幼学琼林

作者：  吴效华，刘洪霞注解

出版社：中州古籍出版社,2006

简介：　　《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，明程登吉撰，原名《幼学须知》，后经清乾隆时邹圣脉增补，改名《幼学琼林》，简称《幼学》。古代儿童十岁称为幼学之年，初入学的，也称作幼学。所以它是一种儿童启蒙读物。 　　《幼学琼林》广辑古代文化典籍中的各种知识和典故，包括了各个方面的内容，既有政治哲学、伦理道德，又有文学艺术、神话传说；既有天文地理、鸟兽植物，又有生老病死、衣食住行等，分门 　　别类，编成整齐对仗的双句，可读性强，文字简练，合辙押韵，浅显易懂，便于孩童诵读背记。读此书，有种“如入五都之市，百货充盈”的感觉。古代有人评论此书说：“令天下之童熟读之，即不读六经亦可，不读诸史诸记亦可也。”“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”此言虽未免有夸大之嫌，但也正是它能广为流传、脍炙人口的原因。即使是中青年、老年人读此书，也能从中受到教益。 　　《幼学琼林》的民间翻刻本颇多，笔者在整理过程中，所见的即有近三十种，基本上形成两个体系，一是程原本，一是邹增本，另外还有一些在增补基础上又重新加以编辑，甚至再随意增补的，这是少数，且多出自民国初年好事者。各刻本的文字都有些小异，有的刻本的注释引文各不相同，加上原文过于简略，这就给整理工作带来一定的难度。我们采用了流传最广。的邹圣脉增补本作底本，书中内容也未作删节，以保持原貌。原文中注释所引的成语典故有不同出处的，则采用群众熟知、常用的。考虑到注解和释文难免会有重复，所以采用“解译”的方法，将注解融会到译文中，以节省篇幅和便于读者阅读，“解译”部分的文字尽量简练，正文中一些明显封建道德和不科学的说法，今天读者的思想和知识水平大都能辨析，故不再一一指出批判。这种方法对我们来说，也是一种尝试，是否能为读者，特别是青少年读者所接受，尚有待检验。