英文共同题名：Media criticism

作者：  蒋原伦，张柠主编

出版社：广西师范大学出版社,2013

简介：《媒介批评(第5辑)》(作者蒋原伦、张柠)是对各类大众媒介进行研究和批评的学术性论文集，意在从媒介学角度对当前的大众文化和时尚进行批评、读解，考察媒介与社会文化的互动关系，提供媒介批评的方法。本辑以青年亚文化为核心话题，另设新媒介、娱乐世界、问题与方法、历史与文本栏目。

思想的时差:海外学者论中国当代文学

作者：  张柠，董外平编

出版社：北京大学出版社,2013

简介：　　海外汉学家新鲜的理论阐释、跨文化的研究视角不仅丰富了中国当代文学研究的成果，而且为国内当代文学研究提供了多种新的研究范式和方法。

乡村经验的微观权力分析

作者：  张柠著

出版社：东方出版社,2005

简介：这是一部文化研究中国化的实验性著作。本书试图结合社会学、心理学、哲学等方法，对中国乡村经验及其微观权力形态进行全面的文化分析。与历史学家和社会问题专家的宏观权力分析视野不同的是，本书从微观权力以及经验冲突角度入手，通过对时间、空间、嚣物、身体动作的哲学和心理学分析，更为细腻地叙述了宏观权力结构在乡村经验的各个层面（比如乡村器物——农具、家具、玩具层面、身份等级层面，乡村的时间体验和空间经验层面，微观社会学的身体姿态和表现层面等）的转化过程。本书涉及到乡村时空哲学、农民心态分析、器物现象分析等方法，但所有这些分析方法，都是乡村微观权力形态分析的通道，也是重现（重新编码）乡村经验的方法。本书的另一特点是，采用了理论逻辑融会于叙事过程之中的方式，全书具有很强的可读性。

Media Criticism.1

作者：  蒋原伦，张柠主编

出版社：广西师范大学出版社,2005

简介：　　《媒介批评》丛书，每年两辑，从媒介学的角度对文化进行批评实践，考察媒介与社会文化的互动关系，提供分析方法。今天大众媒介比以往任何一个时期都要迅速地改造着我们的生活，可以毫不夸张地说，媒介文化是社会生活和文化的最重要组成部分，从某种意义上说，当代人就生活在大众媒介之中。创办《媒介批评》丛书，意在对当前的大众文化和时尚进行批评，清醒地认识媒介文化与当下社会生活的关系，并揭示它们之间的具体路径。 　　 我们一睁开眼睛，“信息”就蜂拥而至。承载这些超量信息的媒介无处不在———电线杆子、公共汽车站牌、交通主干道两旁的墙面、城市的街道、霓虹灯箱、立交桥、厕所、文化衫、女性的身体……此外还有占据主流地位的媒介———数百家官方电视台日夜不停地播放的娱乐节目、访谈节目、影视剧节目、猜谜节目;数千家官方报纸日益增多的版面;数十万家官方的和民间的网站铺天盖地的信息;等等。我们的确有一种被媒介和信息围困的感觉。 　　 媒介形式在不断地更新，有一种一切都被媒介化的趋势。有什么样的媒介就有什么样的媒介批评。“一切都媒介化”，就是指事物自身意义的自足性丧失了，它仅仅成了一个其他事物的介质或者工具，一个“他者”。电视和报刊作为媒介，固然是媒介批评的对象。当一座城市称为媒介的时候，它就是媒介批评的对象。当一个人（比如模特儿）的身体成为一种媒介的时候，它也是媒介批评的对象。批评的方法不是美学的、形式主义的（尽管这种方法在特定条件下也能用），而是符号学的，或者说是“符号政治经济学”的。 　　 媒介符号学的研究和批评的一个重要任务，就是要对国家超级媒介工厂的生产、传播、消费模式进行符号学分析，包括对国家超级传播媒介的内部结构和生产模式的批评。它还必须对另一个超级媒介———城市———进行符号学研究和批评。城市中的一切（包括人的身体细部，他们的发型、时装、指甲、体态、表情，还有各类文化符号，等等）都在被媒介化。它们既是当代文化符号学的对象，也是微观社会学的对象，或者说是“文本”细读的对象。 　　 本期的专题研究对象，是主流媒介中各类传播形态中的声音系统、节目编排结构的符号学秘密，或者说是它的符号政治经济学秘密。这仅仅是一个开端。 　　

没有乌托邦的言辞

作者：  张柠著

出版社：花城出版社,2005

简介：支配着文化市场的究竟是需求还是欲望？真正的需求到哪里去了？谁在支配和操纵公众欲望？是文化商品的生产者还是文化商品的推销员？这是文学和文化传播中的一个新秘密。本文集是作者近两年在各大媒体发表的文章结集，是一本涉猎广泛的文化时评集，既有对当代文化热点现象的点评、对文化商品消费市场的解剖，对文学作品的社会学分析，也有对近年来诺贝尔文学奖得主作品的评论，对前苏联诗人的惨痛生活及其创作的评介等等。该文集将文化现象和文学问题放到更广阔的社会背景中考察，兼有学院派批评的严谨性和媒体批评的前沿性。作品文风犀利，将想象力和思辨性融为一体，可读性强；特别是能够将正在发生的文化现象纳入理性思维的轨道，不失学理和思想上的启发性。

英文共同题名：Media criticism

作者：  蒋原伦，张柠主编

出版社：广西师范大学出版社,2010

简介：《媒介批评(第4辑)》介绍了微博与公共领域、微博：一个准公共领域的诞生、微博客：数字时代的社会在场、从灌水到炼油——关于微博的N种说法、广场上的闲聊——简析我国微型博客的发展生态、碎片·暧昧·消费——微博客的“后现代”言说方式、问题与方法、媒介革命与移动传播范式、媒介、知识分子与历史的紧张、排行榜与权力现象、当代媒体承载的消费意见领袖角色、新视野、“饭局”及其媒介功能、类德克萨斯语境下的欲望工具、麦克卢汉的变形记等内容。

白垩纪文学备忘录

作者：  张柠著

出版社：中国人民大学出版社,2012

简介：本书为作者对外国文学作家作品、外国理论书籍的评论文章。全书共分五辑，内容涉及近20年来，诺贝尔文学奖获得者的作品评价，其他世界著名作家及其作品评论，近年来流行的国外文学理论和人文社会科学理论书籍的评论；俄罗斯白银时代作家的评论；以及古典俄罗斯文学大师的评论。作者根据近20年来中国读者对外国文学的关注热点，选择评论对象，既有总体性评价，也有具体的作家作品评论。

中国乡村经验的微观权力分析

作者：  张柠著

出版社：中国人民大学出版社,2013

简介：《土地的黄昏(中国乡村经验的微观权力分析修订版)》由张柠著，这是一本文化研究中国化的实验性著作。《土地的黄昏(中国乡村经验的微观权力分析修订版)》结合人类学、社会学、心理学、哲学等研究方法，对中国乡土文化结构、乡村经验及其微观权力形态进行了全面分析，通过对时间、空间、器物、实践的符号分析，细腻地叙述了宏观权力结构在乡村经验各个层面的相互转化过程。通过对乡土社会的“事实呈现”，该书进一步将分析引向农民心理学、乡土哲学和精神现象学领域，可视为一部乡土文化“小百科”。该书将理论逻辑融会于文学叙述之中，具有很强的可读性。　

英文共同题名：Media criticism

作者：  蒋原伦，张柠主编

出版社：广西师范大学出版社,2006

简介：《媒介批评》是对各类大众媒介进行研究和批评的学术性出版物，提供了针对当代媒介的评价性言论和交流最新学术资讯的平台。本期的主题文章是博客。博客太火，发100篇批评文章也难以解渴，这里发表的4篇文章只是毛毛雨。本期的其他文章涉及的面比上一辑来得宽，既讨论当代电影中神经质女性形象问题，也阐述《大话西游》等“经典变奏”现象；既解读中国妇女杂志，也分析网络情感主义；既关注《非常6 l》，也批评当代文化中的“去经典化”思潮。 　　我们的确已经进入了一个新的”媒介时代”，《媒介批评》(2005年7月创办)，是对各类大众媒介进行研究和批评的学术性出版物，拟定每年两辑，为高等学校师生、科研单位研究人员、大众媒体(报刊、电视、网络等)从业者提供针对当代媒介的评价性言论和交流最新学术资讯的平台。 　　本出版物内容栏目有：核心话题、偶像评论、新媒介、物体系、当代空间、西洋经。即便如此，与传统媒体相比，博客在如何确保新闻的客观性和全面性方 面，也同样存在着某些不足。因为博客毕竟是一种平民文化，其草根性不言 自明，任何人都不可能要求博客者具有一定的新闻专业素质与职业化的伦理 操守。而作为一般的平民，他只能告诉人们他的所见所闻所感，而不一定有 义务有能力对整个事件进行全方位地调查，而且任何人也没有理由要求他们 在传播某些突发性新闻事件时，必须做到客观、全面甚至公正。唯因如此， 其新闻价值是要大打折扣的，充其量，它只能及时地提供一些有限的个人化 的信息源。 这些信息源的发布，对于庶民的生存来说，当然也是重要的。理由之一 ，便是任何传统媒介都必须受到各种规则和潜规则的制约，必须受到特定的 制度和价值观的制约，甚至必须受到社会影响力的制约。也就是说，它是一 种非常典型的制度化的文化产物，任何记者和编辑都无法自由地发表自己的 见解，也没有权力选择全部信息的公布方式。博客恰恰对这种不足起到了一 种补充作用。它依助于个人作为社会存在的共识性伦理，可以自由及时地选 择博客者所知道的信息，而不必顾及各种社会权力意志。同时，它还可以通 过在线交流的方式，对各种新闻及其价值意义进行多方位的补充。 作为一种社会知情权普及化的象征，我觉得博客在新闻传播上并没有什 么光辉灿烂的优势前景。这种人人可以自由参与的“报道新闻”，充其量只 是博客者在守株待兔中的一种兼差而已，而博客在本质上还是以个人心绪和 思想表达为宗旨。当然，倘若全体的博客主人都以守株待兔的方式及时捕捉 新闻，这对于相对有限的传统媒体来说，其力量显然也是不能小觑的——即 使如此，博客也还远远没有具备充当传统媒体掘墓人的能力。 如果从另一个方面说，自从互联网出现之后，传统的纸质媒体其实就一 直处于风雨飘摇之中。因为互联网中的每一种新功能的开发，都以其人性化 的宗旨而受到全体网民的追捧，尤其是它在时间上的全球一体化姿态，更是 令传统的纸质媒体毫无优势可言。因此，倘若要从传统媒介的核心危机来考 量，互联网才是真正的传统媒体的掘墓人。至于它何时能将对手亲自葬掉， 则要看它在掘墓上的速度。而博客的兴起，只是给互联网增加了一把掘墓的 锄头而已。 P9

再造文学巴别塔

作者：  张炯主编;张柠著

出版社：广东教育出版社,2009

简介：《再造文学巴别塔(1949-1966)》为“共和国文学60年”第1卷，内容涉及1949-1966年间当代文学的发生和发展的简况。《再造文学巴别塔(1949-1966)》是作者在参与编撰《中国当代文学编年史》过程中积累大量原始资料的基础上写成的，对一些重大问题主观评价较少，以客观材料的陈述为主。《再造文学巴别塔(1949-1966)》特别关注当代中国文学前17年的文学生产环境、作家队伍的形成、作家管理和培养模式、作品生产和传播方式、重大社会文化思潮的来龙去脉，以及在这种特殊的文学环境之中，文学叙事模式、抒情风格等文学形式和文体学的形成机制。从这一线索的梳理中，不仅可以看出一种“一体化”的文学格局的形成过程，更重要的是，我们可以发现一种“一体化”的文体风格的形成过程，以及作家想象方式的单一化过程。《再造文学巴别塔(1949-1966)》材料丰富，史论结合，并对当代文学的一些重要作品进行了全新的解读。

文化的病症:中国当代经验研究

作者：  张柠著

出版社：

简介：《文化的病症——中国当代经济研究》一书无疑是一个良好的开端，作者张柠的批判理性，与那种自我闭抑的学院传统无关。他来自大众文化批评的前线，他是“修鞋匠”式的精细的观察者，拥有丰富的现场经验，对文化时尚和市场运作了如指掌，在资讯的资源上具备了强大的优势。第一章《文学商品化的起源》是罕见的杰作，其中对农民、农贸市场和农民的市场趣味的深切读解，完全取决于他长达数十年的个人经验。张柠是从乡村走向城市的一个范例。他的个人经验和生命知识成功地融入了他的写作，使之散发出犀利而精确的显微镜式的魅力。所有这些都是闭抑的学院学术和学理所无法企及的。

媒介批评

作者：  蒋原伦 张柠

出版社：广西师范大学出版社 2016年07月

简介：      本书是对各类大众媒介进行研究和批评的学术性出版物，意在从媒介学的角度对当前的大众文化和时尚进行批评、读解，考察媒介与社会文化的互动关系，提供媒介批评的方法。本书已出版五辑，其为高等学校师生、科研单位研究人员、大众媒体（报刊、电视、网络等）从业者提供针对当代媒介的评论性言论和交流*学术资讯平台的办刊方针获得了业界的广泛认同，在媒介批评与研究领域产生了越来越大的影响。本辑中关于微信公众号的传播学和文化学分析、当代中国媒介文化生产中的权力结构演化分析、技术与科学视觉主义的建构解析等，均为媒介研究中的前沿课题，文章论证逻辑严密、材料丰富、观点新颖，具有超越时代的批判性。

《民国作家的观念与艺术——废名、张爱玲、施蛰存研究》

作者：  张柠 著，李怡、张中良主编

出版社：山东文艺出版社 2015年6月

简介：“民国历史文化与中国现代文学研究”丛书是国内第一套从民国历史文化的角度重新梳理中国现代文学发展的丛书。该丛书为国家社会科学基金研究重点项目阶段性成果。这一课题所开创的文学史观将刷新20年来中国现代文学研究，为未来新的学术格局奠定基础。《民国作家的观念与艺术》运用多种崭新的艺术批评视角，在民国历史文化的背景上解读中国现代文学被忽略的作家，如废名等人，也解读知名作家被人忽视的一面，如张爱玲等，令人耳目一新，开启中国现代文学批评的新思路。

眼睛家族笔记

作者：  张柠著

出版社：重庆大学出版社,2012

简介：本书是著名文化学者、北京师范大学现当代文学教授张柠的大众文化随笔合集，其中大部分不是严肃的学术研究，而是选自于作者在《新京报》、《晶报》等媒体发表的专栏文章。全书内容紧紧围绕与大众日常生活紧密相关的各种文化现象，包括收藏、摇滚乐、青花瓷、国学热、地铁、秧歌等，还包括一部分人物和影视评论，内容丰富多彩，包罗万象，堪称近年流行文化的百科全书。本书作者学养深厚，意深笔长，文风清俊，甚至每一篇文章都具有独立的文学价值。

飞翔的蝙蝠

作者：  张柠著

出版社：学林出版社,2001

简介：《飞翔的蝙蝠》内容包括：Hacker 手记；大众文化批判；经验与梦想；内心的土拨鼠。我选择我身处其中的时代、　鸟儿　鸟人　革命、浪荡子的世界、文学的隐秘敌人、“人文精神大讨论”始末等。

中国当代文学与文化研究

作者：  张柠著

出版社：北京师范大学出版社,2008

简介：　　《21世纪高等学校研究生教材·文学专业系列教材：中国当代文学与文化研究》结合作者2000年以来对中国当代文学转型和大众文化的研究成果，引进当代西方文化研究的方法，将文学作为一种特殊文化现象和特殊商品形态进行研究。同时，针对研究生所关注的当前流行文学现象（市场畅销小说和散文、80后创作、大话文学、文学与影视的互动关系等）进行理论阐释，具有前沿性和探索性。 　　第一章至第三章，《21世纪高等学校研究生教材·文学专业系列教材：中国当代文学与文化研究》的理论准备部分，对文学、文化、想象力、抒情性、叙事性等概念进行梳理。第四章至第七章，探讨当代文学和文化的空间经验，即传统文学与文化中的城市和乡村空间的变化问题。第八章至第九章，探讨当代文学和文化的时间/历史经验，梳理了当代文学史的内在逻辑。第十章和第十一章，对上述时间－空间经验的主观改写，提出20世纪五六十年代将发展的现代化时间问题改为第三世界对抗的空间问题，而八九十年代以来则是相反，将空间对抗问题改写为时间、现代化、发展问题。第十二章至第十五章，讨论当代文学与文化导致的当代精神现象学问题。这样，就将传统的文学或文化研究的狭义思维拓宽了，使得学生能够通过文学分析指向文化分析或者历史分析，突破了狭义的审美意识形态局限性。

2006文化中国

作者：  张柠主编

出版社：花城出版社,2007

简介：　　21世纪的中国步入了一个新的历史时期。经济飞速发展，生活日新月异，文化相互交融，轰然滚动于中华大地的改革潮流，为世界提供了一部形象而具体、切实而生动、深刻而复杂的中国经济文化新形态的“当代史”。 　　面对这一异彩纷呈、气象万千的社会图景，人们迫切地想知道，中国到底发生着什么、蕴涵着什么、思考着什么、张扬着什么，而这一切又对中国乃至世界的未来意味着什么，并产生什么样的影响。鉴于此，我们广东省出版集团精心策划、组织出版了这套“年度中国读本系列”。 　　“年度中国读本系列”，以年度划分历史跨度，将该年度中国在人文、教育、经济、科技、文化等领域的重要文本、重大事件、热门话题、争论链接和专家点评，汇集成《人文中国》《教育中国》《科技中国》《经济中国》《文化中国》等系列图书。旨在以全球背景、本土品格，多视角、多层次地展示该年度的中国亮点，审视该年度的中国问题，年终盘点成书，次年年初与读者见面。 　　我们力求做到：把零乱的历史感受、历史观察和历史经验，加以抽绎、剪裁和凝练，用敏锐的眼光、透彻的见解、多维的视角，汇合、迭映、传导出该年度中国历史、文化、社会、时代的心理信息、经济信息、文化信息、科技信息、教育信息。 　　我们着力体现：图书性与杂志性糅合，新闻性与文献性互补，思想性与可读性统一；文本图片、背景链接、精当评点，并溅思想火花，引申思维灵感；大社会中的小事件、小细节中的大问题，大中寓小，小中见大。不求面面俱到，但求点中要害，以凸显富于冲击力和辐射力的文化张力。

2005文化中国

作者：  张柠主编

出版社：花城出版社,2006

简介：　　21世纪的中国步入了一个新的历史时期。经济飞速发展，生活日新月异，文化相互交融，轰然滚动于中华大地的改革潮流，为世界提供了一部形象而具体、切实而生动、深刻而复杂的中国经济文化新形态的“当代史”。 　　面对这一异彩纷呈、气象万千的社会图景，人们迫切地想知道，中国到底发生着什么、蕴涵着什么、思考着什么、张扬着什么，而这一切又对中国乃至世界的未来意味着什么，并产生什么样的影响。鉴于此，我们广东省出版集团精心策划、组织出版了这套“年度中国读本系列”。 　　“年度中国读本系列”，以年度划分历史跨度，将该年度中国在人文、教育、经济、科技、文化等领域的重要文本、重大事件、热门话题、争论链接和专家点评，汇集成《人文中国》《教育中国》《科技中国》《经济中国》《文化中国》等系列图书。旨在以全球背景、本土品格，多视角、多层次地展示该年度的中国亮点，审视该年度的中国问题，年终盘点成书，次年年初与读者见面。 　　我们力求做到：把零乱的历史感受、历史观察和历史经验，加以抽绎、剪裁和凝练，用敏锐的眼光、透彻的见解、多维的视角，汇合、迭映、传导出该年度中国历史、文化、社会、时代的心理信息、经济信息、文化信息、科技信息、教育信息。 　　我们着力体现：图书性与杂志性糅合，新闻性与文献性互补，思想性与可读性统一；文本图片、背景链接、精当评点，并溅思想火花，引申思维灵感；大社会中的小事件、小细节中的大问题，大中寓小，小中见大。不求面面俱到，但求点中要害，以凸显富于冲击力和辐射力的文化张力。

文学与快乐

作者：  张柠

出版社：人民文学出版社 2016年2月

简介：第三章《清河县里的西门庆：论恶人之乐》节选：《金瓶梅》以明代山东清河县市井日常生活为背景，讲述了一个以官商西门庆及其众妻妾为核心的欲望故事。前八十回是因，后二十回是果。开局时尽享繁华，认娼作妻；结局时妻离子散，妻入娼门，可谓是“因果报应丝毫不爽”。《金瓶梅》与《红楼梦》为中国叙事文学之“双璧”，一者写“情”（贾宝玉为“情圣”），一者写“欲”（西门庆乃“欲郎”）。这里的“情”和“欲”，都是中国传统文学中所忌讳、所逃避、要删除的。因此，《红楼梦》和《金瓶梅》如中国文化中的“飞来峰”，都具“史家笔法”，而不强就儒、释、道既定成说，重在“情”和“欲”二字，试图填补中国叙事文学中“情”与“欲”的空白。《金瓶梅》中的主人公西门庆是一个活得“不亦乐乎”的人，既没有阿Q那种因物质匮乏而产生的困扰，也没有贾宝玉那种因精神问题而生出的不满，西门庆就是一个快乐的大活宝。西门庆的快乐来源与前面两者都有差别。就执着于肉体欲望这一点而言，西门庆与阿Q相似；而不同于阿Q欲望经常不能得到满足，西门庆欲望的满足总是轻而易举的事情。就肉体欲望能轻而易举满足这一点而言，西门庆与贾宝玉相似，不同在于，贾宝玉的目标在“情”这种超越肉体欲望的东西，西门庆没有这些要求，他只对“欲望”本身感兴趣，因此西门庆没有贾宝玉的大苦大悲。西门庆的快乐秘诀很简单，就是一个“过”字：过分、过度、过失、过犹不及进而一过再过，一直到过世罢休。其一生就是在这个“过”字的控制下“及时行乐”的一生。他在追求金钱财富和女人上贪多求众，他的快乐就是建立在对贪欲无尽的需求之上。西门庆的快乐，就是肉体的超前支出。为此，他成日需要吃肉饮酒，还要求助于外药之术。由此观之，西门庆实在是一个极端分子，他与中国文化主张节制、中和之美德毫无关系，所以称西门庆为“恶人”一点也不为过。要满足肉体快乐的不断支出，必须保证财富的不断增长，为了财富的不断增长，就必须要为财富寻找保证，权力就是最好的保证。西门庆通过不断积攒钱财、官位、女人，将“权力—金钱—女人”三个原本不甚相关的东西，联系在一起，仿佛变成了一个“三位一体”的“西门神”，在清河县乃至东平府，呼风唤雨、独霸天下。这位三十岁出头的商人，开着个生药铺和几家绸缎店，搞一些官倒、走私、偷税的伎俩，竟然搅乱了清河县，波及了东平府，惊动了皇帝爷。这个与肉体快乐相关的，由“权力—金钱—女人”所构成的“欲望三角形”，就成为了西门庆满足其恶人之乐的坚固基础。西门庆之所以能一过再过，没有外在阻力和约束实现他的恶人之乐，是因为他的家庭——他及时行乐的主要场所，实在不是一个通常意义上的家庭。在他的家庭中，缺乏嗣承关系、同胞关系，姻亲关系更是混乱不堪。按照常理，传统家庭中人伦礼法的实施过程，应该由家族内部家法和舆论监督，但西门庆的家庭，在纵向上看是个孤岛，在整个清河县城，姓西门的独一无二；在横向上看，它并不通往时间上的祖先，而是通向当下的官府和权力，所以道德对他没有约束力。为了满足做嫖客能偷和嫖的隐秘心理，西门庆便直接把妓女找到家里来，家里天天花天酒地接待各级官员，酒席上要请歌妓作陪，于是来了一群妓女——李桂姐、李桂卿、吴银儿、郑月儿、韩金钏儿、郑爱香儿等。妓女李桂姐成了吴月娘的干女儿，更能名正言顺进出于西门庆的家门。至此，西门庆的家庭成为一个宫廷和妓院的模仿品，同时具备了皇宫的权威性和妓院的淫乱性，或者说是在金钱支配下的畸形的权力和畸形的自由。西门庆有了“权力—金钱—女人”稳固的“欲望三角形”做基础，又把自己的家庭改造成为宫廷加妓院的模式，终于“功德圆满”地实现了其恶人之乐的理想，足不出户，尽享皇宫和妓院的双重快乐。然而，“次第明月圆，容易彩云散。乐极生悲，否极泰来，自然之理。西门庆但知争名夺利，纵意奢淫，殊不知天道恶盈，鬼录来追，死限临头。”这是第七十八回的话，到第七十九回，西门庆就淫欲过度而死。西门庆的“女人—金钱—权力”这个“欲望三角形”，和当皇帝与当嫖客合二为一的结合体，呈现了世代流传的欲望故事的潜在构型，代表了中国男人最心仪、最隐秘的梦想。能当上皇帝的人毕竟少，更多的是日常生活中的庸常人，而这些占多数的中国男人，不是阿Q，就是西门庆。或者说，穷则阿Q，达则西门庆。至于“情圣”贾宝玉，实在是个稀罕物儿。

Literature in the sentimental age

作者：  张柠著

出版社：新星出版社,2013

简介：《新人文丛书:感伤时代的文学》为作者研究20世纪中国文学的论文精选，内容涉及张爱玲、莫言、史铁生等多位优秀小说家的作品研究，以及于坚、翟永明、胡宽等诗人的评论，从整体上反映了作者独特的研究思路和写作风格。作者主张“大文学”概念，认为“文学”不局限于技术或者文体层面的诗歌、小说、散文概念，它是通过语言符号、形式要素、经验表达之间的复杂关系，呈现出来的时代的精神气质和心灵演变。文学研究作为“人文学科”的分支，其重要任务就是要通过形式史研究的路径，呈现出精神史的演化过程。《新人文丛书:感伤时代的文学》通过对作品进行形式史、主题史、观念史的研究，发掘时代的精神演变历程，以及作家作品在这个演变历程中的角色。