广东花道

作者：  侯虹斌著

出版社：花城出版社 2015年8月

简介：本书为“地道广东”系列图书之一，作者以岭南地区*为经典的素馨花开笔，对此着墨甚多，由此引经据典，展开对岭南花市的流转与变迁，花田的演变，花道的历程，简评广东各种鲜花的性状等，图书不重花之科普而重其渊源历史，名家点评，历史佐证，使得花道的解读更加系统性与科学性。

女人千年的荣耀与哀伤

作者：  侯虹斌著

出版社：新星出版社,2005

简介：把女性从湮灭成烬的历史中拉拔出来，洗去男权社会史书给她们盖上的印戳，还原她们女性的脂粉和颜色。不管是才女、美女、荡妇、怨女还是悍妇，她们都不再是被缩简的符号，而是生动鲜艳的生命，像今天的每一个女子一样，有自己的光荣与梦想，快乐与衷伤。 怀着一颗粗糙的心，不妨来阅读作者精细、佻达、刻薄的语言。历史上那些女子或男子，不同的宿命，其实也像针尖一样，挑开了我们现实人生的刺。 这既是一个小女子检点历史女人时，所做的关于感情的甜香美妙；也是一个女性主义者披着古人的衣裳，对历代女子命运的警醒和自觉的认识。横看成岭侧成峰，文字洗炼，摇曳多姿。

女人千年的荣耀与哀伤

作者：  侯虹斌著

出版社：新星出版社,2007

简介：几千年的女性历史，无异于一场女性投入自身的大赌博，美貌、才华，甚至身家性命，都是这场赌局中的资本。班昭、李清照、李师师、杨贵妃、二乔、董小宛、蔡文姬、高阳公主、妲己……这些曾经轰轰烈烈、风光旖旎地闪烁着光芒的女性，已经被历史的车轮辗过，深埋地底，湮灭成烬。本书选取数十位历史上的著名女性进行重新诠释，无论是才女、美女、荡妇、怨女还是悍妇，都洗去她们历史的印记，还原她们作为女性的鲜活生命，还原她们的爱恨与情仇，快乐与哀伤。 这既是一个当代时尚世界里的小女子检点历史女人时所做的关于感情的甜香美梦，也是一个女性主义者披着古人的衣裳，对历代女子命运的警醒和自觉的认识。文字洗炼、摇曳多姿!

活在汉朝不容易

作者：  侯虹斌　著

出版社：九州出版社 2015年10月

简介：　　本书作者从浩如的烟海的史料中去粗取精、去伪存真，烘焙出了一个个鲜活饱满的人物：高祖既宽又疑、文帝既俭又奢、萧何既端又阴，张良既慧又警，陈平既奸又醒，晁错既智且愚，卫青既厚且惕，霍光既忠且妄……披露了许多鲜为人知的事件和现象，包括刘邦的真实父亲、吕后被狗咬死、汉文帝为男宠求情、八十年前就被预言的皇后、抵得上十万兵马的公主、史书上失踪的皇帝、十五岁的皇太后、西汉每个皇帝的男宠……每一个人物身上，都存在着截然反向和矛盾的性格特征，你无法简单地丈量他们的黑白对错。　　在书里，你可以看到制度的每一步试错、发展、成熟，看到不同的利益代表方的博弈与对抗，看到社会总是以不可思议的方式堕落，却又总是在不可思议地复活重生；更看到种类繁多的人性。

打动过我们感觉与心灵的流行人物

作者：  侯虹斌著

出版社：南方日报出版社,2000

简介：　　本书列出了在世纪末的20年中，在中国人民大众中引起过影响和骚动的，跨越了娱乐圈、体育界、文坛、企业界和科技界的人物和他们的事迹。 　　

西厢记里的世情与男女

作者：  侯虹斌著

出版社：山西人民出版社,2008

简介：　　 《西厢记》适合在静夜里读，适合坐卧在床上读，适合和爱人一起读 　　。 　　 本书作者，怀着一颗敏感的内心，和独有的知性与激情，对“西厢” 　　这部“花中之魁”，作了深入的解读。读西厢，同时也是在读现代人脆弱 　　的情感世界。 　　 全书分三篇：上篇，读西厢故事，欣赏西厢文字之美，体会西厢旖旎 　　的爱情风光；中篇，细读西厢中的人物，尤其张生、崔莺莺、红娘，他们 　　的心事和爱情；下篇，现代人读西厢引出的感慨。 　　

长信宫词

作者：  侯虹斌著

出版社：新星出版社,2009

简介：故事发生在西汉成帝刘骜身上，在他身边，有著名的荡妇赵飞燕与赵合德，著名的才女班婕妤，还有他自己推向历史前台的篡位者王莽。刘骜的一生，从政治到感情都十分失败，他与身边的女人，从许娙到班媞，从赵飞燕到赵合德，还有富平侯张放、母亲王政君，一直都处于矛盾而且紧张的位置上，饱受折磨。而他身边的这些女人，也各自纠缠不清，一切都远非他所能控制。 　　宫闱里所浸泡着种种男女关系，以及男男、女女关系，让整个后宫弥漫着一种发情以及绝望的气息。 　　除了这条感情的主线之外，这部小说还有两条关于政治斗争的副线。这条副线的核心有两点，一个是王氏的专政。王氏家族的专政在这里更多的是通过他们对刘骜所施加的压力来体现的。另一条副线则探讨关于了汉代天象灾异的问题。这个困惑贯穿了西汉武帝之后至王莽新朝的历史，谶讳学说的产生也与之密切相关。但深层原因则是儒学逐渐占领整个统治阶层的一种艰苦而反复的过程。这种天象灾异说是由董仲舒具体提出的，虽然在汉武帝时便有“独尊儒术”的提法，但实际上，武帝是法、儒并重，甚至更偏向法家。汉宣帝也是在法、儒两者之间取得平衡。汉元帝开始，才是真正的儒生皇帝，在某种程度上，汉成帝继承更多>>