三国原来这么回事儿

作者：  卢盛江著

出版社：天津人民出版社,2010

简介：　　 桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。说到刘备、关羽和张飞 　　，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌 　　牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只 　　愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香 　　结义。梁启超在一篇文章中便谈到：“今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日 　　日有桃园之拜……”(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等 　　，在他们颇为庄重的人会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们 　　是在桃园结义。 　　 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事？它又是怎样来的呢？本 　　书为你解答！ 　　

魏晋玄学与中国文学

作者：  卢盛江著

出版社：百花洲文艺出版社,2010

简介：　　《魏晋玄学与中国文学（上下册）》以魏晋二百年玄学兴盛为基点，着眼魏晋至明清一千多年文学的发展，探寻玄学在中国文学民族特点形成过程中留下的印迹。本书考察玄学的形成之后，从人生人格论、本体论、思维方式、审美意识几个方面，考察玄学联结文学的特质，指出玄学影响中国文人性格，主要有任诞率真、以入俗为超俗、淡泊宦情、追求高雅超逸风度几种类型，这几种类型对文学都有重要影响。创作上，玄学把文学引向畅玄悟理和山水审美，同时对游仙诗和散文也有重要影响；理论上，以为文本于自然之道，倡真情自然，主虚静，重养气，都与玄学的影响有关；玄学以简驭繁和言意之辨也影响着文学的思维方式；历代文学表现闲逸雅淡的文人情趣，追求自然之美和传神之美，都可看到玄学融入文学之后出现的崭新面貌。本书认为，老庄通过玄学才由抽象的哲理化为士人现实的人生，变为生动丰富的艺术追求。老庄玄学主要把文学引向自我，引向审美，引向对文学自身规律特点的认识，有其重要的积极意义；玄学影响文学，需要通过士人心态变化、思维方式和审美意识变化几个中间环节，并且这种影响不是孤立的，而是和其他思想文化因素交织在一起，这几个问题在思想学术与文学关系中带有普遍意义，值得在理论上作进一步的思考。

空海与文镜秘府论

作者：  卢盛江著

出版社：宁夏人民出版社,2005

简介：本书全面介绍了在空海入唐前的汉学修养，入唐的求法与文学活动，入唐归国后的弘法与文学活动，以说明《文镜秘府论》的形成，在此基础上，详细深入浅出地介绍《文镜秘府论》四声说、调声说、用声法式、八种韵和四声论等声韵调声论，十七势、十四例、十体、六义、八阶和六志等体势论，二十九种对等对属论，文二十八种病的病犯论，王昌龄《诗格》皎然《诗议》、《文笔式》等和创作论，以及《九意》、《句端》、《帝德录》等的基本内容，使人们对产生于平安时代的日本文学史上第一部重要著作有全面的了解。

正说三国

作者：  卢盛江著

出版社：天津人民出版社,2006

简介：　　桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。说到刘备、关羽和张飞， 人们总是会联想到他们早年在张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马， 祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月 同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超 在一篇文章中便谈到：“今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜… …” 三国时期人们心目中，关羽首先是以骁猛勇锐而闻名。曹操的谋士程昱 、郭嘉称他是万人敌，刘晔说他勇冠三军。诸葛亮更称他绝伦逸群。三国时 期能得到这样称誉的将领是不多的。他又以对刘备竭忠尽义而闻名。还在刘 备投曹操的时候，郭嘉就说他是为刘备死用的人，到后来，刘晔又说他和刘 备义为君臣，恩犹父子。这也是很难得的……

中国古代文学理论读本

作者：  陈洪，卢盛江著

出版社：南开大学出版社,2004

简介：　　本书共选入48篇古代文学理论作品，选篇注重理论价值、尤其注重具有理论原创性的篇章，并破除"正统"文学观的偏见，对古代小说、戏曲理论给与更多的关注。书中每篇选文后有注释，注疏并重，对难懂的句子做了疏解，注后有说明，说明不拘一格，有的着重于理论源流的梳理，有的着重于理论内涵的挖掘。

正说三国

作者：  卢盛江著

出版社：知本家文化事业有限公司,2007

简介：

Research of Wen Jing Mi Fu Lun

作者：  卢盛江著

出版社：人民文学出版社,2013

简介：　　《文镜秘府论研究（上）》是日本高僧遍照金刚编撰的一部中国诗文论著作，中国失传的六朝至唐许多重要文献，依靠此书得以保存。本书作者几赴东瀛，入深山，访古寺，又辗转访询于海峡两岸，查清现存版本，完成集大成的四卷本校勘整理著作《文镜秘府论汇校汇考》。在此基础上，又全面进行理论研究与考证，成此姊妹篇《文镜秘府论研究》一书。举凡《文镜秘府论研究（上）》未存和现存传本及其系统和卷次，所收诗文论著作之原典，编撰过程与编撰思想，声韵调声说、四声论、病累说及其渊源，创作论、对属论和体势论，以及其诗学日本化诸问题，无不穷搜冥求，深耕细耘。中心为中国六朝至唐诗学诗律学，而内容所涉，遍及其时之语言学、音韵学、佛学，中印、中日文化交流以及日本考古学和民俗学，立厚实之根基，揽众说之精华，出独立之见解，推秘府之新境，是研究相关问题的必备书籍。

中国古代文学理论读本

作者：  陈洪，张峰屹，卢盛江著

出版社：南开大学出版社,2009

简介：与同类教材相比，本书可能有以下特殊一点的地方： 1.选篇注重理论价值，尤其注重具有理论原创性的篇章。有一些在文学批评史上影响较大的“名篇”，如果理论性不够强，或理论原创性不足，就爱莫能选了。 2.破除“正统”的文学及文学理论的偏见，对古代小说理论与戏曲理论给与更多的关注。 3.注疏并重，必要的情况下，对难以理解的句子有所疏解。 4.“要点提示”不拘一格，有的着重于理论源流的梳理，有的则着重于理论内涵的挖掘。或有一些论述中含有很可贵的理论因子，受时代话语能力的局限，未能很好表述，真义隐而未彰，便本着“疑义相与析”的态度，予以指出。

古代文学与思想文化论稿

作者：  卢盛江著

出版社：天津人民出版社,1998

简介：