先秦儒家礼学的形成与特征

作者：  张焕君著

出版社：中国社会科学出版社,2010

简介：　　　　传统中国号称礼义之邦，传统文明也常被称为礼乐文明，礼是理解传统 　　社会的关键词。无论是学术层面上的礼学，还是实践层面上的礼制，都并非 　　一成不变，而是与时迁移，因以损益的。周公制礼作乐，强调人间的德行， 　　主张明德慎罚、敬天保民，并使这种思路体现在周初施行的种种制度上。孔 　　子仰慕周公，又将礼与仨、义络合，并通过诗、书、礼、乐的形式表现出来 　　，在使儒家礼学具备中正刚健的特征同时，礼成为一种人人皆须面对并生活 　　于其中的人间秩序，而知书达礼的君子也成为中国人心向往之的人间典范。 　　下及儒门后学，在长期关于经与权、常与变的讨论与实践中，礼学逐渐形成 　　完整的体系，成为传统中国固定的价值核心。可以说，儒家礼学始终关注的 　　是对人世生活的合理安排，而这种关注又与当时的社会环境息息相关，从而 　　在思想、制度与社会之间形成一种互动关系，对这种关系的探讨，不仅有助 　　于理解儒家礼学的形成，而且对文化转型时期如何实现儒家思想的合理转化 　　也不无启示。