故事形态学

作者：  (俄)弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普(В. Я. Пропп)著;贾放译

出版社：中华书局,2006

简介：1928年问世的《故事形态学》，是俄罗斯著名民间文艺学家弗雅?普罗普的开山之作，共写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系，这构成了全书的轴心。作者定于独创性的结构形态分析方法，后来被20世纪中期欧洲盛极一时的结构主义理论家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。 20世纪80年代初，《故事形态学》的一些内容通过英译和法译介绍到中国，钱钟书先生当时便说过把这本书译出来“是当务之急”。近年来，国内不断有民间文学、叙事学等方面的研究应用普罗普的形态分析方法。此次是根据最新版俄文本全文译出。

Toward the Image

作者：  (斯洛文) 阿莱斯·艾尔雅维茨(Ales Erjavec)著;胡菊兰，张云鹏译

出版社：吉林人民出版社,2003

简介：本书主要探讨作为当代全球化社会重要特征之一的艺术与文化上的图像“转向”（pictorial turn）论题。本书的各个章节，既涉及到对新近及当代艺术和文化的哲学分析，也包含了对反映于哲学上的各处理理论所做的研究。在带有引言性的章节里，并且结合弗里德里克·詹姆逊的分析，论证了当代文化，即后现代文化最突出的特点不仅是视觉化，而且是全球化和商品化。作者指出，在现代主义与后现代主义之间，以及在现代性与后现代性之间存在着差异和连续性；在第一章，作者从更加广阔的视野对现代和后现代的视觉艺术与文化论题做了进一步的探讨。并且认为，近来的图像崇拜文化实践与图像破坏的理论反响在西方历史中是经常出现的。作者认为，莫里斯·格洛-庞蒂的存在主义现象学不仅是克服现代西方人把主客体分开的基础，而且也是战胜把造型与话语分离的基石。正是为了这一目的，作者在第四章对让-弗朗索瓦·利奥塔试图解决这一问题的一部早期著作进行了长篇分析。

Idea of the university

作者：  (德)卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著;邱立波译

出版社：上海人民出版社,2007

简介： 雅斯贝斯的《大学之理念》写于希特勒专政晚期和第二次世界大战德国战败之际，当时德国大学经历了最为深重的内外灾难的洗礼，本书是作者对大学理念的一些思考的结果。本书的主旨是：大学是一个人们可以在此自由地探索真理、教授真理的地方，也是一个人们可以为了这一目的蔑视一切想剥夺这种自由的人的地方。为了阐述这一理念，作者首先考察了大学精神所安身立命的人类精神生活。然后作者分析了大学的目标和必备条件：大学的任务、功能、制度和学科分类以及大学所依赖的人的因素和国家社会条件等。

Kleine Schule des philosophischen denkens

作者：  (德)卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著;梦海译

出版社：同济大学出版社,2012

简介：本书中，20世纪德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯通过对宇宙与生命，历史和现代，爱，死亡等问题进行了探讨，向我们显现了生命的本质，使人们自身就得豁然开朗，也使现实本身就得豁然开朗。

内心的蚂蚁:第二性独白

作者：  楼肇明,老愚主编;尔雅选编

出版社：北京师范大学出版社,1993.10

简介：　　《20世纪中国戏剧经典》主要内容：中国话剧，滥觞于19世纪末上海出现的学生演剧活动。作为一种舶来品，它在一个多世纪的本土化过程中，不仅成功地为中国戏剧艺术的生态系统带来了结构性的变化，而且在很大程度上丰富和发展了中国戏剧艺术的美学意义与文化精神。话剧在这一历史性的过程中所产生的一系列的名篇佳构，如今已经成为了中华民族精神文化财富的一部分，成为了中国当代戏剧艺术再出发的历史基础和现实起点。因此，《20世纪中国戏剧经典》所称“中国戏剧经典”，即指话剧而言。 　　1906年底，一些爱好文艺的中国留日学生在东京成立了一个名为“春柳社”的以戏剧活动为主的综合性艺术团体。翌年，他们在东京创作并演出了根据林琴南翻译的美国长篇小说《汤姆叔叔的小屋》改编的《黑奴吁天录》。此剧不仅有完整的文学剧本，分幕，而且以对话和动作为主要表现形式，从而标志着中国话剧的正式诞生。中国话剧自此进入了戏剧史家所说的“文明戏运动”时期。 　　作为中国早期话剧形态的文明戏的产生，在中国戏剧史上无疑是一场革命。它标志着一种具有现代意味的全新剧种的诞生，同时也在一定程度上改变了中国传统戏剧长时间脱离时代和社会现实的状态。随着辛亥革命运动的展开，文明戏逐渐在我国这样一个戏曲艺术有着悠久传统的国家的大中城市产生了重要影响，同时也为“五四”以后新兴话剧的大发展做了重要的准备和历史性的铺垫。　　

射频与微波电磁学

作者：  （法）Pierre JARRY（皮埃尔·雅里），（美）Jacques N. BENEAT（雅克·本尼特）　著，吴永乐　等译

出版社：电子工业出版社 2016年6月

简介：本书系统介绍了射频和微波领域的基本知识。本书分为传输线、波导和腔体三个部分，其中传输线部分（第1章至第3章）介绍了传输线的基础知识，波导部分（第4章至第7章）介绍了波导的特性，腔体部分（第8章和第9章）介绍了射频微波腔体的实现方法。本书对用于发射和接收技术的微波结构进行了完整的分析和建模，并针对各章节的知识点给出了相应的例题，以方便读者进一步加深理解、举一反三，使其具备独立解决射频和微波技术方面实际工程设计问题的能力。

Picture imperfect:Utopian thought for an Anti-Utopian age

作者：  (美)拉塞尔·雅各比(Russell Jacoby)著;姚建彬等译

出版社：新星出版社,2007

简介：乌托邦思想在今天遭到了普遍的怀疑。我们时代那些令人尊敬的知以分子，诸如汉娜·阿伦特、以赛亚·伯林、卡尔·波昔尔塑造了现代反乌托邦主义并使它深入人心。更不用况那些反乌托邦小说，比如赫胥黎的《美丽的新世界》和奥威尔的《一九八四》，所产生的广泛影响了。 拉塞尔·雅各比对此提出了批判，他坚称，这些思想家和小说家错误地将乌托邦思想同纳粹主义及极权主义等同起来了。他进而告诉我们，事实上存在着两种不同的乌托邦上义传统，即蓝图派乌托邦主义和反偶像崇拜的乌托邦主义。前一传统强调详尽无遗地描绘出日常生活的各个方面，还设计出奇奇怪怪的未来之形象，几乎到了令人窒息的地步，与之形成鲜明对比的是，反偶像崇拜的乌托邦思想家(他们是特奥多·阿多诺、瓦尔特·本雅明、思斯特·布洛赫、古斯塔夫·兰道尔，以及其他卓越的犹太思想家)一如那些严格遵守《旧约》反对偶像的禁律的人一样，既拒斥蓝图设计师对细节的痴迷，也抗拒现代图像的引诱。 在这两重区分之后，雅各比论证说：反偶像崇拜的乌托邦精神将复活冬眠中的社会政治想像力，为更加美好的未来提供希望。我们需要学习并重返那种精神，使我们自身对更加富有想像力的未来之观念保持开放态势。

End of Utopia:polotics and culture in an age of apathy

作者：  (美)拉塞尔·雅各比(Russell Jacoby)著;姚建彬译

出版社：新星出版社,2007

简介：　　在《乌托邦之死》中，著名历史学家兼社会批评家拉塞尔·雅各比清醒地审视了未来的政治，他根本不喜欢自己所看到的东西。雅各比揭示了人们对于曾经支持过异议与社会变革运动的乌托邦理想的抛弃；因此他号召作家和批评家矫正自己正在丧失的想象和骨气。　　 　　我们正在步入一个新世纪。这本书是对思想和文化环境的勇敢评价。 　　——《伦敦书评》 　　在这样一个时代，任何愿意这个世界或许会变得更加相宜的希望很可能会遇上漠然的凝视或嘲笑，拉塞尔·雅各比是一名不可或缺的批评家。 　　——托德·吉特林 　　《乌托邦之死》一书学识渊博、见解大胆、具有煽动性，对进入政治领域各方面的知识分子都给予了十分猛烈的批评，结尾部分充满了一种深刻的人道情感。 　　——豪沃德·齐恩　　 　　乌托邦精神，即相信未来能够超越现在的这种观念，已经消失了。甚少有人想象未来，它不过是今天的复制品而已，这复制品有时候比今天稍微好些，但是一般而言要比今天糟糕。出现了一种新的一致性看法：不存在其他选择。这就是我们这个时代，一个政治衰竭和退步的时代的智慧。 　　在本书中，我绘制出了文化倒退的曲线图：激进派已经丧失了其刺激性，自由主义者也丧失了其骨气。在历史的优势力量或历史的经验面前，倒退并非不光彩的事情。难题不在于传统的失败，而在于思想的疲倦与装聋作哑，即假装每向后或者朝边道退后一步就标志着前进十步。 　　1799年，柯勒律治写信给他的朋友华兹华斯，建议他同广泛的精神不振和顺从竞争：“我希望你能给如下这些人写一首诗，由于法国大革命的完全失败，他们已经抛弃了对人类改良的一切希望，正在堕入一种差不多是享乐主义的自私之中，在对家庭的依恋和对想象性哲学的蔑视这种软弱的名号之下，掩盖了同样的享乐主义的自私。”尽管我没有写过诗，但是我很乐意想象，就其对于想象冲动的捍卫而言，这本书能够部分地实现柯勒律治的请求。

Man in the modern age

作者：  (德)卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers)著;王德峰译

出版社：上海译文出版社,2008

简介：本书介绍了技术和机器成为群众生活的决定因素、技术性的群众秩序与人的生活之间的张力、稳定不变的生活秩序的不可能性等内容。 卡尔·雅斯贝斯是20世纪著名的德国哲学家、存在主义哲学的奠基者之一。作者为德国存在主义哲学家,主张哲学是对存在的主观解释,认为哲学应当为人的自由而呼吁,应当注重人的生存,并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。本书以实存哲学式的反思做底线，描绘了与西方社会现代化进程相伴的精神文化的巨大震撼，以及这种震撼留给当代西方人的困境。 在这本“小书”中，作者高屋建瓴地回顾了西方人“时代意识”的起源（时代意识并非人来就有，在雅氏的论题范围内，它是西方文化精神在近代发生转向的产物），分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思（不是那种思辨性的历史哲学的反思）作底线，描写了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。更多>>

Die Grossen Philosophen

作者：  (德)卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著;李雪涛主译

出版社：社会科学文献出版社,2005

简介：　　《大哲学家》是哲学大师雅斯贝尔斯晚期所构想的三卷巨著中仅完成的一卷，于1957年在德国出版。在本书中，雅斯贝尔斯跳出了自己尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，也突破了哲学史的编年史的写作方法，而是以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型，详细地阐述了他们光辉的哲学思想。本书确系大手笔写大家的思想风范，学术性较强，资料丰富、层次清晰、思想深刻、分析精辟。 　　 [

微波与射频滤波器的设计技术及实现

作者：  皮埃尔·雅里

出版社：西安电子科技大学出版社 2016年11月

简介：

Existenz Philosophie

作者：  (德)卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers)著;王玖兴译

出版社：上海译文出版社,2013

简介：卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers，1883—1969)，德国哲学家，存在主义哲学的主要奠基人之一。其主要著作有《时代的精神状况》、《生存哲学》、《理性与生存》、《历史的起源和目的》等。 《生存哲学(精)》以三篇简短的演讲，概述了作者生存哲学体系的核心思想。《生存哲学...显示全部信息

Une aussi longue absence

作者：  玛格丽特·杜拉斯(Marguerite Duras)，热拉尔·雅尔洛(Gérard Jarlot)著;陈景亮译

出版社：上海译文出版社,2010

简介：　　大家都在看着。在黛蕾丝和流浪人之间的闲人当中，有人接替黛蕾丝叫喊。但他没有听见近乎发狂的妻子的喊声。在位“顾客”与他擦肩而过，回头叫他。 　　阿拜尔·朗格洛瓦转身，在沉沉黑夜里，他缓慢地、异常缓慢地举起双手，就像一个被判处死刑的人。 　　人们停止叫喊。黛蕾丝沉默了。阿拜尔·朗格洛瓦仍然举着双手，他完全僵住了，像等候枪决一样，他在等候。 　　由于他所等待的枪决并未发生，他是否又产生了希望呢？ 　　突然，他拼命地朝塞纳河边逃去。一些旁观者去追他。黛蕾丝立在原地未动。远处传来汽车刹车声，是末班车吗？

时代的精神状况

作者：  (德)卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers)著;王德峰译

出版社：上海译文出版社,2005

简介：本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。 为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。 作者为德国存在主义哲学家, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。

神奇故事的历史根源

作者：  (俄)弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普著;贾放译

出版社：中华书局,2006

简介：《神奇故事的历史根源》初版于1946年问世，是俄罗斯著名民间文艺学家弗·雅·普罗普的第一部著作《故事形态学》的姊际篇，标志着作者对俄罗斯神奇故事由结构类型研究转入历史类型思路，在对神奇故事进行了结构形态描述，弄清它是“是什么”这个问题之后，就该转入下一步，去追寻它“从何而来”，即探讨它的起源问题。在这个阶段，“我们想研究的是历史往昔的哪些现象（不是事件）与俄罗斯的故事相符合并且在历史现实中的根源”。本书旁征博引，大量引证了世界各地的民俗事象、地方性知识、方言故事以及著名人类学家、民俗学家论述、显示出作者扎实的学问功底，堪称20世纪以人类学方法研究民间故事的典范之作。 本书内容此前在中国介绍得较少，此次由俄文版全文译出。

文学与艺术问题

作者：  王为群，尔雅　著

出版社：中国社会科学出版社 2015-1-1

简介：　　《文学与艺术问题》分为上、下两编。上编部分阐述文学与自然的关系问题。以马克思主义人学观的反思入手，对生态文学的知识形态、生态文学在中国的兴起、生态文学的知识资源等问题进行了探讨，并对马克思主义生态美学思想和生态文学观进行了梳理。下编部分是关于经典电影的艺术评论。大多来自《读者》、《艺文四季》等杂志的电影专栏。评论侧重于对电影作品的文学审美阐释。　　所讨论的电影作品在电影史上产生过深远影响，其艺术性探索更富个性与独特品质。对于文学艺术研究具有一定的现实意义。

时代的精神状况

作者：  (德)卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers)著;王德峰译

出版社：上海译文出版社,2003

简介：　　在这本“小书”中，作者高屋建瓴地回顾了西方人“时代意识”的起源（时代意识并非人来就有，在雅氏的论题范围内，它是西方文化精神在近代发生转向的产物），分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思（不是那种思辨性的历史哲学的反思）作底线，描写了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。 　　 [

Die groben philosophen

作者：  (德)卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著;李雪涛[等]译

出版社：社会科学文献出版社,2012

简介：卡尔·雅斯贝尔斯编著的《大哲学家》一书在很大程度上是在考察历史上的哲学大师对待生存的态度。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型。

Financial services liberalization in the WTO

作者：  (加)温迪·多布森(Wendy Dobson)，(法)皮埃尔·雅凯(Pierre Jacquet)著;彭龙译

出版社：北京出版社,2000

简介：　　该书分析了WTO金融服务谈判协议的缺陷，并对今后谈判的方法提出了很好的建议；分析该协议以及亚洲金融危机对几个重要的新兴市场经济国家和地区的影响，提出在建立有效的开放金融服务过程中要保留一定的限制条款；客观评述了宏观经济将从改进金融服务中得到益处和取消金融服务限制后具有的风险和代价。中国是发展中国家，即将加人WTO，因此全面了解该协议，特别是发展中国家向外国开放金融市场的利弊，对加快中国金融体系的改革具有重要的参考价值。

青春好痒

作者：  吴盼尔雅著

出版社：光明日报出版社,2012

简介：