其它责任者还有：刘健，王亚新，关琪

作者：  刘秋霖等编著

出版社：中国文联出版社,2005

简介：　　佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前6世纪至前5世纪由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·侨答摩创立。从公元前3世纪开始，佛教向古印度境外不断传播，与东西方多种文化和宗教交流，终于发展为世界性的宗教，在许多国家形成各具民族特点的教派。 　　 西汉哀帝元寿元年时，佛教传入中国内地，魏、晋、南北朝时得到发展，至隋、唐达到鼎盛，形成天台宗、华严宗、禅宗等中国佛教宗派。佛教也在唐初传入西藏，形成了别具特点的藏传佛教。两宋后内地佛教与儒、道三教合一的趋势增强，其自身势力逐渐衰微，但在社会生活的各个方面仍有深刻影响。至元代，藏传佛教大兴于全国，并与内地佛教相互交融。近代以来，伴随着维新变法和民主革命思潮，佛教界展开复兴和改革运动，佛教发展转向新的时代。 　　 民间流传的有关观世音的故事很多，有关观世间的造像也很多。为搜集、整理民间文化，展示传统雕塑和绘画艺术，弘扬中国传统文化，我们编辑此书，望读者鉴赏。 　　 该书收入关于观音菩萨的传说近12万字，讲述了观音菩萨前生的家庭生活、立志向佛的决心以及经历的种种磨难，如章回故事般有很强的可读性。观音菩萨的图像有近百幅，形象生动，并附有出处，有研究价值。 　　 　　 [

招牌·招幌·市井

作者：  刘秋霖[等]编著

出版社：中国文联出版社,2006

简介：　　 本书分为“老字号”、招幌以及市井生活三个部分。关于北京城的老字号，能保留至今的都是精品中的精品。他们通过自身的奋斗，严格的质量要求，承诺如金的诚信，历经数百年的沧桑变迁，奇迹般地能在现今的社会中仍占有重要的一席之地，可以说，每一家老字号的家史、企业史都是一本书，一个传奇。我们不可能全面地介绍每一家字号，只能有选择地择出一些比较有特色的介绍给读者，这也是希望大家可以理解物。 　　 北京的老字号标志，与深厚的文化底蕴，尤其是早期的民族商业文化、关系密切。在繁华的东四、西单、鼓楼、前门、大栅栏等处，店铺林立，各种商业字号比比皆是。许多店铺的名称、牌匾，文化品位之高，是其他城市很难比拟的。很多创业人都颇费心思，一心想给自己买卖图个好名字，这预示着生意成功的一半。

编著者还有：刘健、关奇、林京、王亚新、韩萌萌

作者：  刘秋霖[等]编著

出版社：百花文艺出版社,2006

简介：　　本书是一本图文并茂寓历史知识与趣味性于一体的图书。作者自幼生长在皇城根下，对层叠銮殿的紫禁城有着很深的探究，尤其是对紫禁城中的匾额楹联有着很深的研读和喜好。书中匾额与楹联的内容与文化内涵，可谓丰富多样。

编著者还有：刘健、王亚新、韩文宥、关琪

作者：  刘秋霖[等]编著

出版社：百花文艺出版社,2010

简介：　　《紫禁城建筑纹样》着重从这些看似简单，却又富于变化的“小处”着手，(如罩、窗、裙板、栏杆、门钹……)希望读者有机会参观故宫时，也对这些细处加以留心，这些建筑装饰特点明显，内容丰富，美观实用。相对于故宫里那些金玉、翡翠、玛瑙等贵重珠宝，这些建筑装饰无疑又是一笔伟大的财富留给我们后人。这些精美的装饰，不仅数百年来同紫禁城一样经历着风风雨雨，同时也为我们打开了一扇建筑史上韵宝贵之窗。它们属于紫禁城，更属于我们富于创造、勤劳刻苦的中华民族。 　　相对于前朝三大殿的疏朗与开阔，后宫的庭院就相对布局紧凑，注重私密性及实用性。各宫门与走廊相接，百转回肠，富于变化，起伏错落，体现了不同空间组合，建筑与人之间的紧密结合。 　　紫禁城建筑的另一大特色，即采用古代的阴阳五行学说。“阴阳者，天地之道也。”二者既对立，又相互依存。而五行学说，把万物的特质进行区分:时间、方位、音、色、气……包罗万象，变化多端。由此，无论是宫殿的建制、颜色、名称、方位上，阴阳五行学说无一不贯穿始终，它成就了紫禁城金碧辉煌的外观，同时，也蕴含着博大精深的“天人合一”的丰富内涵。 　　在中国古建筑中，很多装饰都具有共同的特点，即构造功能(实用性)与艺术欣赏(美观性)完美相结合。紫禁城可谓集中国古典建筑艺术之大成，这里的一窗一檐，一砖一石，无不显现着“九五之尊”的威严，与古代吉祥图案中的经典应用。　　

编著者还有：刘健、周蕾、皮特、艺舟、王亚新

作者：  刘秋霖[等]编著

出版社：百花文艺出版社,2009

简介： 西方古典家具具有深厚的文化气息，精湛的手工技艺，使其超越了“流行”的概念，而成为一种品位和身份的象征。本书为迎合近年中外古典家具的收藏鉴赏热，特以大量彩色图例，向读者展示西方(主要为欧洲)古典家具的样式与风格。

编著者还有：刘健、沈烨、张学红、张粼粼

作者：  刘秋霖[等]编著

出版社：百花文艺出版社,2012

简介：本书以290余幅图、2万余字的篇幅介绍了中华传统吉祥画，有植物、动物、人物及其各自的组合，显示了中华传统吉祥文化的内涵和寓意。

中华吉祥纹样图典

作者：  刘秋霖等编著

出版社：百花文艺出版社,2004

简介：吉祥纹样是渗透于生活之中的艺术，它历史悠久，内容丰富，具有质朴的生活情趣和独特的艺术风格，成为中华民族民间文化艺术的明珠。同时，它也是世界各民族艺术的杰出范例。各民族艺术间既有它的相互融合，又独树新篇，各备神韵，其各自的历史价值与审美价值，很值得大家共同学习研究，这对于沟通各国文化艺术交流，发扬发展中华民族文化的优长亦是极为有利的。 朴实生动的艺术想象，高度的概括和鲜明的民族风格是吉祥纹样最明显的特征。和其他艺术形式一样，吉祥纹样的产生和应用总是因民族生活，精神面貌，地理环境，历史特点，文化技术和审美观点的不同而表现出不同的风格特色。奇特的布局常常置各类禽兽与龙凤、花果于同一空间，给人们展现了无限广阔的视觉角度，又为人们留下了极其丰富的艺术形象的联想空间，并且具有广泛的适用性。 本书继承与学习民族文化艺术的优良，使其为现代生活服务，关系到我们民族的文化素质和前途。吉祥纹样长期扎根于社会生活，紧扣着生活的脉搏，同时又提炼升华，融进多彩的民族风格，从而丰富充实甚至改变着人民的生活。在这炎热夏季带给大家的是夏日中的清凉甘爽，对热爱与欣赏民族传统文化艺术的读者来说，“吉祥”纹样会时更多>>

中华吉祥组合图典

作者：  刘秋霖等编著

出版社：百花文艺出版社,2013

简介：　　吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。它的起源可以追溯到原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案。生活在原始社会的人们，对生活和生存充满了热情，但也对自然界产生的某些现象存在着畏惧，于是出现了祭祀和卜筮。这些活动主要是占问凶吉的活动，而吉祥纹样的起源与远古先民观物取象的观察方式以及在卜筮活动中察看纹象的认识有直接关系。原始社会时期，彩陶中那些有意味的纹样已包含了一种广义的“吉祥”寓意，人们在陶器等物品上刻画符号和绘制纹饰，不仅是为了美观，而是带着对兆纹吉相的信任和希冀。他们相信，由纹样装饰的器物可以表达敬意，寄托祈福的愿望。彩陶纹饰中的人面鱼纹、蛙纹、鸟纹等，无论是出于巫术、祭祀、图腾还是祈求多子、生殖繁衍的目的，无不体现着祈求吉祥的涵义，是渴求生活的美好最初形式。

编著者还有：刘健、王亚新、关琦、刘育、尹昊

作者：  刘秋霖[等]编著

出版社：百花文艺出版社,2010

简介：观音菩萨在中国广袤的土地上，漫长的历史时期中，发生了种种演变。老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人自己的审美心理和情趣，从而为民众所喜爱的观音像。例如马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像，这种佛像成了现今观音菩萨像的主流。 关于观世音菩萨的塑像有很多，我们编写此书着重汇总了历史上观世音画册、塑像、图典中的一些精品，尽量给读者展现一些或许您未曾见过的许多观音形象。观音菩萨大慈大悲，济世救人的德行正是通过这些形象在历史中影响着千万民众。“天有不测风云，人有旦夕祸福”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能完全消除的情况下，观世音菩萨就是人们永远的信仰和希冀的象征。