中国的现代化:市场与社会

作者：  吴承明著

出版社：三联书店,2001

简介：作者认为，经济史研究中最重要的是新的经济因素及其运行方式的出现与发展。如果这种新的经济因素大量地、集中地出现，而且其发展趋势不可逆，那么它就是现代化因素。这种新的经济因素，必然引发适合于它的制度上的变革，这样它才能持续发展，否则就会被旧的僵化了的制度所扼杀。而新的经济因素及由此而来的制度变革，必然会反映到社会上，引起社会结构、家族制度、等级和群体权利、人们行为和习俗的变迁。这种变迁对现代化进程可以起正反两方面不同的作用。经济发展——制度变革——社会变迁，这一系列的变化，在最终或最高层次上，还要受到民族思想文化的制约。沿着这样的思路，作者考察了16世纪（明嘉万年间）以来数百年间中国的市场、物价、人口与耕地、税收、货币、社会和思想等各方面的变迁情况，以图从中发现中国现代化的轨迹。

吴承明集

作者：  [吴承明著];中国社会科学院科研局组织编选

出版社：中国社会科学出版社,2002

简介：我已有三本文集：《中国资本主义与国内市场》，中国社会科学出版社1985年版；《市场·近代化·经济史论》，云南大学出版社1996年版；《中国的现代化：市场与社会》，三联书店2001年版。三者收入的大都是我20世纪80——90年代的作品。这本文集原想主要收录前三集未收的论文，但未能如愿。新中国建国前的论文我无存底，承刘兰兮同志查寻到一些，便主要是讨论战时经济的，今天已无何意义，因而只选录了资本集成的估计和工业资本的估计两篇。建国以扣迄“文革”，我的论述是集中在外国在旧中国的投资、中国资本主义的发展、资本主义经济的社会主义改造上，这三个专题都已有专著出版，并经再版，论文已无再现必要。因而本文集的选录仍以20世纪80——90年代的论述为多，这就不免与前三个集子重复，不过其中有些是经过修订改写的。另外，2000年以后的4篇则全属新作。

经济史：历史观与方法论

作者：  吴承明　著

出版社：商务印书馆 2014-4-1

简介：　　本书为吴承明先生数十年的来的理论结晶，研究了历史上各个时期经济运行，及运行的机制和绩效的经济史。由于作者认为经济史首先是在史学的范畴中，故以历史篇为全书上篇，分四章展开中西历史观的比较。本书下篇为方法论，分章阐述经济学上重要的理论，总结出“历史-经济-制度-社会-文化思想”的中国经济史学研究思路。本书为中国经济史研究的经典之作。

经济史:历史观与方法论

作者：  吴承明著

出版社：上海财经大学出版社,2006

简介：历史观和方法论是不可分的，在研究具体历史问题时，一切史学理论都可视为方法论：思维的方法或者论证的方法。列宁说：“历史唯物主义也从来没有企求说明一切，而只是企求指出‘唯一科学的’说明历史的方法”（《列宁选集》第一卷第13页）。不仅如此，恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”（《马克思恩格斯全集》第39卷第406页）。在论及历史观时，马克思说，它们“充其量不过是对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的综合。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。它们只能对整理历史资料提供某些方便。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第31页）这话也许有点过分，不过，“方便”可理解为方法。 作者不仅回溯经济史学史、介绍西方历史哲学、比较中西历史观、探究理性发展之路、反思批判理性主义，而且对经济史方法论问题，包括实证主义、结构主义、经济计量学等进行了深入而全面的探讨。历史观和方法论是不可分的，在研究具体历史问题时，一切史学理论都可视为方法论：思维的方法或者论证的方法。列宁说：“历史唯物主义也从来没有企求说明一切，而只是企求指出‘唯一科学的’说明历史的方法”（《列宁选集》第一卷第13页）。不仅如此，恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”（《马克思恩格斯全集》第39卷第406页）。在论及历史观时，马克思说，它们“充其量不过是对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的综合。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。它们只能对整理历史资料提供某些方便。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第31页）这话也许有点过分，不过，“方便”可理解为方法。 作者不仅回溯经济史学史、介绍西方历史哲学、比较中西历史观、探究理性发展之路、反思批判理性主义，而且对经济史方法论问题，包括实证主义、结构主义、经济计量学等进行了深入而全面的探讨。