中国术数文化史[电子资源.图书]
作者： 宋会群著
出版社：河南大学出版社,1999
简介：三、巫咸作筮——一巫术的流行与术数起源
《四库全书总目·术数》说：“术数之兴，多在先秦以後。”这话颇有道理。但并不说明先秦以前没有术数，探讨术数之源，则必在尢秦以前的术数上下功夫。
先秦以前以占卜为特征的术数，据史籍记载和出土资料，至少有下列数项：
①龟卜。主要见于晚商和西周。
②筮占，包括数字卦(一说筮数卦)和易卦。流行于商代以後。
③星占，流行于西周以後。
④式占，流行于战国以後。
⑤梦占，早期材料缺，至少流行于四周以後。
⑥相术，流行于两周。
⑦形法，流行于两周。
⑧厌禳，流行于两周以後。
以上八项起源都很古老，而且和原始社会的巫术、巫法和巫伎都有密切的关系。卜筮至少在裴李岗文化时期就出现了；星占和式占几乎也和古代天文学一样占老；而梦占、相术、形法、厌禳之术都与巫有关．也有着非常古老的传统。因此对古代巫术的探讨，是我们解决术数文化起源的关键。下面我们以巫的起源发展为主线，探讨术数与巫的关系，说明它们起源上的特点；同时，从知识传统的角度。阐明巫和秦汉以後渚术数门类的关系。
1．“绝地天通”的重黎
重黎在古籍中记载颇多，现以事为择，有下列各项：
“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”(《尚书·吕刑》)这是有关重黎的最早记载，皇帝乃“昊天上帝”之意，为神，非指俗间皇帝。其事迹是?绝地天通”，何谓“绝地天通”呢?《国语·楚语下》楚昭王也向观射父问了这个问题，观射父答“古者民神不杂
