铜鼓文化

作者：  蒋廷瑜，廖明君著

出版社：浙江人民出版社,2007

简介：　　在漫长的人类历史长河中，不同的国家、民族创造了绚丽多姿、各具特色的文化，形成了各自的传统文化和文化传统，使我们生活的世界千姿百态、异彩纷呈。现代化进程不断加快，为当代文化的发展创造了条件，也使传统文化的生存和发展出现了困境。如何在现代化进程中保存和发展我们民族的优越传统文化，并使之有效地参与到当代社会发展进程之中，成为当今世界各国包括发达国家和发展中国家共同关心的问题。 　　非物质文化遗产的保护涉及面广，工作量大，需要在文化行政部门统一组织协调下，各有关方面通力合作，需要动员全社会广泛参与。作为我国抢救和保护非物质文化遗产的代表性工作机构，中国艺术研究院专门成立了相关的研究与职能部门，负责组织、指导各地专家学者撰写了这套具有权威性的“非物质文化遗产丛书”，其中既包括已经获得联合国教科文组织认定的昆曲、古琴、木卡姆等项目，也包括更多同样有着；悠久历史、独特风貌、丰富内涵，尚有待申报的项目。丛书着重反映这些文化遗产的基本风貌、表现形态、美学或工艺上的特点、历史、以及目前有代表性的主要传人，同时也简要介绍了当地政府为继承与保护这一文化遗产所做的工作和未来计划。它不仅有助于读者认识与接近这些优秀的民族文化遗产，增强民族文化自豪感，而且必将激励当代人通过对这些民族文化遗产的认识与保护，将中国的优秀文化传统与现代社会紧密连接起来，开创中华民族更为灿烂的未来前景。 　　铜鼓是怎样来的？是天上掉下来的吗？是神仙创造的吗？这是每一个想了解铜鼓文化的人首先需要回答的问题。由于铜鼓铸造工艺的失传，有关铜鼓来源的资料十分有限，当今使用的铜鼓大都是一代一代流传下来的，或者是偶尔从地下挖掘出来的，它们的真正来历已无从稽考了。这种非凡的神物，在世面上买不到，也看不到如何铸造，于是人们对铜鼓的来历生化出许多离奇的传说。本书在一定程度上展示出铜鼓文化的相关知识和内在魅力，为铜鼓文化的保护与传承作出了努力！ 　　我们之所以选择《钢鼓文化》作为撰写对象，一方面固然是因为铜鼓文化所具有的物殊价值，另一方面是由于我们长期工作、生活在广西这一铜鼓文化积淀非常丰厚的地区，有机会接触、了解、研究铜鼓文化。

生殖崇拜的文化解读:插图本

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2006

简介：生殖崇拜文化是人类文化的重要组成部分，它不但具有悠久的历史，还 具有巨大的文化活力。生殖崇拜文化广泛蕴藏于中华各民族的神话、宗教、 民风民俗以及各种艺术载体之中，至今仍对中华各民族人民的生产、生活产 生较大的影响。针对生殖崇拜文化所具有的交错混融的特点，本书以中华各 民族的生殖崇拜文化为研究对象，运用民族学、民俗学、宗教学、神话学、 文化人类学、考古学、艺术学等学科的有关理论和材料，以无生物崇拜、植 物崇拜、动物崇拜、性崇拜与生殖崇拜文化的内在关联为切入点，既注重理 论探索，更注重对各民族生殖崇拜进行具体(宏观与微观相结合)的文化剖析 ，对生殖崇拜文化进行系统深入的跨学科研究与阐释，并配有近180幅插图 ，具有较高的学术价值、文化价值和一定的现实意义，可供从事哲学、史学 、民族学、宗教学、文化人类学、艺术学等学科研究的专家学者以及广大关 心中华文化的读者阅读、参考。

Dwelling in the stoney mountains:fieldnotes on the culture of the White-Pants Yao people of Nandan, Guangxi

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2006

简介：本书所记录的，是我作为“广西生态博物馆建设课题组”的成员，为撰 写广西南丹白裤瑶生态博物馆可行性研究报告所进行的考察的过程，同时也 结合了自己这些年来数次前往南丹白裤瑶地区进行民族文化考察的经历和思 考。 广西南丹里湖既有奇特的自然风光，更有一个闻名遐迩的山地民族—— 白裤瑶，里湖被冠以“中国白裤瑶之乡”的称号。白裤瑶的瑶民朴实、勤劳 、勇敢，民风淳朴，文化内涵丰厚，白裤瑶文化是整个瑶族乃至中国民族和 全人类灿烂文化的重要组成部分。她的神秘文化保存了2000多年，被现代人 称之为“人类的活化石”，多姿多彩的民族风情倍受世人关注，是广西少数 民族文化中的“精品”。

壮族自然崇拜文化

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2002,2004重印)

简介：《壮族自然崇拜文化》内容简介：本论著以马克思主义“两种生产”的理论为为指导，运用人类学、神话学、民族学、考古学、民俗学等学科的理论和相关材料，注意把握自然环境、生产方式与文明结构的相互推动和相互制约的互动循环关系，全面，系统、深入地考察与研究壮族自然崇拜文化，通过壮族自然崇拜文化群、壮族自然崇拜文化丛、壮族崇拜文化圈概念的提出以及对壮族自然崇拜文化主体的各子文化圈之间所存在的互动循环关系、壮族自然崇拜文化与壮侗语民族、汉族及其中华其他民族的自然崇拜文化的关系的研究，揭示出壮族自然崇拜文化的特点类型以及所蕴藏着生死崇拜文化和“那”文化的文化内蕴。总之，本论著以跨学科的学术视野，通过深入的实证性的专题研究，破译出壮族自然崇拜文化的特点及其所独有的文化内蕴，填补了壮族文化研究的空白，具有较高的理论意义和学术价值。

铜鼓文化

作者：  蒋廷瑜，廖明君著

出版社：文化艺术出版社,2012

简介：本书全面介绍了铜鼓文化的历史源流、传承形式，对铜鼓文化做了详细的介绍。书稿图文并茂，是“人类非物质文化遗产代表作丛书”之一，具有资料和收藏价值。

Ancient songs of creation:investigations of the Bouxluegduz culture in Tianyang of Guangxi

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2006

简介：　　敢壮山位于田阳县百育镇六联村那贯屯，距县城18公里。2002年，经国家和自治区有关专家学者反复考察论证、论定，布洛陀是珠江流域原住民族的人文始祖，敢壮山是纪念珠江流域原住民族人文始祖布洛陀的圣地，是展示以布洛陀文化为核心的壮族原生态文化的基地，是探索珠江流域文明起源的园地。 布洛陀文化不仅仅影响珠江流域，还波及东南亚的泰国、马来西亚等国家；敢壮山上有祖公祠、母娘岩、将军洞、鸳鸯泉、通天洞、红军洞等奇观异景。敢壮山也是重要的革命纪念地之一，1927年黄治峰等领导的“二都暴动”就在敢壮山下举行。敢壮山歌圩还是广西最早、规模最大、最古老的歌圩，每年农历三月初七至初九，都有来自周边十多个县十几 万群众汇集到这里，祭祀壮族始祖布洛陀。 　　 “文化田野图文系列丛书”采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的非物质文化遗产信息，讲述的是在田野考察中发生的故事与感受，记录的是在田野考察中采访的人和事，图片和文字有机的结合，相得益彰，体现了传统与现代的完美统一。本书是系列之“八桂风谣书系”之一，对广西田阳布洛陀的风情习俗作了一番田野考察。读者听到的不仅是调查者个人的独白，还能听到来自访谈对象的声音；读者了解到的不仅是调查者考察的结果，还能看到调查者与被调查者在考察中的互动与交流，从而产生强烈的心灵共鸣，跟随作者一起行走在文化的田野上。

蚂拐节

作者：  廖明君　著

出版社：光明日报出版社 2014-11-1

简介：　　山西位于黄土高原东部，是华夏文明的重要发祥地之一，也是中原农耕民族与北方草原民族碰撞交融的文化区域。悠久厚重的历史、多元混沌的文化、淳朴剽悍的群体性格，汇铸成了独特的地域文化和黄河精神。山西的春节民俗内容丰富、形式多样、风格热烈，是展演黄河这一方土地上风俗民情的一扇窗口。晋北的佛教文化孕育了五台山、云冈石窟及其周边地区繁复的祭祀仪式，怀仁大旺火成为山西煤炭之乡的春节文化标识；晋南的根祖文化、威风锣鼓声名远扬；晋西伞头秧歌、柳林“盘子”独具特色；晋东南抬阁、四景车、八音会构成了太行山区春节社火的好看点。春节，黄土地上的狂欢节；春节，黄河人奏响的岁月之歌！

创世之神布洛陀

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2009

简介：　　《壮族始祖:创世之神布洛陀》主要介绍壮族的创始神布洛陀，内容包括一方水土一方神、开天辟地的创世之神、人与自然的智慧之神、人与人的至善之神等。《壮族始祖:创世之神布洛陀》由广西人民出版社出版

李贺诗歌的哲学解读

作者：  廖明君著

出版社：东方出版社,2005

简介：李贺以“诗鬼”著称，是中国文学史上具有特殊地位而又颇多争议的诗人。本书从生命哲学的视角切入，借鉴心理学、美学、社会学、宗教学及神话学等理论，来全面而系统地展开对李贺诗歌的哲学解读和梳理，不仅以敏锐的学术体悟和饱满的诗意激情，抓住唐代著名“鬼才”诗人李贺对人类生命之功名、享乐、苦难、爱情、战争、历史、死亡、永恒等种种问题的追问这一关键，揭示出李贺诗歌内在的哲学意蕴和精神实质乃在于生命哲学的诗化，而且指出李贺以东方人的思维和中国人的诗性智慧，运用极富艺术魅力的诗化语言，围绕人、鬼、仙三种生命不同的状态，通过过去、现在、未来以及尘世、鬼域、天国的建构来完成特定的时空转换，对“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这一生命哲学最基本也是最核心的问题作出了极具个性的精彩回答，从而破译出李贺诗歌的生命奥秘与文化内蕴之所在，是一部文笔清新流畅，集原创性、学术性、思想性、可读性为一体的理论性著作。

Crossing Over the Hongshui River:An Investigation of Ethnic Culture and Art

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：　　在中国南方，有一条穿越云贵高原和岭南丘陵地带的大河，她就是珠江，其中上游段名叫红水河。红水河，因水力资源丰富而被誉为中国水能资源的富矿，更因聚居着壮、瑶、汉、苗、布依、侗、彝、水、仫佬、毛南、回、纥佬等12个民族而被称之为民族长廊。《穿越红水河》以一个民族学者的视角来审视养育了自己的这条河流，通过对红水河流域民族文化艺术所进行的田野考察，运用生动的文笔和精美的图片，描述了红水河流域各族人民的生存空间和历史传说，记录了考察过程中发生的故事和感受，揭示了红水河流域各民族所创造的师公文化、铜鼓文化、歌谣文化、图腾文化以及“歌圩”、“求花”、“不落户家”、“落浴”等丰富多彩的民族习俗。 　　 [

The Black Hmong in Great Mountains:An Investigation of Culture and Art of the Zhuang People in Napo County

作者：  廖明君著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：本书采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。 在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅；对图片的处理，力求 用有形的设计来表现无形的语言，使图片和文字有机地结合，相得益彰，体 现了传统与现代的完美统一。本书讲述的是在田野考察中发生的故事与感受 ，记录的是在田野考察中采访的人和事。其最大的优点在于能够让田野中的 人与物活起来，让田野中的景和情动起来，读者听到的不仅是调查者个人的 独白，还能听到来自访谈对象的声音；读者了解到的不仅是调查者考察的结 果，而且能看到调查者与被调查者在考察中的互动与交流，并带给读者许许 多多来自田野的文化信息以及强烈的心灵共鸣，从而使读者能够跟随作者一 起行走在文化的田野上。

红水河流域民族文化艺术考察札记

作者：  容小宁，廖明君著

出版社：广西人民出版社,2006

简介：

中越边境民族文化艺术考察札记

作者：  于瑮，廖明君著

出版社：广西人民出版社,2007

简介：