跨文化视野中的东方文学传统

作者：  侯传文 著

出版社：中国社会科学出版社 2014-12-1

简介：　　本书以比较文学的思路和方法研究东方古代文学,属于东方文学传统的跨文化研究。全书分上下两篇,上篇《文类研究》,对东方的神话、抒情诗、史诗、戏剧、小说、诗学等传统文学文类进行总体研究;下篇《现象阐释》,主要对东方文学的多元性与统一性、文化演进与文学嬗变、父系文化中的妇女形象、《高丽藏》与中韩文化交流等东方传统文学与文化现象进行阐释。

Transformation of discourse and the dialogue of poetics

作者：  侯传文著

出版社：中国社会科学出版社,2010

简介：　　《话语转型与诗学对话：泰戈尔诗学比较研究》以泰戈尔诗学为中心进行比较诗学研究，以本体研究与比较研究相结合为基本研究思路。所谓本体研究是以泰戈尔诗学本身为研究对象，探讨其诗学思想的发展历程和逻辑体系；所谓比较研究包括纵向比较和横向比较两个方面，纵向比较主要研究泰戈尔对印度传统诗学的继承和发展，横向比较主要研究泰戈尔诗学与西方诗学和中国诗学的关联。在纵横比较的基础上，《话语转型与诗学对话：泰戈尔诗学比较研究》还对东方诗学的话语转型、诗学对话与文化输出、方现代诗学话语重建、诗学的跨文明研究等学术界的前沿和热点问题进行了探讨。 　　泰戈尔诗学比较研究，从纵向的角度看，是东方诗学话语转型研究；从横向的角度看，是东西方之间、中国和印度之间的诗学对话。

佛经的文学性解读

作者：  侯传文著

出版社：中华书局,2004

简介：佛经是佛教文化的主要载体，是东方文化的重要遗产。本书对佛经这一东方文化遗产进行现代性阐释，重新确立其在东方文学史乃至世界文学史上的地位。书中借鉴了许多现代西方文学研究的理论和方法，意在进行东西方文化的对话，消解近代以来文化领域中西方话语的强势影响，有助于东方文化的弘扬和东方话语的重建。本书分上、下两篇，上篇主要从文学的角度解读一些著名的佛经；下篇主要是对佛经中一些文学现象进行探讨。本书的研究将有利于佛经文学研究的进一步深化，具有不可多得的学术意义。

佛经的文学性解读

作者：  侯传文著

出版社：慧明文化事业有限公司,2002

简介：

泰戈尔传

作者：  侯传文著

出版社：河北人民出版社,1999

简介：　　泰戈尔（1861-1941）出生在西孟加拉邦加尔各答市，父亲是著名的哲学家和诗人，家庭成员中有不少思想进步、学有成就的爱国者。泰戈尔在童年时即开始写诗，14岁时发表爱国诗篇《献给印度教庙会》。1878年赴英国学习法律，1880年回国。1881年，泰戈尔出版第一部诗集《黄昏之歌》，引起文坛注目。 　　 泰戈尔早期创作阶段（1880年到90年代末）主要是短篇小说和故事诗。包括《金帆船集》（1894）、《缤纷集》（1896）、《江河集》（1896）、《收获集》（1899）、《梦幻集》（1900）、《瞬息集》（1900）和《故事诗》（1900）等10多部诗集，60多篇短篇小说和其他一些作品。这些作品或取材民间故事，弘扬爱国主义精神，表现反对殖民主义思想，如《故事诗》中的《戈宾德·辛格》（1886）、《更多的给予》（1900）、《被俘的英雄》（1900）；或取材于现实，通过底层苦难妇女悲剧性的故事批判封建婚姻和种姓制度，表达人道主义的情感，如短篇小说《河边的台阶》（1884）、《摩诃摩耶》（1893）、《素芭》（1893）。短篇的代表作《摩诃摩耶》以摩珂摩耶和罗耆波的爱情故事，抨击了印度的封建婚姻制度和罪恶的殉葬习俗。故事诗《两亩地》揭露了封建地主巧取豪夺欺压百姓的罪恶。 　　 20世纪初至1919年，泰戈尔进入了以中长篇小说和哲理性的抒情诗为主的中期创作阶段。这也是泰戈尔探索民族解放道路的重要阶段。这时期，泰戈尔积极参加反抗殖民统治的民族解放运动，写下了《祖国的土地》、《祝福孟加拉国土》、《战胜自身》等著名诗篇。尽管当时与领导民族自治运动的国大党领袖们的观点存在分歧，泰戈尔颇感苦闷和彷徨，但他的创作却异常丰富。据不完全的统计，这段时期他出版了8部孟加拉文诗集，其中有《歌之花环》（1914）、《遁逃集》（1916）、《鸿雁集》（1916）等；8部英文诗集，其中有《吉檀迦利》（1912）、《园丁集》（1913）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《采果集》（1916）等；另有长篇小说《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）和中篇小说《四个人》（1916）等；此外还写有短篇、剧本，以及歌曲集、论文杂文集、回忆录、书信集等。 　　 除哲理性的抒情诗外，中长篇小说是泰戈尔这时期创作的一个亮点。《沉船》写大学毕业的青年知识分子哈梅西听从父命回乡成婚，当晚他携妻子坐船回城时却遇到风暴。当他在岸边醒来，把同样是遇到风暴而沉船遇险的纳里纳克夏的新婚妻子当作自己的妻子带回家时，一系列曲折的故事就此展开。从中我们可以看到哈梅西善良的心地、屈从父命的软弱和作者对印度封建习俗的批评。《戈拉》表达了作者对祖国独立之路的思考。戈拉是一个典型的印度民主主义者，坚信祖国一定会独立。“戈拉就象是渴望自由、愤怒地为反抗自己社会和政治上的奴隶地位而斗争的印度心灵的化身。”但是，戈拉片面地认为，要实现自己奋斗的目标，必须彻底奉行印度教的传统，包括种姓制度等落后的甚至是反动的传统。印度的现实、斗争的实际使他改变了上述观念，尤其是当他知道自己根本不是婆罗门的后代之后，他终于摆脱了种姓和教派的束缚。戈拉最终明白，要独立，就必须在反对殖民主义的同时反对封建主义。泰戈尔明白无误地表达了自己反殖反封建反宗教的思想。两部作品都有错综复杂的情节和充满悬念的布局，但《戈拉》富有激情的论辩性的对话，与《沉船》细腻的心理描写和诗情画意形成不同风格。 　　 1919年的阿姆利则惨案导致了新的民族解放运动高潮。泰戈尔拍案而起。从1920年起，他频繁地出国访问，目光扩大到了世界。晚期（1919年至逝世）的创作以政治抒情诗和剧本为主。他认识了改良主义与非暴力思想的错误，反帝、民族解放和劳动人民的历史地位，成为泰戈尔作品的主题。这时期，泰戈尔写有：《摩克多塔拉》（1922）和《红夹竹桃》（1926）等剧本和《随想集》（1922）、《总结集》（1932）、《再次集》（1932），《最后的星期集》（1935）、《叶盘集》（1936）、《黑牛集》（1936）、《边沿集》（1938）、《新生集》（1940）、《病榻集》（1940）、《康复集》（1941）和《生辰集》（1941）等20多部诗集，以及其他作品。这是一些爱憎分明、充满激情的政治抒情诗。他痛斥帝国主义，嘲讽日本士兵，肯定劳动人民创造世界的伟大作用，并对自已作了深刻的剖析。 　　 泰戈尔一生创作了50多部诗集、30多部散文、12部中长篇小说、近百篇短篇小说和30多个剧本，以及其他各类作品。他的作品表现了印度人民在反帝反殖反封建的斗争历程中所走过的道路。他是印度近代最伟大的诗人和小说家。 　　

泰戈尔传

作者：  侯传文著

出版社：河北人民出版社,2012

简介：　　"世界十大文学家"是在充分占有材料的基础上，挖掘每一笼罩着荣誉光环的方尖碑下的生命的沉积，感受真正的生命中炽热的血液的流淌，倾听精神升华的瞬间灵与肉断裂的声音，寻找低处的肉身与高处的精神、生活的晦暗与理想的光辉、深渊的体验与奎高的荣誉的对位，体味瞬间的升华绝非凭空的升腾而只有在沼泽地里才蕴蓄着升腾的力量。这是一套以作家的人格为中心的传记丛书。《世界十大文学家·泰戈尔传：寂园飞鸟（套装上下册）》为其中一册，讲述了泰戈尔一生的经历。

马鸣大师传

作者：  侯传文著

出版社：佛光文化事业有限公司,2011

简介：

多元文化语境中的东方现代文学

作者：  侯传文著

出版社：社会科学文献出版社,2007

简介：