大江健三郎,日本人,1994年诺贝尔文学奖获得者

作者：  (日)大江健三郎著

出版社：光明日报出版社,1995

简介：　　本书是大江健三郎的中短篇小说集，其中包括＜死者的奢华＞＜人羊＞＜奇妙的工作＞等九篇。 　　怀着身孕的女大学生，为了赚取流产手术的费用，和文学部的一个男生应招前来打工，为医学部解剖室搬运尸体。作者细腻地描述了这两个大学生和一个在解剖室工作了三十多年的管理员搬运尸体的过程和各自在其间对生命与死亡的不同感悟。文中深沉的存在死亡思索成为大江健三郎文学闪烁“异才”的起点。 　　对十五人感化院少年被关在封闭的墙壁里求生状态的描写，被认为是作者初期的艺术高峰之作，本书集社会现实、个人经历与幻想、神话世界交相辉映的图景贯穿全书，是大江健三郎的代表性作品。 　　

两百年的孩子

作者：  (日)大江健三郎著;许金龙译

出版社：百花文艺出版社,2007

简介：《两百年的孩子》是大江为了孩子们和年轻人而写的作品，里面引用了一段二十世纪法国大诗人、评论家保尔·瓦莱里的话，这段话曾让19岁时在大学教室里的大江为之感动、并将这种感动贯穿自己的一生——大江写这部书，就是为了“未来不会再度出现我们为之悔恨不尽的那些愚蠢的、恐怖的和非人性的事情”。 许金龙说，译介大江的作品，很痛苦。更重要的是，大江的作品，绝对不是那种给你带来阅读快感的书。“它的内容，让我面对时觉得痛苦——一个痛苦的世界。当然也有快感，快感就是当我把这个谜解开之后，我会觉得很痛快。诺贝尔演讲时说过，有位日本作家川端康成在发表诺奖获奖演说时，说‘我在美丽的日本’，但在大江看来，日本是暧昧的。他展示给读者的，不是川端康成似的美文，他说自己是把人类最肮脏的东西展现给世人。”但每每痛苦过后，许金龙会对这位老人肃然起敬。“他不给人快感，但让人思考。他在对人类负责，很厚重。他的东西，你可以读一个月，也可能读一年，读十年。” 在去演讲的途中，他不停搓手，显得非常焦虑、紧张。有人说：“先生您不必紧张，您面对的都是孩子，都是中学生。”他说：“我不只是面对他们，而是全中国的孩子；不仅面对中国的孩子，也是面对日本的孩子，面对全亚洲的孩子；这是在对未来发表演讲。我希望能够和解，能够和平，而这一切是要理解做基础的，而我是肩负着沟通使命的。”每逢重大活动，大江都很少喝水，免得需要上厕所而不方便。但那天，站在礼堂外的大江主动提出上卫生间，只为“镇定一下”，他在卫生间大约镇定了十来分钟。 《两百年的孩子》这部小说，是大江健三郎迄今为止为孩子们创作的惟一一部幻想小说。在这部作品里，智力障碍的哥哥与健康的妹妹和弟弟这三人组借助时间旅行器，目睹了日本这个国家一百五十年以来的社会变化以及历史进程的各种场面，故事也随之而铺展开来。作者以时空交叉的叙事结构表现了日本自明治维新以后二百年来的历史，以及人类在这一历史进程中灵魂与肉体、物质和精神的状态，既而提出“新人”的思想，指出人类生存的本质是以“和解”取得和平。

生的定义

作者：  (日)大江健三郎著;刘光宇等译

出版社：光明日报出版社,1995

简介：　　大江健三郎获得诺贝尔文学奖的一个原因，就是他的文学主题表现了人类最关心的核问题和残疾人问题，大江健三郎多次赴广岛调查原子弹爆炸的惨状，亲眼目睹遭原子弹爆炸的爱害者多年后仍然面临死亡的威胁，过着无止境的忧心忡忡的人生，于是他通过“广岛”这个透视镜，把即将宣告死亡的“悲惨与威严”的形象一个个地记录了下来，并向读者提出这样一个问题：人类应如何超越文化的差异而生存下去，大江还探讨了“生的定义”，将儿子病残带来的苦痛，以及经历原子弹爆炸的悲惨事件，作为文化问题来思考。

Personal matter

作者：  (日)大江健三郎著;王中忱，邱雅芬等译

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：大江健三郎是从大学时代开始步入文坛的作家，从1955年在东京大学《学园》杂志上发表的小说处女作《火山》算起，他的文学道路已经走过了四十多个年头。但如果追溯他文学道路的原点和想像力的源泉，却必须从日本的一个小小村庄谈起。1994年12月7日，大江健三郎作为这一年度的诺贝尔文学奖得主登上瑞典皇家文学院讲坛发表受奖演说的时候，首先说起的就是他故乡的村庄。 《个人的体验》是作者把自己所经历的精神炼狱升华为文学作品。遭受核辐射与畸形地的诞生，可以说都是人力无法抗拒的灾难，面对这样的巨大打击，人该怎样生存？广岛原爆受难者和残疾儿的父亲鸟面临的是同样的课题。残疾儿童的出生，作为一个严酷的参照物，照射出现代人心灵的残疾。《个人的体验》中年轻的父亲鸟面对残疾儿的现实，苦恼、动摇，甚至想把孩子弄死，最后终于走过心灵炼狱，勇敢接受现实，决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路，在精神上获得了新生。 本书首先介绍了存在的焦虑与灵魂的建构，接着介绍了个人的体验、万延元年的足球、饲育、人羊、性的人等内容。

大江健三郎精品集

作者：  (日)大江健三郎著;郑民钦，杨炳辰译

出版社：复旦大学出版社,2008

简介：　　《大江健三郎精品集》包括日本著名作家大江健三郎的二部作品：《个人的体验》、《万延元年的足球队》。《个人的体验》是作者把自己所经历的精神炼狱升华为文学作品。遭受核辐射与畸形地的诞生，可以说都是人力无法抗拒的灾难，面对这样的巨大打击，人该怎样生存？广岛原爆受难者和残疾儿的父亲鸟面临的是同样的课题。残疾儿童的出生，作为一个严酷的参照物，照射出现代人心灵的残疾。《个人的体验》中年轻的父亲鸟面对残疾儿的现实，苦恼、动摇，甚至想把孩子弄死，最后终于走过心灵炼狱，勇敢接受现实，决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路，在精神上获得了新生。 　　《万延元年的足球队》是大江的成熟之作，繁复的结构里交织着历史、现实、传说、民俗，作家最熟悉的“峡谷村庄”的隐喻内涵在这部规模宏大的长篇中发生了重要的变化。大江健三郎运用极其丰富的想象力，通过小说主人公鹰四反对日美安全条约受挫后到了美国，又回到自己的家乡，离群索居在覆盖着茂密森林的山谷里，效仿一百年前曾祖父领导农民暴动的办法，组织了一支足球队，鼓动“现代的暴动”的故事，巧妙地将现实与虚构，现在与过去，城市与山村，东方文化与西方文化交织在一起，与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，描画出一幅幅离奇多采的画面，以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的“森林”。诺贝尔文学奖评委会认为它“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。”

优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去

作者：  大江健三郎著;许金龙译

出版社：联经出版事业股份有限公司,2009

简介：

小说的方法

作者：  (日)大江健三郎著;王成译

出版社：金城出版社,2012

简介：本书由三部分组成。第一部分是《导读》；第二部分是日本社团法人伦理研究所创始人丸山敏雄（1892～1951年）的晚年著作《人类幸福之路》；第三部分是从丸山敏雄晚年大量著作中精选出的文章集锦。著者是真挚地探究人类如何获得幸福生活方式的人。同时，为了将自己发现的这一生活法则广泛传播，他还组织推动了传播这一思想的社会教育活动。他曾长期从事学校的教育工作，37岁重新进入大学研究日本古代史，还曾经在一段时期内尝试过宗教修行，在书法和短歌等艺术修养方面也有着较深的造诣。

在自己的树下

作者：  (日)大江健三郎著;(日)大江由佳里插图;竺家荣译

出版社：漓江出版社,2008

简介：本书是诺贝尔文学奖得主、日本作家大江健三郎的自传性随笔集。收文章16篇，介绍了自己的学习和成长经历，是作者在“漫长的作家生涯中”，第一次为孩子们写的书。 年幼时奇特的生命经历，母亲关于再生的讲述，祖母口中“自己的树”的故事，对战争创伤的亲身体验与深刻反省，在树上的小屋中再等待一段时间的信念，森林中的小海豹，一百年的孩子，连接过去和未来……孩子为什么要上学？树为什么会笔直地向上生长？从森林环绕的山村走出来的文学巨匠，以他特有的笔触，为年轻人展现自己的成长道路与生活体验，宽容中的犀利，温厚中的锋芒，一切，都在提醒读者正视自己，正视人类自身。 作者说：当他渐入老境，总期望能在“自己的树”下与过去的自己相逢。相信翻开本书，你也会在这里与一位智者、一位朋友相逢，从中找到自己的影子……

冲绳札记

作者：  (日)大江健三郎著;陈言译

出版社：三联书店,2010

简介：　　《冲绳札记》中译本是最早的外语版本。而这是一本对我非常重要的书。在还很年轻的时候，我就开始写小说了。那时，我还没有下定决心是否把文学与自己的一生联系起来。少年时期，母亲送给我一些书，我从中发现了小说。即便是孩子，也能感受到那不仅仅是娱乐之物。鲁迅的短篇让我理解了对人性的敬重。而我在大学开始学习法语的时候，以阅读让?保罗?萨特为主，也日益坚定了社会介入之心。 　　虽说从二十多岁就开始写小说了，然而我实在不能把握：通过自己的阅读学到的所谓“文学”和“文学家”的生活方式，是否能在将来的工作中践行。而立将至之年，智力残障的长子诞生了。我打算与他共生，也决意去思考到那时为止自己作为小说家的生活意义。 　　于是就有了《个人的体验》这样的小说，接下来创作了《广岛札记》和《冲绳札记》这样的长篇随笔。广岛和长崎遭受原子弹轰炸，人类制造了具有大规模杀伤性的核武器，并且供以使用，也就是说，人类第一次面临灭绝的危机。但是我相信，在遭受原子弹轰炸的人们趋于康复的生活中，以及在人类存续的未来，仍有希望的出路。我就写下了这种想法。从那时起，直到现在，废除核武器有多大的可能一直是我评论活动的主题。 　　而其中论述了我的一生的主题的，则是《冲绳札记》。我在书中试图思考的问题是：所谓“日本”这个近代国家是如何成立的？它果真强大吗？近代化的结果让它在（世界）、特别是在近邻诸国中居于怎样的存在？日本人真正吸取了战败的悲惨教训了吗？ 　　于是我将焦点转向冲绳。在近代日本成立之际，那个一直处于特殊状态的独立国家琉球是如何被纳入日本这个国家的？在最初的情况调查中，我还接触到一个年轻的知识分子（他深受中国文化影响，他在中国的名字叫林世功，在琉球则被称为名城里之子亲云上）。

优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去

作者：  大江健三郎著;许金龙译

出版社：人民文学出版社,2009,2010印)

简介：　　 本书的主人公是一位如同安娜贝尔·李般纯洁的美丽少女，这位被称 　　为“永远的少女”的女主人公樱身世悲惨，在二战末期，除了她本人被疏 　　散到农村去以外，全家人均在东京大轰炸中身亡。美国军队占领日本后， 　　她被一个美国军人收养，身穿让邻居羡慕的漂亮裙子，似乎从此过上了幸 　　福生活，并在那个美国军人摄制的电影《安娜贝尔·李》中饰演身穿“白 　　色宽衣”的少女安娜贝尔·李，樱由此被电影界所关注，很快便成为著名 　　童星，最终活跃于以好莱坞为中心的国际影坛。 　　 上个世纪七十年代初，为纪念德国著名剧作家、小说家克莱斯特二百 　　周年诞辰，“美国、德国、中南美、亚洲的制作团队各自将《米夏埃尔· 　　科尔哈斯》制作成电影”，樱被这个“M计划”选定为亚洲版电影的女主人 　　公，电影即将开机之际，由于摄影师偷拍近似裸体的少女这一丑闻而被迫 　　中止，制片人木守为使女主角樱同意中止这部电影的摄制计划，便让其观 　　看她少女时代拍摄的《安娜贝尔·李》原版电影，由此她才知道每天夜晚 　　所做噩梦的真相——拍摄那部电影时，自己被诱骗服下安眠药后，收养了 　　自己的那个美国军人(后成为其丈夫)便在草地上残酷地蹂躏了幼小的自己 　　。当然，目睹自己幼时惨遭蹂躏的镜头所带来的刺激并不是惟一的打击。 　　制片人不久前还在京都的旅馆里与自己同宿一床，为了让自己退出计划摄 　　制的电影，现在不惜用这个“卑劣”手段把自己送进精神病院……樱处于 　　巅峰期的演员生涯至此不得不画上句号，从此沉寂了三十年之久。在这种 　　令人绝望的状态中，樱始终怀着一个不曾破灭的希望，那就是回到日本的 　　那片森林里去，亲自出演那里的两次农民暴动中的女英雄。在故乡森林里 　　以“母亲”为中心的历代女人的帮助下，樱振作起来回到日本，“……摄 　　影机分开被枫叶浓烈的红色映照着的树林所围拥着的女人们进入。樱那感 　　叹和愤怒的‘述怀’高涨起来，呼应着歌谣虚词的人们如波浪般摇晃。在 　　那声浪的高潮点上，沉默和静止突如其来。‘小咏叹调’充溢其间，此时 　　，樱的喊叫声起，作为没有声音的回音，银幕上星辰在闪烁……” 　　

愁容童子

作者：  (日)大江健三郎著;许金龙译

出版社：南海出版公司,2005

简介：　　四十余年来，这位“愁容童子”如同孤独的骑士一般，从位于地理和文化意义上的边缘地带的森林出发，手执用拉伯雷、莎士比亚、但丁、鲁迅、萨特、渡边一夫、布莱克、 巴赫金、山口昌男等作家、诗人和学者的文学思想与人文理想锻造而成的长矛，发出“包孕着巨大希望的恐怖的叫喊”，对沿途一座座大风车：战后令人感到徒劳、无奈和窒息的墙壁；以天皇制为顶端的封建体制以及无所不在的封建意识；通过自己的残疾儿，原子弹轰炸下的广岛、长崎的死伤者，尤其是南京大屠杀和奥斯威辛集中营的遇难者，从而意识到的人类巨大的人道主义灾难；笼罩着世界每一个角落的核武器阴影；人们在追求消费文明的过程中不断被异化的灵魂；试图修改和平宪法第九条以为日美军事同盟铺平道路，在日本复活超国家主义乃至军国主义的右翼政治势力；美国的单边主义和先发制人攻击的野蛮政策为世界和平与人类文明进程带来的巨大威胁…… 　　 一次次勇敢地发起势单力薄、却是义无返顾的冲击。这位孤独的骑士，就是长篇小说《愁容童子》中的主人公长江古义人。为了读解和表述上的方便，我们不妨把这位主人公视为文本外的作者本人——大江健三郎。 　　 《愁容童子》绝不是一部易于读解的小说，它是大江文学迷宫中最为庞大、最为精致的一座宫殿。这座宫殿位于用互文性建构而成的迷宫最深奥的处所，与前边的座座大小宫殿构成了迷宫的整体，我们实在无法忽视甚或切断这些宫殿群之间的内在联系而孤立地欣赏或评价其中的任何一座宫殿，尤其对于《愁容童子》这座倾注了建筑大师毕生心血并代表其最高成就的华美大殿。然而，我们也确实不可能在较短时间里熟悉迷宫内的其他各座宫殿。我们所能做到的，就是尝试着寻找一个妥当的入口，并从这个入口往复迂回地走向位于深奥之处的《愁容童子》。 　　 日本四国岛上的那片森林或许就是我们所要寻找的入口。在古老的日本原始神道信仰中，有一种叫作“依代”的说法，即日本先民相信神灵通常依附于长绿树木和岩石等物体之上。因此，他们将树木作为自己的重要图腾之一，把日常生活中对自然的恐惧和神秘感集中于树木上，从而产生了有关森林的原始神话和次生神话。诸如此类的神话有一些以女巫的咒语和祭祀的歌谣等形式流传下来，而这些咒语和歌谣大多是人们向神秘的自然进行的祈福。可以毫不夸张地说，祖母和母亲相继为孩童时代的大江扮演了这种女巫的角色，把森林中代代相传的神话故事连同种种民间传说生动地传承给了好奇的大江，使得这个因结巴而有些自卑的孩子，“通过祖母，受到了把山村的森林、河流以及更为具体的场所与传说/神话意义联系起来的训练，进而发展到把自己编织的新的传说，依附到某一场所或某一株大树上”。儿时在森林里体验到的特殊感受，在成年后的大江身上被强调到了近似本能的程度，使得他非常自然(也是必然)地将初期作品《饲育》(1958)的舞台放到了故乡的森林之中。而后来，这种与故乡相似的地形学意义上的描述又贯穿了大江的整个创作生涯，其后不断出现在《掐去病芽，勒死坏种》、《万延元年的橄榄球赛》、《核时代的森林隐遁者》、《同时代的游戏》、《M/T与森林中的奇异故事》、《燃烧的绿树》、《空翻》、《被偷换的孩子》、《愁容童子》和《二百年的孩子》等诸多作品中。 　　 不同的是，在大江《同时代的游戏》以前的作品中，“森林”是相对于都市文明、现代和人工而存在的民俗文化、历史和自然的象征，发生在那里的现代神话故事或流传的民间传说张扬的是疗治或救赎、净化和再生的精神。而以《同时代的游戏》为分界线，较之于前期作品中人道主义意义上的疗治、救赎、净化和再生精神，大江此后的作品越来越显现出早在少年时代就接受的鲁迅精神——在绝望中怀着些微希望发出恐怖的呐喊，而且，这种变化着的呐喊越来越具有积极和主动的战斗性。 　　 这种战斗性不仅反映在《愁容童子》等文本中那位堂吉诃德一般的老知识分子身上，同样也反映在文本外的作家本人身上。就在这部小说问世的翌年，时年76岁的大江偕同加藤周一、井上久等贤达组成了九条会，强烈反对日本政府以及保守势力试图篡改和平宪法第九条，以为日本复活国家主义乃至军国主义扫除障碍。值得欣慰的是，在这次实力悬殊的战斗中，来自森林中的这位愁容童子并不孤独，还有八位还要年长的战友陪同他一同义无返顾地发起冲击。更值得欣慰的是，在这九位白发苍苍的老人用自己的全部力量发出呐喊后，“教授九条会”、“科学家九条会”、“女性九条会”和“宗教者九条会”等声援组织如雨后春笋般在日本各地出现，相继发出要和平、不要战争的呐喊。这种呐喊又与大江在《被偷换的孩子》和《愁容童子》中为人类的和平以及和解所作的祈祷重合起来，组成了一个多声部的交响曲，萦回在所有读者的内心里。 　　

大江健三郎(1935～ ),日本作家,1994年诺贝尔文学奖获得者

作者：  (日)大江健三郎著;于长敏，王新新译

出版社：光明日报出版社,1995

简介：　　大江健三郎运用极其丰富的想象力，通过小说主人公鹰四反对日美安全条约受挫后到了美国，又回到自己的家乡，离群索居在覆盖着茂密森林的山谷里，效仿一百年前曾祖父领导农民暴动的办法，组织了一支足球队，鼓动“现代的暴动”的故事，巧妙地将现实与虚构，现在与过去，城市与山村，东方文化与西方文化交织在一起，与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，描画出一幅幅离奇多采的画面，以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的“森林”。诺贝尔文学奖评委会认为它“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。” 　　

Hiroshima notes

作者：  (日)大江健三郎著;翁家慧译

出版社：中国广播电视出版社,2009

简介：《广岛札记》作者通过“广岛”这个透视镜，把即将宣告死亡的“悲惨与威严”的形象一个个地记录了下来，并向读者提出这样一个问题：人类应如何超越文化的差划而生存下去？大江还探讨了“生的定义”，将儿子疾残带来的苦痛，以及经历原子弹爆炸的悲惨事件，作为文化问题来思考。 到达广岛后的几天时间，也就是第九届禁止原子弹氢弹世界大会召开的日子，却让我们感到更加的疲惫不堪和郁郁寡欢。正如我将在第一章中所描述的，这次大会伴随着无数的痛苦和困难。起初，大会是否能够顺利召开都是个问题，而一旦大会开幕，便注定只会成为一个分裂的大会。我们也只能怀着沮丧的心情，带着满身的汗水与与尘土，叹息着，沉默着，在那些被大会动员起来的、无比严肃的人群周围，徒然地奔走。

读书人

作者：  (日)大江健三郎著;许金龙译

出版社：作家出版社,2011

简介：　　 因着发现这些书，与这些书邂逅，我觉得写出自己所发现的这些书的那 　　些人，都是我真正的老师。 　　 这是我人生中最大的幸运。 　　 通过读书，我们可以知道，写出那书的人的精神是在如何活动，一个人 　　的思考又将使其精神如何发挥作用，读者将借此发现现在的自己遇见了怎样 　　重要的问题，也就是说，我们也将能够遇见真正的自己。 　　 如果说，有什么具体的人生智慧能够传授给今后将大量阅读书籍、开拓 　　自己独特工作的那些年轻人的话，那就是“读书人”必须是正确地“进行引 　　用的人”，因为那是在传承文化。 　　

万延元年的足球

作者：  大江健三郎著;赵双钰译

出版社：吉林大学出版社,2009

简介： 《万延元年的足球》是大江健三郎的一部长篇小说。小说运用极其丰富的想象力，讲述主人公鹰四反对日美安全条约受挫后远渡美国，后又回到自己的家乡，在覆盖着茂密森林的山谷里，效仿一百年前曾祖父领导农民暴动的办法，组织了一支足球队，鼓动“现代的暴动”的故事。小说巧妙地将现实与虚构，现在与过去，城市与山村，东方文化与西方文化交织在一起，与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，描画出一幅幅离奇多采的画面，以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的“森林”。诺贝尔文学奖评委会认为，它“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系”。 大江的作品艰涩，语句冗长，特别是复句结构多，修饰复杂而用词异于常理，在日本有“翻译调”之称。因此，中文对译颇有困难。译者立足于作品反映的时代背景，力求翻译准确，在兼顾中文语言习惯之上，尽量保持其角度独特的修饰和叙述方式。特别是在人物描写上，译文注重从其角色出发，力求其语言符合身份并能够反映角色自身的性格。

广岛·冲绳札记

作者：  [日]大江健三郎著;王新新译

出版社：河北教育出版社,2002

简介：　　本书收录了大江健三郎的《广岛札记》（1964）和《冲绳札记》（1970），汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思和对冲绳历史性的思考。他把小的“死”与大的“死”联系在一起，具有较浓厚的人道主义倾向，明晰显示出其“从边缘出发”的指向。他透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运，在这样的视野里，战争的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈战争时代社会疾病的力量。 　　 　　

读书讲义

作者：  大江健三郎著;许金龙译

出版社：联经出版事业股份有限公司,2010

简介：只要發現自己的第一本書 便可以由此延續下去，從而創建成一個平台 讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主　大江健三郎的讀書講義 一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？ 度過只是寫作的人生，只是讀書的人生， 世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。 好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩； 害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷； 他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷； 背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。 大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。 因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎 大江健三郎／薩依德　一生的閱讀，一世的朋友 特別收錄《論晚期風格》之思想──全面閱讀薩依德 大江健三郎的讀書筆記── 閱讀某一本翻譯作品。 ◎用紅藍兩色鉛筆將書中自認為確實精采的部分以及不太理解的部分一一畫上線條，如果是稍長一些的段落，則用線條圈起來，這就是我的作法。至於畫線的鉛筆，我之所以覺得至少須要兩種，是因為要用其中一種顏色的鉛筆，將感佩之處以及興趣濃厚之處畫上線條，這是一種肯定的行為。 我並不是「非常自然地開始寫小說」那種類型。 ◎我總是首先閱讀外國的小說以及論文，在此過程中對其文體產生興趣。尤其是每當閱讀外國詩歌時，我總會萌發這樣的念頭，於是絞盡腦汁創造出自己的日語體，因而我的文章被人說為疙裡疙瘩、難以閱讀。我認為這種說法是完全正確的。 即便現在，我們這些純文學小說家的日子過得也不算輕鬆啊。 ◎尤其那些青年作家就更不容易了，似乎大家都甘願忍受那種痛苦、忍受著那一切而生活而寫作小說，以這種態勢設法向社會推出自己。然後，便寫出一本幾乎沒有暢銷前景的作品。至於我，尤其在這種時候，首先就會閱讀威廉．布萊克的作品。於是，我便開始思考如何才能對應這一切。 所謂讀書，並不是被提供資訊這種層面的活動。 ◎通過讀書可以讓我們知道，寫出那書的人的精神是在如何活動，一個人的思考又將使其精神如何發揮作用。讀者將借此發現這一切，感覺到現在的自己遇見了怎樣重要的問題。也就是說，我們也將能夠遇見真正的自己。 延伸閱讀 論晚期風格，薩依德，麥田出版 貝多芬：阿多諾的音樂哲學，阿多諾，聯經出版 音樂的極境：薩依德音樂評論集，薩依德，太陽社 優美的安娜貝爾?李　寒徹顫慄早逝去，大江健三郎，聯經出版 沖繩札記，大江健三郎，聯經出版

为什么孩子要上学

作者：  (日)大江健三郎著;(日)大江由佳里绘;陈保朱译

出版社：天津教育出版社,2009

简介：　　《为什么孩子要上学》是一部自传性散文集。 　　这16篇散文中包括作者对一些问题的思考，如“为什么孩子要上学”“人为什么活着”“想要变成怎样的人”等。除此之外，作者还谈到了自己少年时期的一些学习方法和生活趣事，比如“抄写”“我的读书方法”“树上的读书之家”“小孩子的战斗方式”“新加坡的橡皮球”等。 　　作者凭借深入浅出的写作手法，平易近人的语言风格，将自己从日本战败后的生活与成长，以优美的文字向我们娓娓道来。 　　大江夫人也应丈夫之邀，亲手为《为什么孩子要上学》绘制插图，使我们在阅读文字、欣赏图画的同时，也深切感受到来自家庭的脉脉温情。

在自己的树下

作者：  (日)大江健三郎著;秦岚，刘晓峰译

出版社：南海出版公司,2004

简介：本书是诺贝尔文学奖得主大江健三郎的散文集，他以自己的童年经验题材，以质朴的笔法，为孩子解答许多人生根本的疑问，散文中融入他对人生的持续思考及少年时代的回忆，情感真挚，借由提问———疑惑———解答的三步骤，盼能带给迷失中的孩子一盏明灯，给晦暗中的大人一丝勇气。 　　“孩子的童年生活中，大人到底应该给他们什么？”围绕这样的概念，大江健三郎于是完成了这16篇适合亲子共读的人生散文。 <

大江健三郎(1935～ ),日本作家,1994年诺贝尔文学奖获得者

作者：  (日)大江健三郎著;王中忱译

出版社：光明日报出版社,1995

简介：　　个人的体验是大江健三郎最具代表性的长篇小说．是诺贝尔文学奖获奖作品之一。. 　　 小说主人公鸟的妻子生了个残疾婴儿．使鸟突然间陷入艰难的处境鸟首先选择了逃避他把婴儿扔在医院．并设法让其衰弱而死：自己则躲到旧日情人火见子的卧室．陷人爱河欲海之中火见子是天使又似魔女．她给鸟安慰．使鸟忘忧．也诱使乌不断堕落；经过漫长的心灵炼狱．最后．鸟终于幡然醒悟．勇敢肩起自己的责任．决心和残疾婴儿共同坚韧地生存下去。.. 　　 系列小说，新人呵．醒来吧则描述了父亲与残疾儿子”共生”过程中的种种矛盾，冲突，可视为《个人的体验》的延续与发展．显示了大江健三郎对人类与天然灾厄这一主题的新思考。...