苏醒的法治

作者：  侯学宾　著

出版社：中国政法大学出版社 2015-5-1

简介：　　首先，法治观察要嵌入生活细节。众生总是芸芸，精英常是寥寥，一地鸡毛才是生活的常态。对于绝大多数法律规制的对象来说，他们首先感受到的不是宪政、民主等磅礴的概念，而是法律能否在“我”感到委屈无助的时候给予帮助，就像吃饭解决温饱、穿衣带来美丽、健身帮助减肥、诗歌净化心灵一样。正如侯学宾在《作为一种生活方式的法治》一文中所言及的：“法治应当发端于现实的人的具体的生活场景，扩展至整个社会的诸多面向。国家推动法治建设要立基于对现实的人和生活世界的切实理解，而且在国家与公民之间建设良性的互动渠道。”　　其次，法治苏醒需要润物无声。经济学上说盛世应当藏富于民，在我等法学微末看来，一个秩序井然、公平正义得以实现的国家，还应当做到藏法于民。梁治平先生曾说：“现时代的法律，就像是工厂里生产的产品，有原材料，有加工者，有图纸，有生产指令，还有加工和组装的程序。”这样的状况之下，只有普通公民接受并且理解，法律这个产品才有价值。否则法律就真的沦为了政治游戏，而失去了存在的价值。而如何将精准的法律词汇、高度专业化的法律技术，准确地传达给普通读者也是一个技术活儿。这需要在学者与民众两种不同的话语体系间进行转化，让大俗背后有大雅。　

美国宪法解释中的原旨主义

作者：  侯学宾　著

出版社：法律出版社 2015-6-1

简介：　　原旨主义在美国宪法理论界和司法实践中占据着重要地位，这不仅体现在原旨主义对宪法解释实践的重要指引和决定作用，也体现在如何对待原旨主义已经成为学者必须回答的立场问题。本书在探求和分析原旨主义理论渊源、产生和发展的基础上，归纳出原旨主义“理论家族”基本特质的三种基本共识性命题：含义命题、原初命题和忠诚命题。围绕着原初命题统摄下的含义命题和忠诚命题，原旨主义主张原初含义的客观性和可获得性，同时也主张忠诚原初宪法的正当性。原旨主义在含义命题和忠诚命题上的理论特征体现出原旨主义理论的两种面向：“法律意义的原旨主义”和“政治意义的原旨主义”，对这两种意义上原旨主义的协调成为未来原旨主义理论发展的方向。