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关键词：张寿安 ×

共找到 15 项 “张寿安” 相关结果

出版社：北京大学出版社,2005

简介：　　本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关，该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。　　本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度，并比较了从祀制与基教封圣制，从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点，希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。　　本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文，图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比，以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅最长的古典小说，拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作，试图解析该书作者于创作过程中，所运用孔庙知识，兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文，拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。　　此外，拙作尚收入旧作“权力与信仰”与“学术与信仰”两篇；方便读者掌握孔庙的来龙去脉，且全书较具系统性。

凌廷堪与清中叶儒学思想之转变

作者：张寿安著

出版社：河北教育出版社,2001

简介：本书是台湾学术丛书中的一册，书中以大量翔实的资料及生动的文笔就以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想之转变这一问题作了深入细致的探讨和研究。本书内容全面、结构合理、条理清晰、逻辑严密。具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值。该书可供从事该项课题研究的人士参考阅读。

礼教论争与礼秩重省

作者：张寿安著

出版社：北京大学出版社,2005

简介：　　清代礼学复兴，成为18世纪以后儒学思想的主轴。　　本书讨论18世纪的礼学思想，一方面关注清儒礼学思想与宋明天理观念下礼思想之间的差异，包括原则面与制度面，以观察18世纪礼学思想在前近代史脉络里所可能出现之突破。一方面更注目18世纪知识界对宗法秩序和宗法理念所提出的质疑，这些质疑留下极大的开放空间，令响应成为旧知识转型与新知识援引的多向可能。　　清代礼学复兴，对儒学思想而言，不只是理学转型，更是礼学转型。礼学成为十八世纪以降儒学思想的主轴，最主要的原因就是它揭示了儒学思想的另一种型态：经验界的秩序。这种直指经验世界之秩序安排的思想，因其兼具理念与形式，故在展开时，与理学产生必然之歧异。礼与理对话，成为儒学思想的另类交锋。此一儒学型态的开拓，不仅能解答学界极为关切的“礼教议题”，更能呈现礼经、礼制和礼俗三度空间在历史时间脉络里交互影响的复杂互动，从而为儒学思想史展开人伦日用经验面向的另一章。

朱子与戴震思想比较研究/刘玉国著.龚自珍学术思想研究

作者：张寿安著

出版社：花木兰文化出版社,2010

简介：

乾嘉学者的义理学

作者：林庆彰，张寿安主编;伍善仪执行编辑

出版社：中央研究院中国文哲研究所,2003

简介：

龚自珍学术思想研究

作者：张寿安著

出版社：文史哲出版社,[1997](中华民国八十六年)

简介：

晚清民初的知识转型与知识传播

作者：张寿安

出版社：北京师范大学出版社 2018年06月

简介：
近代中国知识转型与知识传播是一个庞大且具特殊意义的课题，这是近代史上中西学术交会、互渗、裂变与再造的复杂过程，具有很高的学术价值与文化意义，本书从两大面向展开：一是探讨中国传统学术自身的分化，一是梳理西方科学式知识在中国的建构与实践。试图借此考察中国近代性的全面发展，建立中国学术本位，重启中西对话。

凌廷堪与清中叶儒学思想之转变

作者：张寿安著

出版社：中央研究院近代史研究所,1994

简介：本書主要討論清代中葉禮學思想的興起。這可以說明梁啟超以降學界普遍認為清代只有學術而無思想此一觀念之偏誤。同時也指出儒學在擺脫以心性理氣之個人內在修為為主的理學型態之後，走上以禮學實踐為主之途。清代禮學者關心行為結果之善、行為終判之義，他們期望通過各種禮、儀在鄉黨宗族間的實踐，以重整倫常並重建社會秩序。淩廷堪即為此「以禮代理」思想之首倡者。本書先介紹以禮代理此一思潮產生的社會與經濟背景，其次闡釋淩廷堪的以禮代理思想，再說明嘉道間崇禮思想之蔚起，並分析此一崇禮思想與當時理學界產生之爭辯，最後討論禮學思想之社會實踐，以證明清學在思想與經世間的聯繫性。