清代北京旗人社会

作者：  刘小萌著

出版社：中国社会科学出版社,2008

简介：　　清朝统治中国，以八旗制度统领旗人（主体是满洲人），以州县制度管理民人（主体是汉人），形成旗民分治的两元结构。顺治元年（1644）清朝定都北京（京师），以内城安置旗人，以外城居住民人，是旗民分治两元结构在空间关系上的集中体现。此后二百七十余年中，旗人始终是内城的基本居民，并形成与外城民人社会并存的旗人社会。这是清代北京城的一个基本特点，也是它由以发展的重要前提。辛亥革命（1911）后，清朝覆灭，旗人社会瓦解，但作为其主体部分的满族始终生活在北京，而旗人文化留给古都北京的鲜明印迹更是经久不衰。 　　 本书在综合利用满汉文档案、契书、碑文、家谱、笔记、曲词、小说、舆图、绘画、口述史料的基础上，对北京旗人社会的面貌、特征、变化，作了较为系统深入的考察；对旗民关系（核心是满汉关系）的发展，也作了多角度分析。本书对开展北京史研究，把握北京的城市特色，挖掘其丰富的历史文化遗产，均有价值。对清朝史研究、满族史研究、八旗史研究，也是一个推动。

Brief history of manchurian aristocratic bannermen in China

作者：  刘小萌著

出版社：社会科学文献出版社,2011

简介：　　 北京旧时有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与 　　民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，旗人则是被编 　　入八旗组织之人。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、 　　政治地位、权利义务、经济来源、生活方式，乃至文化习俗诸方面均有别 　　于民人，而成为清代社会中极具特性的一个群体。《旗人史话》就是抓住 　　了旗人的这些特点，而选择了有关旗人文化、政治生活等方面的若干侧面 　　，对其进行较为详细的叙述，旨在向读者展示清代旗人兴衰荣辱的大体轮 　　廓。 　　 《旗人史话》由刘小萌编著。 　　

中国知青史:大潮(1966-1980)

作者：  刘小萌著

出版社：

简介：该书出版多年以来一直深受读者所喜欢，经久不衰，也是作者得力之作，现已绝版,具有收藏、自我使用、赠送朋友或归还图书馆等价值……欢迎选购！购买该书必须对书籍自身情况进行了解，注意该书现在销售价格高于定价（书后面的标价）！

中国知青口述史

作者：  刘小萌[著]

出版社：中国社会科学出版社,2004

简介：上个世纪的六七十年代，一共有1700万以上城市知识青年走向农村、走向边疆。这场声势浩大的上山下乡运动，不仅改变了一代人的命运，以吉国的社会也产生了深刻影响。从这场运动落下帷幕到现在，又是二十多个年头过去了。当初的“知识青年”早已不再年轻，即便如此，他们对人对己，还依旧以“知青”相称。 刘小萌，史学博士。1952年生于北京。1958年赴内蒙古牧区插队。1973年转回河北原籍，后上技校，当工人。1978年考入大学。现为北京大学社会与发展研究中心兼职研究员，中国社会科学院近代史所研究员，著有《中国知青史—大潮》、《中国知

中国知青史,大潮(1966-1980年)

作者：  刘小萌著

出版社：当代中国出版社,2009

简介：《中国知青史:初澜(1953~1968年)》是《中国知青史》的前半部分，迄止时间为1953年到1968年。根据官方文献档案与当时的公开出版物，分析和叙述了“文革”前知青上山下乡作为一项正式的国家安置政策出台、演变和形成的过程。作者明确指出了以下三点：第一，知青上山下乡政策的出台，不仅出于政治与意识形态层面的考虑，而且与建国后几乎每一项政治、经济、教育制度紧密相关，是各种政策施行造成的结果。不能脱离特定的历史背景，尤其是计划经济的背景来看待知青上山下乡的问题。 第二，“文革”前的知青上山下乡是国家劳动力调配工作的重要一环．旨在为无法在城市升学就业的青年开辟新的就业道路。但无论作为一项安置工作，还是以后发展成为一场运动，从指导思想和具体运行机制上，都具有明显的延续性，不能将二者割裂开来，更不能采取肯定前者否定后者的做法。 第三，从广义和狭义两方面明确区分知青。并对他们作出分别研究。狭义的知青特指1962年知青安置成为国家一项专门工作后从大中城市下乡的中学毕业生，其中“文革”期间毕业的“老三届”及其以后陆续从中学毕业的城市青年，通常被人们看作是知青的主体。但从广义来说，知青还应包括家在农村、毕业后又回乡参加农业生产的“回乡青年”。他们才是知青上山下乡的先行者，也是人数最多、付出代价最大的一批人，因此《中国知青史(套装共2册)》用大量篇幅，列举大量事实，阐述了回乡知青群体与他们的经历。 《中国知青史:大潮(1966~1980年)》只是这方面的一个初步成果，希望起到抛砖引玉的作用。完成一部完整、客观、科学的上山下乡运动史是一项很艰巨的任务。中外学者有关这方面的研究还处在起步阶段，研究领域的拓宽和深入仍有待历史学、政治学、社会学、经济学等多学科学者的协同并进。搜集资料是一项艰辛浩繁的工作。《中国知青史:大潮(1966~1980年)》的资料来源主要有几个方面：一、公开出版的报纸、杂志，“文革”初的红卫兵小报和印刷品；二、从中央到地方各级知青办公室形成的历史档案；三、“文革”以来，特别是近几年来出版的与上山下乡运动相关的宣传品、文件集、资料集、统计年鉴、大事记、劳动史志、研究著作；四、知识青年的回忆录。在以上资料中，各种官方资料是利用的重点。我在研究中，对资料进行了认真的分析、整理、鉴定、筛选，旨在使《中国知青史:大潮(1966~1980年)》尽可能准确地反映历史的原貌。 知识青年上山下乡，前后持续达1／4世纪以上，堪称建国以来最旷日持久的一场由政府组织的社会活动。由于时间背景的不同，使这段历史形成鲜明的阶段性。可以分为三个大的阶段：第一阶段，从20世纪50年代初至1966年，为“文革”前阶段，从规模和走向来说，又是上山下乡活动的兴起阶段；第二阶段，从1967年至1976年，为“文革”中阶段，也是上山下乡活动演变为一场狂暴运动的高潮阶段；第三阶段，1977年至1980年，为“文革”后阶段，又是运动急剧衰落的阶段。 《中国知青史:大潮(1966~1980年)》主要研究“文革”以来的上山下乡运动史。根据以上阶段划分，将全书分为序论和上、中、下三篇。序论部分，扼要叙述了“文革”前上山下乡活动的兴起历程，把这作为展开全书线索的一个铺垫。上篇《大潮涌起》、中篇《再起高潮》，将“文革”十年中上山下乡运动前后衔接的两次高潮分别叙写。笔者以为，这样编排既突出了全书的重点，也易于把握运动的动态变化。下篇《大潮跌落》，考察了运动衰落的前因后果，惊心动魄的知青“返城风”是阐述的重点。最后得出关于这场运动的若干结论。

From tribe to state: an early history of the Manchus

作者：  刘小萌著

出版社：中国社会科学出版社,2007

简介：　　 本书论述满族从部落到国家的发展过程。全书共四章：第一章考察元 　　末至15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成 　　史中最乏研究、也是本书着力最多之处；第二章考察16世纪初至1616年间 　　满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过 　　程；第三、四两章考察金国始建到清朝奠基(1636)20年间国家制度的递嬗 　　演进，从“八王共治”到汗权(皇权)独揽，是阐述的重点。最后得出清国 　　家产生的若干结论。本书系作者在大量搜集满、汉文文献档案资料，并尽 　　可能地吸收国内外一切相关研究成果的基础上完成，不失为当前满族开国 　　史研究中最全面、深入、系统，且具有较高水平的学术专著。 　　

清代八旗子弟

作者：  刘小萌著

出版社：辽宁民族出版社,2008

简介：　　旧时北京有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体；旗人则是被编入八旗组织之人。八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域，最初与民人也是泾渭分明的。这样一来，旗人便成为清代社会中人员最庞杂、特点最鲜明、影响最强大的一个区域人群。

Lambkin Girls

作者：  刘小萌著

出版社：长征出版社,2002

简介：　　自述私立学校生活，解读加国留学之梦。 我来自重点校，我选择私立学校，我走上出国路，我是一个自立、自主、自信的快乐女孩。 这不是一本介绍如何让子女“上哈佛”的书，更不是在讲述一个“神奇小子”的成功故事，而是在诉说一个从重点中学进入私立学校的女孩高中三年的亲身经历和内心感受。几乎是完全不同的两种环境、两种取向、两种模式，使一个高中以前的“乖乖女”变成了另一个女孩——一个学会了为自己做主、大胆选择属于自己的路、充满自信的女孩。从她的真情自述中，读者将了解她是如何喜欢上了“另类的”Hip Hip，如何去理解价值，如何面对初恋和友情，如何感受代沟与教育，如何…… 　　 　　 第一章 选择“私立” 高中，16到18岁，正是西方人所说的Teen-age的末尾几年。这是一个极具敏感性的年龄段，既充满了觉醒，也蕴含着初历人间沧桑的兴奋和迷惘。 我的高中三年则是在不断的选择、不断的做决定和不断地充实自己的处世观当中度过的。令我自豪的是，有关我今后所要走的路的决定都是我自己做出的。这在以往是绝对不可能的。我想，这并不是每一个在我这个年龄的孩子所能做到的。 爸妈给了我最大的理解 上初中时，我不过是个极普通的女孩儿，或许是性格使然，我连和别人讲话都是细声细气，甚至要脸红，有时一天下来都说不了五句话，同学们往往把我当成“玻璃人”。历任班主任老师对我的评语也总是“希望上课积极发言”。虽然小学连年都是“三好生”，也凭自己的努力考上了市重点北京一六一中学，为爸妈省了2万多元，但我的压力却也越来越大。我明白，我成不了年级的尖子生，即使我拼命努力。 我曾和爸爸说起，学习没有意思，活着没有意思，“你们干嘛要生我？”我还不太明白爸妈常挂在嘴边的“竞争”的含义。看到同院邻居的哥哥姐姐们暑期里挥汗如雨，我预感到考大学、挤进象牙塔对我意味着什么，想起来就发怵。 随着年龄的增长，我越来越理解了为人父母的不易。从孩子上小学开始到中考、高考，父母不操心那是瞎话，而在迈出每一步之前又都是雾里看花。 然而，我的父母十分理解他们的女儿——脑子不笨，却不是学习的尖子；爱好颇多，且有较强的动手能力，却没有技惊四座的一技之长。他们也和大多数家长一样，感叹中国教育制度下的孩子的确很累。我感谢父母在力所能及的条件下对我所做的选择的理解和支持。 ……　　

正说清朝十二王:图文本

作者：  刘小萌著

出版社：中华书局,2006

简介：济尔哈朗、多尔衮、毫格、胤祥、奕、僧格林沁……他们是政治舞台的大人物，风云际会，大起大落；他们又是有血有肉的普通人，喜怒哀乐，恩恩怨怨……于是有了历史长河中的屋屋波澜，于是有了许多扑朔迷离的生动笔触，一起感受清朝十二王轰烈烈的业绩与悲欢离合的人生。

满族的社会与生活

作者：  刘小萌著

出版社：北京图书馆出版社,1998

简介：刘小萌，史学博士。1952年生于北京市。现为中国社会科学院近代史所研究员。著作有《满族的部落与国家》、《八旗子弟》、《爱新觉罗家族全史》、《萨满教与东北民族》（合著）、《中国知青史——大潮》、《中国知青事典》（合著）。 本书是一部专门研究满族历史与社会的专著。收入本书的共25篇论文，主要内容包括：第一，满族肇兴时期的社会组 织和制度的演进；第二，清代满族(旗人)的地域分布与变动，经济和社会关系，旗人与民人 的关系；第三，满族早期渔猎文化的特点，及其与农耕文化、游牧文化的互动和涵濡。

满族从部落到国家的发展

作者：  刘小萌著

出版社：

简介：　　全书共四章：第一章考察元末以迄15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成史中最乏研究的，也是本书用力最多之处。第二章考察16世纪初至1616年间满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过程。第三、四两章考察金国始建到清朝奠基（1636）二十年间国家制度的递嬗演进，从“八王共治”到汉权（皇权）独揽，是阐述的重点。最后得出国家产生的若干结论。本书系作者在大量搜集满、汉文文献档案资料，并尽可能地吸收国内外一切相关研究成果的基础上完成，不囿成说，卓有创见，不失为目前满族开国史研究中最集中、有系统而又全面深入，具有较高水平的一部学术专著。

爱新觉罗家族史

作者：  刘小萌　著

出版社：中国社会科学出版社 2015-3-1

简介：　　爱新觉罗家族历史悠久，被清朝尊为肇祖原皇帝的孟特穆（猛哥帖木儿）自明朝初叶已见诸史籍。　　1616年（明万历四十四年），清太祖努尔哈赤创立清朝的前身——后金国，标志着爱新觉罗家族登上历史的舞台。从1644年（清顺治元年）清朝入关，君临天下，迄至末代皇帝溥仪于1911年（宣统三年）退位，该家族统治中国长达268年之久。刘小萌编著的这本《爱新觉罗家族史》将爱新觉罗家族饱经沧桑的一部兴衰史，放在特定社会环境下加以考察，并为其发展勾勒出一个大体清晰的轮廓。全书九卷，时间起自元末明初，迄于20世纪末，重点在有清一代。按照历史的发展，分阶段阐述该家族的变迁。其中，重要人物的活动，重要事件的影响，家族制度的兴衰，族内关系的演变，是贯穿始终又相互交织的几条线索。