从历史看加减

作者：  吴稼祥著

出版社：中国友谊出版公司,2007

简介：“做加法”还是“做减法”，这两个老挂在嘴边的词无形中已约定俗成为当今国人为人处世的集体智慧，殊不知加减法的产权人就是本书《人世心法》的作者吴稼祥先生。他要让我们牢记加减法乃人生的第一大法。 本书往来古今，臧否人物；出经入史，举重若轻；世间万法，一加一减。善用者，从无到有，由弱变强，消灾酿福；不善用者，反胜为败，转安为危，甚至身死族灭，贻祸子孙。 那么，如何善用人生的加减大法呢……

中国第一谋略:神奇的加与减

作者：  吴稼祥著

出版社：上海三联书店,2002

简介：本书共分十二章，作者以不同的角度用大量的历史故事就“神奇的加与减”做了一次系统地阐述。 本书内容全面，形式新颖，条理清晰。具有较高的科学性，系统性，理论性及可读性。如果你崇尚理性，希望你从本书里尝尝悟性的味道，相信你不会呕吐；假如你喜欢悟性，本书将指给你看理性的风景，也许风景这边也好。

博弈与设局的中国功夫

作者：  吴稼祥著

出版社：朝华出版社,2006

简介：无论你是一个家庭主妇，还是一个高级干部，无论你是一个士兵，还是一个企业高管，你肯定知道1+1=2，1-1=0；但你未必知道世界上有些东西越加越少，越减越多；你未必知道打下一座江山可能是因为做对了一则加减题，而搞垮了一家企业家却是因为不会做加减法。 加减法有两种，一种是1+1=2的数字加减法，这人人会做；另一种是1+1≠2的智慧加减法，你未必会做，它可能等于-8，也可能等于1000，甚至等于数十万。一个秦国的公子异人加一个太子妃华阳夫人，等于整个秦国成了囊中之物，这是大商人吕不韦当年做的加法题。学会了这种加减法，你就学会了如何进行设局与博庶的中国功夫。

多中心治理与双主体法权

作者：  吴稼祥著

出版社：广西师范大学出版社,2013

简介：吴稼祥编著的《公天下(多中心治理与双主体法权)》核心概念是，“多中心治理”，亦称“制度化分权”。基本假设是，只有多中心治理，大规模政治体才能兼得稳定与活力；单中心大规模政治体，在霸权铁律作用下，必然陷入专制－扩张相互强化的循环。推论是，与土地挂钩、首脑世袭的分封制，是中国传统形态的多中心治理，可以释放活力，但都短命。结论是：只有与地头脱钩，与人头挂钩的多中心治理，才能使大规模政治体，既有统一，也有活力，还长期动态稳定。这样的体制，当代称之为“联邦制民主”。论证：本书使用双轨论证法，一轨是形式化的演绎论证，证得多中心治理对大规模政治体具有解压功能；另一轨是经验的归纳论证，材料来自中国4000年政治史。经过论证发现，我国祖先具有伟大的政治创造性，一共创造了5种政治体制，繁花其始，穷途其终。保持多中心治理，再现公天下大道，采用选举政治技术，是当下中国最明智的政治选择。新民说《公天下：多中心治理与双主体法权》的最大理论贡献，是发明了对多中心治理具有解压功能的形式化论证，提出了一种独创的宏观民主理论。

“把海倒进杯子”

作者：  吴稼祥著;阿海绘

出版社：朝华出版社,2005

简介：　　每个人都是一只杯子，但杯子的大小不同，有的杯子装得下一片汪洋，有的杯子装不下自己的痛苦；每个人都是一只杯子，但里面盛的东西不一样，有的杯子里盛的是大块文章，有的杯子里盛的是小肚鸡肠。倒空你的杯子，让人生作别样想。 　　 　　古有《菜根谭》：山珍海鲜，谁都能品出美味；光风霁月，谁都知道那是美景，但你能从一枚菜根中嚼出人间真谛，从一颗石子里看出沧桑兴替吗？ 　　 　　今有《一杯沧海》：登高望远，很容易壮怀激烈；乘舟泛海，也不难心潮逐浪，但你能从一只茶杯里听见涛声，从一滴水里看出波光吗？ 　　 　　长篇大论，固然宏伟，但如果言之无物，会让人郁闷；三言两语，虽不足观，但假如味若话梅，亦可佐茶。本书所展现的是作者二十多年来茶余饭后、会头会尾、车后船前所写下的人生感悟或思想片段，有的像格言，有的像诗句，有禅言，也有谐语，有人世劝戒，也有出世心得。本书原名《把海倒进杯子》，此次新版，不但扩充了原有内容，而且修改了原有条目，还增加了小标题，表达更完善，内容更醒目，版式更精美。 　　

多中心治理与双主体法权

作者：  吴稼祥著

出版社：天地图书有限公司,2013

简介：

洲级国家时代的中国战略

作者：  吴稼祥著

出版社：上海三联书店,2005

简介：本书有三个方面的主要贡献： 第一，提出了第四种战争状态假设。一切人对一切人的战争状态是第一种战争状态，或者叫霍布斯战争状态；个人与绝对权力之间的战争状态是第二种战争状态，也可以被称为洛克战争状态；一切国家与一切国家之间的战争状态，或者叫国际无政府状态，是第三种战争状态，这种状态被现实主义国际政治思想家汉斯·摩根索和肯尼思·沃尔兹所强调，因此又可以被称为摩根索-沃尔兹战争状态；第四种战争状态是其国家与霸权国之间的战争状态。 第二，论证了国家权力平均化趋势。国家权力分析是美国国际政治学界中现实主义流派的理论核心。如果这个假设是可以接受的，我们将发现，在国家主权绝对化条件下，将导致一个或多个霸权国产生；在国家主权相对化条件下，将推动国家权力的平均化趋势，其结果必然是霸权的终结和洲级国家时代的来临。 第三，发现了人权高于霸权的原则。国家的权力欲望并不是推动国家行为的最终动因，最终动因是人权的发展。国内人权发展推动国内经济繁荣与政治民主，国际人权发展推动国际霸权的衰落。人权高于主权表达的是这样一条绝对规则：任何主权国家都无权剥夺一个公民或一个少数族裔的基本人权，在这种情况发生时，对这个国家的国际干预符合正义原则。人权高于霸权原则的含义是，发生人权灾难的当事国在人权问题得以解决后，要求领导国际干预的霸权国势力撤离本国，同样符合正义原则。