Revolution and history:origins of Marxist historiography in China, 1919-1937

作者：  (美)德里克著;翁贺凯译

出版社：江苏人民出版社,2008

简介：《革命与历史:中国马克思主义历史学的起源1919-1937》以19世纪二三十年代的“中国社会史论战”为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义史学在中国的起源进行了深入的剖析，阐明了其时马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面临的问题和困难，以及他们对其时中国的革命性大变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式的，作者认为，尽管这些马克思主义史学家在学术上存在着应受责难的瑕疵，尽管他们经常是在粗糙地运用马克思主义的概念，但是他们对于中国史学研究的贡献却是持久的，无论如何，马克思主义史学的兴起，是由其时中国的思想和政治背景所塑造和决定的。因此，马克思主义对于中国知识分子的感召力，主要并不在于如列文森所指出的是对“历史”与“价值”的矛盾作出了回答，而在于它对中国革命的问题提供了答案。

全球现代性之窗：社会科学文集

作者：  （美）德里克　著，连煦　等译

出版社：知识产权出版社 2013-6-1

简介：　　阿里夫，德里克（ArifDirlik）教授作为著名的美国历史学家、汉学家和左派学者，对全球化和全球现代性等问题持有精辟而独到的见解。他在《海外著名人类学家讲座译丛·全球现代性之窗：社会科学文集》中指出，近30年来被新自由主义所驱动的全球化重新配置了世界各国的经济，同时，管理、通信、生产和消费等新技术也使资本主义的政治、经济和文化渗透成为可能。在这种形势下，全球化非但没有消除人与人之间的不平等和各种差异，反而带来了新的差异，加深了国家之间的不平等。他非常清醒地提出，全球化与以欧美为核心的殖民现代性仍然纠缠在一起，包含着诸多国家和社会的冲突，全球化本身的局限性使它不可能消除经济、社会及族群的不平等，“更大的全球化将会解决全球化问题”只是一纸空谈。在德里克教授看来，当下的全球现代性是一种混乱的现代性，而不是一种可以选择的现代性。人们常以个人、族群或民族的经济成功来衡量现代性和文化价值，这是不对的。消费文化正在破坏和耗尽原有的传统文化。对于发展的追求加速了财富的集中和地方之间的不平等，发展所带来的结果是相当程度的边缘化。于是，对全球化的抵制开始呈现出强劲的势头……我们时代的社会和文化正在被重新配置，它们的发展和走向值得人们密切关注。