聪明妈妈的绘本经

作者：  姚颖著

出版社：北京大学出版社,2012

简介：　　《枕着绘本入睡的孩子:聪明妈妈的绘本经》内容简介：孩子没你想的那么简单：即使你什么都不说，其实他也会察言观色；你看似无理的哭闹，也许正是他一步步的小试探；你的疼爱，更增加了他与你谈判成功的砝码。面对身边这个越来越聪明的小孩，你该如何与他斗智斗勇，又如何实现你“爱的教育”呢？ 　　 绘本给了我们一个与孩子亲密互动、贴心交流的机会。在给孩子讲绘本时，我们能轻松地进入他的世界，与他平等快乐地交流。在这样的状态下，孩子也更容易从心底接受我们爱的教育。同一个绘本，有的妈妈让孩子看到的只是故事和图画，而聪明的妈妈却能让孩子从中认识到世界和生活的样子，并不断完善着自己的样子。枕着绘本入睡的孩子，不仅能更甜美地进入梦乡，还能更快乐地接近梦想。 　　 你是用绘本哄孩子睡觉的妈妈，还是用绘本跟孩子一起探索世界的妈妈？你知道如何说孩子才会听，也明白好妈妈胜过好老师，但面对身边这个越来越聪明、越来越有个性的小孩，很多招法用两次就失灵了。你该如何与他“斗智斗勇”，实现你“爱的教育”呢？绘本知道所有的答案。 　　 一个爱孩子爱绘本的妈妈，经过多年的专业修炼，以及与儿子的实战演练，摸索出了一套专业而实际的绘本育儿经，并结合“绘本故事”和“生活案例”逐一与你分享，手把手教你如何念对咒语，将绘本变成神奇的育儿魔法书。

一家三口的睡前时间

作者：  姚颖　著

出版社：广东旅游出版社 2014-11-1

简介：　　孩子没你想的那么简单：即使你什么都不说，其实他也会察言观色；你看似无理的哭闹，也许正是他一步步的小试探；你的疼爱，更增加了他与你谈判成功的砝码。面对身边这个越来越聪明的小孩，你该如何与他斗智斗勇，又如何实现你“爱的教育”呢？　　绘本给了我们一个与孩子亲密互动、贴心交流的机会。在给孩子讲绘本时，我们能轻松地进入他的世界，与他平等快乐地交流。在这样的状态下，孩子也更容易从心底接受我们爱的教育。同一个绘本，有的妈妈让孩子看到的只是故事和图画，而聪明的妈妈却能让孩子从中认识到世界和生活的样子，并不断完善着自己的样子。枕着绘本入睡的孩子，不仅能更甜美地进入梦乡，还能更快乐地接近梦想。　　爱孩子爱绘本的妈妈姚颖，经过多年的专业修炼，以及与儿子的实战演练，摸索出了一套专业而实际的绘本育儿经，并结合“绘本故事”和“生活案例”逐一与你分享，手把手教你如何念对咒语，将绘本变成神奇的育儿魔法书。

霍金传

作者：  姚颖著

出版社：华文出版社,2013

简介：《离宇宙最近的人:霍金传》编辑推荐：“世界的历史无非是伟人的传记。”阅读伟人的传记，可以帮助青少年朋友们了解西方不同时代的社会历史背景，激励他们树立远大的理想，以积极的心态直面人生的风雨。对处于困苦及叛逆期的孩子们来说，《离宇宙最近的人:霍金传》无疑会给他们提供一个精神帮助。 在《离宇宙最近的人:霍金传》中你将看到霍金是怎样从一个中等生考入牛津大学的，是怎样从沉默寡言到乐观向上的，是怎样一步步与病魔作斗争的，是怎样在轮椅上探秘宇宙的。你也将看到霍金的坚强与智慧，看到他父母的爱与教育，看到朋友们的帮助与鼓励。霍金常说：“我的思想永远比宇宙更广阔。在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外津贴，我现在实在是赚了。” 一本名人传记，可以说是经历了一次影响深远的思想之旅，打开了一扇启迪成长的智慧之门。

Modern interpretation of Marx’s humanistic thought

作者：  姚颖著

出版社：中央编译出版社,2009

简介：　　 本书通过追溯弗罗洛夫哲学产生的时代背景与社会环境，勾勒弗罗洛夫 　　思想的发展轨迹，同时分析其方法论原则和理论框架，归纳弗罗洛夫新人道 　　主义哲学的本质特征，对弗罗洛夫的人道主义思想进行了全景式的哲学解读 　　。《马克思人学思想的现代解读:弗罗洛夫人道主义思想研究》以马克思人 　　学思想为视角评价弗罗洛夫的新人道主义思想，阐发其人学思想建构范式， 　　发掘弗罗洛夫人学理论的积极意义，揭示其理论悖谬与实践误区，重审马克 　　思主义哲学关于自由个性、人的解放与全面发展的理论阐释，致力于为当代 　　中国改革与发展提供一定的启示。 　　

清代中晚期北京说唱文学与伎艺研究:以子弟书、岔曲为中心

作者：  姚颖著

出版社：北京燕山出版社,2008

简介：《清代中晚期北京说唱文学与伎艺研究:以子弟书、岔曲为中心》北京燕山出版社出版，说唱文学作为一门主要流传在民间的通俗文艺，在整个中国文学史、艺术史以及文化史上，都占有极其重要的地位。特别是对于市民文学和宋金元以来的戏曲、小说和音乐的发展，有着广泛而深远的影响。王国维在《宋元戏曲史·自序》中称：“凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓‘一代之文学’……。”到了明清，小说戏剧更是异彩纷呈，活跃在文学艺术的大舞台上。而博取众家之长，最为广大民众所熟悉与接受的艺术样式莫过于说唱。 作为历来不为学术界重视的说唱文学，它的研究历史与状况如何？前人都做了哪些工作，成绩和局限在哪里，有何剩余的文章可做……这些都是笔者写作前必须探讨的问题。 说唱文学的历史可以上溯到先秦时期。在先秦文献中，已经有关于说唱萌芽的记载。经过两汉、魏晋南北朝近千年的酝酿和培育，说唱文学正式崛起于唐代，盛行于宋代，发展于元明，繁荣于清代。然而关于中国说唱艺术的研究，在古代却没能全面展开，也缺乏自觉的研究意识。其研究或限于某一门类的鉴赏，如关于话本小说的评点，或以其他艺术研究为主而兼及说唱艺术，如在音乐大类中偶尔有研究者谈及说唱音乐的问题，而比较多的则是在记述某种史料的同时对一些说唱艺术略加评论，因而中国古代文学史上对于说唱的研究只是东鳞西爪，不成系统，也还不能称其为专门意义上的研究。