优孕·优生·优育指南
作者： 曾强吾编著
出版社：气象出版社,2005
简介：古今优生趣谈
我国自古就有“望子成龙”、“望女成风”的说法。这是人们对优生优
育的一种企盼和期望。
在古希腊历史上，斯巴达的优生优育，已被不少古典作家描写得趣味横
生。在公元前六世纪时，斯巴达是希腊各城邦建立后，依靠军事优势，成为
一大霸国的。它不仅是世界的头等军事强国，而且也是一个体育强国。在伯
罗奔尼撒战争以前，它一直是古希腊奥林匹克运动会各项竞赛的主要获奖者
。这不是偶然的。因为，除了社会经济等因素外，斯巴达老早实行的优生优
育制度，却是一个重要原因。古典作家普鲁塔克和色诺芬就有不少这方面的
生动而又具体的记述。古代斯巴达政权有专门的法律，规定青年结婚的年龄
，并对过早、过晚和非法婚姻严加科罚。规定女性不当兵，认为女性当兵打
仗，会影响体质，一个国家没有一个体质强壮的母系，就难以生育和培养优
良健壮的战士。在普鲁塔克的笔下，就有这样一段精彩的描绘：“斯巴达的
少女为着使身体结实必须竞走、格斗、掷铁饼、投标枪，让孩子在健康母亲
的怀孕前就有了结实的身体，使婴儿的发育可以正常。使母亲因为身体健康
而容易分娩。”“活泼少女锻炼时激烈的跳跃，活像母鹿的蹦跳；冲刺奔时
得飘着头发，像小马一般把场地弄得尘埃滚滚。”那时斯巴达女人的健康、
美丽和坚忍果敢，是举世无双的，所以，生育培养出了威武、健壮英勇的士
兵。
斯巴达政权还插手干预公民的私人生活和家庭生活，认为这些也是国家
生活，能够直接影响生育强壮、健康的儿童，关系到国富民强。因此，婴儿
出世后，必须送交长老进行体检，体检后带回家要用酒给婴儿洗浴，以检验
婴儿体质。幼儿稍长，则教以知足、自乐、不拣食、不怕黑暗、不怕孤单，
不任性，不喧嚣。规定7周岁，都统统编进儿童营，学习投掷、摔打、跑跳
、游泳、角力等。还特别重视培养青少年的刻苦耐劳、勇敢顽强的精神。其
训练方法格外严峻，在酷暑严冬季节，强制他们赤足而行，风霜雨雪天在河
中游泳，长年在河畔芦苇中住宿。还故意让他们吃得又差又少，目的是让孩
子们向饥饿作斗争。
还有一个令人难以置信的残忍规定，古代斯巴达政权在各地附近山麓设
置弃婴场。当婴儿出生后送交长老体检时，如检查婴儿身体有缺陷、畸形或
孱弱不健康时，则送往弃婴场，任其自毙。据称这样做，是对国家、家庭和
孩子本人负责。
现代，随着科学文明的进步。人们可以通过科学技术手段检查组织样品
、基因指纹等，以预测出胎儿是否有缺陷，以便引起重视，及时停止妊娠。
同时，怀孕时要去医院做“ABO溶血症”产前预测检查，哪怕是一对健康夫
妇，生下的健康孩子，也容易患一种“ABO溶血症”，其中尤以丈夫为A型血
和妻子为O型血的夫妇最为多见。凡这样血型相配的夫妻一定要尽早去做这
种检查，以便及早发现防治。
优生优育已引起了人类的重视，世界各国越来越多地在制定或推行优生
保护法。世界上第一部优生法是1907年由美国印第安纳州用正规法律形式颁
布的，其中一条明确规定：禁止有严重遗传性缺陷者生育。日本在1940年、
1948年和1960年三次制定并修改优生保护法，设立“优生保护委员会”机构
，建立优生保护咨询办公室，逐步完善了优生法律制度。日本先后颁布了《
国民优生法》、《优生保护法》等，对提高日本民族的人口素质起到了重要
作用。有的国家还规定任何婚配所造成的子女白痴等严重遗传病，要承担的
法律责任等等。也有不少国家为了形成优生的社会意识和社会责任感，让全
社会懂得哪些行为和因素是符合优生的，哪些行为是违反优生的，便在中学
教科书中就专门讲述了恋爱、结婚、遗传、优生等知识。
在我国，我们的祖先早就懂得优生优育的科学道理。初唐著名诗僧王梵
志就写过一首主张一对夫妇生一个孩子的诗：“生儿不用多，了事一个足，
续续生出来，世间无处坐，若不急抽脚，眼看塞天破。”今天且不说这首诗
的艺术性，只从优生优育的观点来看，这首诗告诉我们少生是优生的前提，
这并非现代人的专利，早在唐代就懂得并提倡了。其实，当今优生学的热门
话题，诸如晚婚少育、身体状况、近亲结婚以及环境因素等与优生的关系，
都能从古籍中，找到依据同现代理论互相印证。
春秋时代的《左传》中就有“男女同姓，其生不藩”的论述，就考虑了
近亲结婚出生的子女多智能低下，痴呆或患遗传性疾病这一因素。在宋代甚
至在法律上规定：“姑舅及两姨子女不得为婚”。文学巨匠曹雪芹在《红楼
梦》中精心塑造了林黛玉、贾宝玉这对恋人，却又妙笔生花，引出了“黛玉
葬花”和“宝玉失玉”等引人共鸣的离奇故事情节，就是对近亲不能结婚的
一种揭示。当前我们提倡晚婚少育，古人也早就认识这个道理。宋代妇科学
家陈自明倡导晚婚，从为“男虽十六而精通，必三十而娶。女虽十四而天癸
，必二十而嫁”。
科学研究证实，胎儿素质的优劣与精子的质量有密切关系。因而吸烟、
酗酒、纵欲以及醉饱劳疲均不利于优生。宋代医学家葛洪指出：“巳醉勿房
，巳疲勿房，巳饥勿房，巳饱勿房。”这里的“巳”是指的一天中十二个时
辰的时间，巳时即上午9～11时，又称“阳中”时分。医疗气象学告诉人们
，天气与环境也是优生的一个不可忽略的因素，故在恶劣气象条件下和噪音
环境中不宜行房事，否则育者不健不聪。我国古人早就有“雷雨交作勿行房
”和“孕妇看戏，多生怪胎”等说法。而风和日丽，七情顺和，居室安静，
育者多强盛聪颖。
