法律人的城邦

作者：  强世功著

出版社：上海三联书店,2003

简介：　　本书是青年法学家强世功的法学随笔集。书中将“法律人”(lawyer)职业群体作为思考中国法制的重心，从“法律人不是生活在真空之中，而是生活在国家的政治生活之中”这一基本常识出发，追寻法律人的精神追求与实践品格。作者认为，法律人的城邦是一个伦理生活的共同体，它意味着一种共同的价值选择，意味着一种共同的责任承担，意味着一个生活方式。法律人能否在这一精神城邦中找到自己的位置，是一个必须正视的问题。从城邦意义上讲，法律人的自我认同必须从法律知识的认同转化为对城邦伦理生活的认同。强世功强调，将法律人凝聚在一起的不应当仅仅是法律知识，而应当是对理性真理的追求，对城邦责任的承担。这恰恰是当下的法律人所缺乏的。 　　强世功的《法律人的城邦》（上海三联书店）一书中，有一篇针对法学院本科毕业生的演说词，他直截了当地说：“法律吸引你们的不是真理，而是职业，与金钱、身份和地位联系在一起的职业。”的确如此，法律学科成为热门、法律职业吃香并不必然标志着法治的进步。如果不对法律人的功利化、市侩化的趋向加以警惕，法律人就会成为法治进程的敌人。在社会对法律产生强烈需求的情况下，法律人难免会陷入一种亢奋状态。媒体将镜头对准他们，官员对他们刮目相看，当事人更是视之为座上宾。这种热情带有浓厚的功利主义、实用主义色彩。法治追求与法律信仰在现实功利面前大打折扣。随着腐败毒素的渗透，法律人呈现利益集团化。法官与律师的关系变得越来越微妙，金钱往来、利益往来越来越赤裸化 　　 [

法制与治理:国家转型中的法律

作者：  强世功[著]

出版社：

简介：　　本书就是这种时代遗忘症的一个见证，尽管它在自觉不自觉中与这种遗忘做斗争。当人们已经习惯于不假思索地使用“社会转型”这相概念时，作者在本书中一直坚持使用“国家转型”这个概念，因为没有国家转型实际上就不可能出现社会转型，或者说社会转型没有特别的意义。不过，无论是使用“国家转型”还是“社会转型”，都是放在“国家与社会”这个理论框架下来讨论的。在今天，“国家转型”与“社会转型”这两个概念的区别之所以显得如此重要和迫切，就在于我们如何在理论上看待“国家与社会”。 　　在本书中，“公共领域”被理解为一个相互妥协、相互交涉的领域，由此成为一个没有公共性的技术领域，一个纯粹的程序性领域。国家转型由此被理解为各种社会力量在这个程序性领域中相互妥协和交涉的过程，其中所涉及的“革命”也同样被理解为一种程序性技术。

哈特与富勒论战

作者：  强世功著

出版社：法律出版社,2006

简介：就选择了围绕哈特与富勒的辩论来探讨自然法的问题，因为这场辩论的背后就是纽伦堡审判所揭示出来的法律与道德的关系问题，这恰恰是中国法制建设中面临的重大理论问题。我们的法制建设也被看作是法律摆脱政治意识形态的努力，而且追求形式理性的逻辑自洽，也是法律共同体努力的方向和目标。 　　在本书中，我尝试按照法律社会学的思路来理解自然法的。法律思想史总是把自然法描述为一个连贯的理论谱系，其实，这种连贯性是学者们构造出来的，而真正的问题其实是断裂的。

立法者的法理学

作者：  强世功著

出版社：三联书店,2007

简介：阻碍我们法学进步的不仅是知识问题,一定 程度上也是法学家的心态问题和伦理问题,也就 是“文化主体意识”和“文化主体能力”问题,如 果我们的法学研究不能正心诚意平和理性地看 待我们的传统和现实,我们就不可能有精神上的 独立和文化上的自觉,也不可能有形态上的成熟和 我们的法学难有真正的建树，我们 的法治难以真正建立，我们的民族就难以整治成 熟，我们的生活方式就难以获得正当的价值和意义。 ——张世功 本书以法律与现代政治秩序的内在关联作为切 入点，从法律学与民族命运的高度，提出了由“法律 人的法理学向“立法者的法理学”迈进的主张 更多>>

中国香港:政治与文化的视野

作者：  强世功著

出版社：三联书店,2010

简介：本书将香港近一个半世纪以来的历史放在古今中西之争的大背景下，从大历史的深度和政治哲学的高度分析了香港政治与文化中的一些核心问题，如港英政府所谓“行政吸纳政治”的殖民统治模式；大英帝国通过教育、政制、行政技艺等对香港的“心灵割占”；“一国两制”的历史渊源和基本内涵；基本法起草的过程及其间中英两国惊心动魄的政治博弈；自中英《联合声明》的发表至九七回归的过渡期，英国如何通过一些激进改革（如彭定康的政改风波）希望造成香港事实上的独立，以期实现“光荣撤退”和“再殖民”等等。同时作者从历史的角度充分理解香港人的悲情意识和在国家认同上的困难，希望借此“开启一个理性的、建设性的对话，激起不同角度之间的相互倾听和理解，既不纠缠于历史的细节，也要抛开个人生活的历史恩怨，共同面向我们这个民族的未来”。

当代法治的兴起(1976-1981)

作者：  强世功著

出版社：法律出版社,2009

简介：　　 本书基于对犯罪与惩罚所产生的话语实践和非话语实践的分析，探讨 　　当代中国的法治是如何从政治的母体中孕育起来并逐步分离出来的。 　　 作者在书中对“法治”的理解不是关注宏观历史叙事或“法治”的外 　　部政治与社会环境，而是“法治”自身的秘密，即“法律的统治”(themle 　　of law)是通过何种技术建构起来的，“法律”究竟包含了怎样的秘密使得 　　它竟然在现代国家治理中占据了权威地位。 　　

中国香港

作者：  强世功　著

出版社：生活·读书·新知三联书店 2014-8-1

简介：　　本书记载了作者强世功对香港及通过香港对中国问题的思考，书中收录了：“行政吸纳政治”的反思、“一国两制”的历史源流、基本法的形式与实质、中国的忧郁、九龙城寨与香港大学等内容。　　本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

文化与政治的视野

作者：  强世功著

出版社：牛津大学出版社,2008

简介： 「中國香港」這個概念很少出現在香港的話語中，因為香港的主流敘事要麼從西方看香港，要麼在香港看香港，或者從香港看中國，很少從中國看香港。如果有，也往往從歷史上的中國，而非從當下的中國或未來的中國看香港。殖民地不僅意味著領土的割占，也意味著由此造成的心靈割占，而心靈割占導致自我認同的變化慢慢地將領土的割占正當化了。在這個過程中，文化與政治交織在一起，牽動了香港故事中的悲歡離合。由於作者這種視角和關注內容的不同，對香港的理解也自然不同。在寫作過程，作者時時將這些不同記在心上，並盡力去理解和體會各種敘事角度，不僅試圖理解香港傳統左派的幽怨，也試圖體會鍾士元式的焦慮和林行止式的傷痛。由於香港特定的語境，作者在此略去了許多人所熟知的、浮在社會表面上的歷史現象，而突出一些被普遍忽略的內容，而這些內容在作者看來恰恰是香港問題的根本所在。儘管作者從中國來思考香港，但作者並沒有把香港看作是中國的區域問題，或不重要的局部問題，這恰恰是內地學者忽略香港問題或者把香港問題簡單化的原因。本書希望把香港作為中國的中心問題來思考，將其看作是理解中國的鑰匙，因為它一方面生動地展示了近代以來中西文化與政治之間的較量，另一方面也暗含著中國文明與西方文明最根本的不同。

超越法学的视界[电子资源.图书]

作者：  强世功著

出版社：北京大学出版社,2006

简介：本书收入了作者近年来围绕宪政问题的读书札记和评论，这些文章力图超越法学的视界，恢复亚里士多德意义上的古典宪政观，不仅试图把政治问题，尤其是主权问题，纳入到对宪政问题的思考中，而且试图把个人伦理问题也纳入宪政的视野，从而将个人伦理、法律技术与政治共同体的命运结合在一起，展示宪政作为一种生活方式的总体风貌。该书与作者已经出版的《法律人的城邦》和将要出版的《立法者的法理学》勾勒出作者思考中国宪政问题的基本轨迹和思路。

中国政治书籍4册套装 世界之问与中国方案+人民的信仰+大国就业：结构性失衡与应对之道+大变局：从中国之制”到“中国之治”

作者：  强世功 著，张佳俊 编

出版社：中信出版社，人民出版社，等 2022-10-01

简介：