世界史的构造

作者：  (日)柄谷行人著;赵京华译

出版社：中央编译出版社,2012

简介：出版日期: 2012年9月1日

康德与马克思

作者：  (日)柄谷行人著;赵京华译

出版社：中央编译出版社,2011

简介：　　《跨越性批判:康德与马克思》是日本左翼批判理论的代表柄谷行人迄今为止最重要的理论著作。面对冷战格局解体和马克思主义未曾有过的危机，作者参照康德的“整合性理念”试图重建“共产主义道德形而上学”。同时，依据“交换形态”论提出独创的资本-民族-国家三位一体说。作者认为，要彻底颠覆这个环环相扣的三位一体牢固结构，有效地形成针对当代资本帝国的对抗运动，有必要重新恢复马克思政治经济学批判的方法论，以确立对抗运动的哲学、政治学基础。

历史与反复

作者：  (日)柄谷行人著;王成译

出版社：中央编译出版社,2011

简介：　　 《历史与反复》是一部尝试运用马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析方法透视世界近代史，透过文学文本的解读来观察日本明治时期以来的近代化历程和思想话语空间的著作，反映了作者对马克思理论的最新探索，以及对文学和历史的全新思考。作者认为，历史的反复(重演)是存在的，但反复的并非事件而是结构。面对复杂而不透明的21世纪，我们有必要通过对历史的结构分析来预测和思考未来。 　　

Origins of Modern Japanese Literature

作者：  (日)柄谷行人著;赵京华译

出版社：三联书店,2003

简介：本书并非学院派式的文学史专著，而是理论批评随笔的结集。1980年出版之后，至今已再版25次，成为后现代批评经典著作。 作者通过对文学现代性的批判来剖解现性，分别探讨“风景”、“内心”“自白”、“病态”、“儿童”及“叙述方法”等日本现代文学独有特性的形成过程，挖掘文学现代性的起源提示现代文学与现代民族国家的共生关系。 现代文学一旦确立了自身，其起源便被忘却。忘却的结果就使得人们相信这一文学的基本观念具有历史普遍性，这一普遍性也就获得了不证自明的霸权地位，由此排斥任何“非现代性”的事物，对任何前现代的事物进行肆意的分割、颠倒和重组。

哲学的起源

作者：  （日）柄谷行人　著，潘世圣　译

出版社：中央编译出版社 2015年8月

简介：作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了本书这本书作为前书的续篇，试图对上述问题进行深入考察。

Karl Marx: the heart of his possibilities

作者：  (日)柄谷行人著;(日)中田友美译

出版社：中央编译出版社,2006

简介：在黑格尔主义终结的历史时刻，我们终于第一次迎来了“可以阅读”马克思的时代。 　　因为，只有卡尔?马克思才是黑格尔所谓“历史的终结”之后的思想家。 　　本书是一部开拓了当代世界思想界新天地的惊世骇俗之作。 　　在这个差异性和外部性纷纷解体的“全球化”时代，柄古行人通过对马克思价值形态论中“尚未被思考的”方面的解读，发现了马克思思想中“可能性的中心”。 　　本书作者是通过解读马克思文本而恢复马克思本来面貌的思想先驱。

作为隐喻的建筑

作者：  (日)柄谷行人著;应杰译

出版社：中央编译出版社,2011

简介：　　《作为隐喻的建筑》是一部关于解构主义的理论著作，集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。作者认为，西方20世纪人文和自然科学领域中普遍存在一种“形式化”的倾向，但这种“形式主义”革命不仅没能真正颠覆传统形而上学，反而使种种思想努力落入“结构”的深渊。而出路则在于通过“世俗批评”，在马克思“社会性外部”和维特根斯坦“绝对他者”的概念之上重建作为批判理论的“解构主义”方法。

日本现代文学的起源

作者：  (日)柄谷行人著;赵京华译

出版社：中央编译出版社,2013

简介：《日本现代文学的起源》由八章构成，分别探讨了风景、内面（内心）、自白、病态、儿童及结构力（文学叙事）等日本现代文学独有观念和方法的形成过程，并从明治20年代的日本文学和19世纪的西方文学中挖掘出文学现代性的“起源”。这种对文学现代性的解构分析，揭示了日本现代文学的诞生与民族国家建制的共谋关系，以及其本身的制度化性格。这种通过对文学现代性的批判来解构现代性文化的写作策略，显示了批评家柄谷行人卓越的才智和敏锐的洞察力，为我们重建文学研究的思考方式和阐释构架，提供了珍贵的参考。