻子弃置家中，自己到外边去过寻花问柳的日子。若是受穷，就会数度去旧妻迎新妻，卖旧友求新友。还有梅山这个人，他总是亲自提着木屐放置于脱靴场的一边，不让别人踩着。他穿的衣服随随便便，从不讲究。这种人既不会立身显要，也不至于落魄潦倒，泪洒襟衲。虽说有点吝啬，但也不是不讲义理人情。还有一个姓樱山的人，将一双系着花里胡哨带子的木屐换成了廉价的，替换着穿，而这木屐崭新的时候，总是脱下来摆得整整齐齐。等到稍微有点旧，就随地乱脱乱放了。此人心中虽无毒，但却是个世上闲汉。作这号人的妻子实在太可悲了。但此人也有可取之处，就是不大认输，只要不受恶人调唆，行末会逐渐变好。你瞧栗山这个人，他有没有用自己的钱买过东西？他总穿着旧木屐。世谚上说：迎着潮头上，身子任漂浮。尿壶的鼻儿是自己搓成的线捻儿，稚拙可笑。横梁鼻儿断了，就用小石子充填，仅保持着原样，愈显稚拙可笑。看他穿的木屐，也时时有失笑的事，但他却购买了许多书籍。不仅如此，他言语虽少而不骄人，起居似田舍郎，但经常费斟酌。此人必能成业成名，富而不忘过去。你以为如何？这些都是我以所穿之物观人，事甚粗鄙，但要比占卜灵验得多。——她自豪地说。 一女子日，过去的女人，欲显示脖颈之美，而尽拔发际之毛。今之女子欲显示前额之美，细心描画，而不用心于颈项，即用心于人皆可见之处，而遗忘不易见之处。世界前进了，但猴子一般的人也越来越多了。 一位出身微贱、心地坚强的女子说：乘火车时，人多找不到位子，女人尤难。过去，女人看到无伴的青年男子，聊作微笑，并带着痛苦的面色接近他，那男子一般都会让给你座位。如今，我穿着寒碜，蓬头垢面，自觉卑浅，这时，即使有人给我让座，我也装作不知道。由此我感到，要度过艰难时世，一个无所仗恃的女子，应当如何注意容貌、讲究衣饰啊！尤其随着年龄渐老，易于忽略待人接

书斋闲话

作者：  (日)幸田露伴著;陈德文译

出版社：中华书局,2008

简介：　　《书斋闲话》是他的一些随笔，主要介绍有关中国的一些历史人物、器物、古代文学作品的考证和随想。幸田露伴是日本著名的汉学大家，原名成行，别号蜗牛庵。他从小受到中日古典文学的熏陶，学识渊博，文学造诣颇深，与尾崎红叶、坪内逍遥、森鸥外等人齐名，这一时期在日本文学史上被称为红露逍鸥时期。1937年获日本政府颁发的第一届文化勋章。

日本文豪谈情说爱唱绝一代风流

作者：  (日)幸田露伴著;陈德文译

出版社：花城出版社,2011

简介：《炉边情话》收入作者深受读者喜爱的三部文史随笔经典之作。其中根据中国诗词故事演绎成的13篇《幽情记》，记述了我国古代赵孟頫、陆游、李师师、柳如是等士人淑女富有戏剧性的情感事件:《命运》描写明朝建国初期宫廷内部惊心动魄的政治斗争,评述采元璋死后明朝的一段历史风云,视角独特，《连环记》演绎日本历史文士、歌人、才媛悲欢离合的故事,以轻松的笔墨探询古代日本文人的生话理想和文化真趣，字里行间,謦欬可闻。