道德经释疑

作者：  曹音　著

出版社：上海三联书店 2015年9月

简介：　　中华传统文化是一个多元化的结构，这座辉煌的金字塔，它的基石是由追索宇宙、社会、人生发展规律，即老子说的“道”组成的。老子对宇宙本源及其发展规律的追索是人类的大智慧，也是中华传统文化的根基。曹音的《道德经释疑(第2版)》有助于引导人们去了解中华传统文化中*精彩的华章。曹音对《道德经》主线条的重新编排，亦有助于我们*好地理解老子《道德经》中的主要思想。

周易释疑

作者：  曹音著

出版社：上海三联书店,2011

简介： 《周易释疑》是曹音编写的清通简明的易著之一，决疑考信，颇有创见。从来没有读过《周易》的朋友，要是对这本古书感兴趣，可读《周易释疑》：这是学易的方便之门。学“易”宜有进阶，从简易入门，先识字，辨别文意，晓得同样的词，古今词义的变化往往很微妙，熟读之，渐渐就有自己的主见了。读书贵自得，有没有主意，到底是不一样的。即使对《周易》研究有年者，文字功夫不嫌其深也。因此，《周易释疑》是一部适时之书，对于初学的读者，不仅要学读《周易》的方法，更重要的是培养自己的鉴赏力和趣味。

尚书·周书释疑

作者：  曹音　著

出版社：上海三联书店 2015年9月

简介：　　首先作者曹音对《尚书周书释疑(第2版)》的研究状况很独到：作者*初是研究孔子的《论语》，但感到《论语》中有不少东西搞不清，甚至很多参考书中的解读都矛盾重重，于是觉得必须刨根究底对《论语》的历史与文化背景做一番”广视角”的涉足，于是他便读起了《尚书》并*后决定将研究的心得成果撰写了本书。

诗经释疑

作者：  曹音　著

出版社：上海三联书店 2016年4月

简介：　　研读《诗经》应该真正读懂其每篇的诗意，不可“瞎子摸象”，依据片言只字曲解其意，也不可“节外生枝”，将诗中原本没有的东西主观加入。从古至今，在诗经注疏以及今人白话文译文中，这样的误读或曲解不乏其例。作者从独特的历史背景的角度出发，全面准确地把握每篇的“语境”，以求尽可能真实地揭示《诗经》的诗意。

大学-中庸释疑

作者：  曹音　著

出版社：上海三联书店 2015年9月

简介：　　曹音、方立平、杨宏声编写的《大学中庸释疑(第2版)》与以往各种诠释本不同的是，“大学释疑”就具有两个诠释版本，其一是“按历代传抄《礼记·大学》文本排序释疑”，内中修正了不少历代传本中以讹传讹的错误；其二是”按语义逻辑排序释疑”（作者以为历代传抄的版本在排序方面可能存在问题，因有些章节在语义的连贯性上明显存在错乱与跳跃），而按照作者语义逻辑重新排序后，确实较原先排序的意思阅读起来*加明白和贯通；本书第二部分是“中庸释疑”，内中也修订了不少历代传本中以讹传讹的错误。作者在本书中保持着他一贯的学术严谨性，释疑既简练明确，又具有一定的阅读系统性，不失为是一部很好的经典阅读版本。

女心理医生手记

作者：  曹音著

出版社：东南大学出版社,2010

简介：本书是作者在心理咨询与心理治疗过程中写下的一些手记，涉及范围之广泛，从人际交往、恋爱婚姻、幸福与快乐、青少年性教育、教师的压力、育儿、高考、家庭暴力、生与死、自杀、网瘾、同性恋、金融危机与心理危机等心理与行为问题，到焦虑、抑郁、精神分裂症、创伤后应激障碍、惊恐障碍、心身疾病、睡眠障碍、恐惧症、儿童孤独症等精神障碍无一不在其中。

大学 中庸释疑

作者：  曹音著

出版社：上海三联书店,2013

简介：《大学中庸释疑》由曹音编著。 《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。 《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。

论语释疑

作者：  曹音著

出版社：上海三联书店,2012

简介：《释疑》是“读懂经典”丛书“曹音经文释疑书系”中的又一部力作。关于这部《论语释疑》，曹音先生本人也有一个说法：《论语》是孔门弟子记录的孔子及其弟子的语录。一部《论语》洋洋洒洒一万五千多字，它究竟说了些什么？千百年来，很多人读完之后仍然不得其要领。作者认为要真正读懂《论语》，至少必须精读《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》四部古代经典。作者正是对这四部古代经典进行了整整10年的研究后，回过头来对《论语》进行了释疑，理出了论语是“孔子教授弟子读书习礼，培育他们成为君子，让他们当官从政，辅佐君王治国理民，这一主线条”；并一释千百年来诸多令人困顿和误读的内容，很全面地解答了历史上遗留下的诸多学术之谜团。从而让读者能较快地理解《论语》的真正价值。

诗经释疑

作者：  曹音著

出版社：上海三联书店,2011

简介：　　 研读《诗经》应该真正读懂其每篇的诗意，不可“瞎子摸象”，依据片言只字曲解其意，也不可“节外生枝”，将诗中原本没有的东西主观加入。从古至今，在诗经注疏以及今人白话文译文中，这样的误读或曲解不乏其例。作者从独特的历史背景的角度出发，全面准确地把握每篇的“语境”，以求尽可能真实地揭示《诗经》的诗意。