源氏物语

作者：  【日】紫式部　著， 姚继中 译

出版社：重庆出版社 2015-6-1

简介：《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。《源氏物语》成书于公元1001—1008年之间，以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时日本社会的风貌，揭示了上层贵族之间的互相倾轧和权力争斗，全面反映了日本平安时期的宫廷生活。全书共五十四回，近百万字，历时七十余年，描写了四代天皇，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。书中人物既有上层贵族，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。故事以源氏家族为核心，前面四十二回描写的是源氏与众女子种种或凄婉或美好的爱情；后十二回以源氏之子薰君为主人公，描写的是薰君的爱情和生活。　　从体裁来看，本书类似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，具有散文的韵味，书中多处引用优美的诗句以及古代中国典籍中的典故，使得本书具有中国古典文学的气质。而该书以贵族男子源氏及其子的爱情生活为线索，所展示的也是日本贵族阶层的生活，类似于中国古典文学小说《红楼梦》，只是该书比《红楼梦》早了700多年，因此有日本的《红楼梦》之称。跟《红楼梦》一样，《源氏物语》人物众多，布局宏大，文字细腻，尤其擅长描绘人物的微妙心理和人物相互间的纠葛，展示了当时日本的整个社会风貌。

源氏物语

作者：  (日)紫式部著;姚继中译

出版社：深圳报业集团出版社,2006

简介：第五回 若紫 却说源氏公子因患了疟疾，虽多方寻人画符念咒也未见好转，日日午时 仍旧发作。一日听人道：“有一高明道僧，住北山某寺。去夏疟疾盛行，别 人念咒均无效应，惟此人神通，众病人皆得治愈。此病若是延将下去，必酿 大难，万请前往一试。”源氏公子听得此言，立刻派使者到北山去唤请那位 高僧。高僧推辞道：“贫僧年事已高，举步艰难，恕难从命。”使者归来如 实禀报。源氏公子无可奈何，只得于那天色微明之时，带了四五个亲随，微 服前往北山。 时值暮春，京中花事已渐近尾声，而山中樱花却开得正艳。人得山来， 只见得春云绕树，随风飘移，甚是可爱。源氏公子身份高贵，生长在皇院深 宫，难得远足。此般景色，直令他心旷神怡。高僧所在寺院，隐于北山深处 。只见那寺院所在之地，周围巨岩环抱，寺后山峰直插云天，地势险峻异常 。仿佛仙境一般。源氏公子入得寺来，并不曾报得姓名。但见此人虽衣着简 朴，仍掩不住其高贵风采，老僧吃惊道：“公子定是昨日召唤贫僧的那位。 有劳远驾，实难担当!贫僧早已弃离尘世，符咒祈祷等事，渐已遗忘，怎敢 屈尊亲临?”说时，复又打量公子，满面堆起笑来。这圣僧道行极高，他画 得一道符，请公子饮下，遂诵经祈祷，为公子消灾。此时红日初升，霞光四 射，源氏公子便步出寺外，眺望四周景色。此寺所在之地，地势甚高，山中 诸寺，皆可收入眼底。沿坡道曲折而下，有一所屋宇，电同这里一般围着茅 垣，庭中树木森森，内有齐整的房屋和回廊，整洁异常，却颇有生趣。源氏 公子问道：“何人居住于此?”随从答道：“是公子认识的那僧都，在此处 已两年了。”公子叹道：“原来此处也是高僧仙居处。看来，我此番微行， 恐是不成体统了!大概他已经知道我到此罢。”此时，几个眉清目秀的童男 童女从宇中走出，有的汲水，有的采花，皆了然分明。随从人等窃窃议道： “看，那里有女人呢。僧都该不会养女人吧！究竟是何等人呢？”

Tale of genji

作者：  (日)紫式部著;姚继中译

出版社：江苏人民出版社,2011

简介：　　 紫式部的《源氏物语》最早全面展示了东方人对一陛爱的独特态度和 　　方式，这正是《源氏物语》被世界知识和出版界评定为亚洲文学十大理想 　　藏书的主要原因。我国的《世界经典文学大词源》和《一百部伟大名著》 　　对《源氏物语》均有篇幅宏大的评介。 　　 此书颇似我国唐代的传奇和宋代的话本(即白话小说)，但它行文典雅 　　，极具散文韵昧，加之书中大量引用汉诗，以及《礼记》《史记》《战国 　　策》《汉书》等中国古籍中的史实和典故。因此读来具有浓郁的中国古典 　　文学氛围。