一生的突围 —李琳之散文中学生读本

作者：  李琳之

出版社：北京日报出版社（原同心出版社） 2016年01月

简介：

《一生的突围——李琳之散文中学生读本》是李琳之散文的一个选本，文集中的大部分篇什源自他之前出版过的散文集，这些文章多半经其他报纸和书籍转载，得到社会的广泛认可。全书虽然非一时一地之作，却篇篇富有温情，透现出作者独特的文化关怀意绪。《一生的突围》的总体风格苍凉、劲朴，尽显北国豪迈之风。全书旨在将神话传说与现实景观融合在一起，写出一种淡然的自豪之情。他的笔触伸到生活的细节当中，小到一颗牛肉丸、一个西瓜、一辆自行车，这些身边的熟悉到很容易被我们遗忘了的事物在他的笔下都成了富有感情的对象。全书中既有对家人、朋友的个人情感，也有悲天悯人的家国情怀，还写到外祖母，再写到对已故老师的怀念。该书是一本充满正能量的笃实之作。全书在每篇文章后面缀有一段简短的分析文字，方便学生更好的理解和欣赏文章。

中华祖脉

作者：  李琳之著

出版社：西苑出版社,2014

简介：《中华祖脉》给我的另一个感觉是，李琳在探索一种新的文体表达方式，这就是他在“后记”中所说的历史大散文。其实，我看用学术大散文概念来表达可能更贴切一些。他既不同于那种“感喟式”文化大散文的意象、夸张，也不同于那种“小说家”文化散文的诗意、浪漫，他更看重的是一种散文化的学术求证，是那种将枯燥、乏味的学术问题用浪漫的文学语言表述出来，既有学术文章的逻辑严密性，又有文化散文的审美情趣性，是将学术和文学、历史和现实、高雅和通俗有机地融合在一起。

家国往事

作者：  李琳之

出版社：中国文联出版社 2015-7-1

简介：这是一部对中国历史文化的另类山西解读，作者不是从史读史，不是从书到书，而更多的是到实地去寻访去感受，去想方设法还原一个历史的真相，作者由此得出的一些看法或结论，与现时代流行的一些观点或观念不尽相同，有的甚至是大相径庭。书中所记述的这些事件发生演绎的地方都在山西，如代县雁门关、长平古战场、运城关帝庙、陵川王莽岭，以及清康乾时期的中国首富平阳亢氏故里、民国初年晋商领袖刘笃敬故里、具有众多远祖遗迹和传说的乾坤湾，如此等等。这些历史事件虽然发生在山西，但都是中国历史上不可或缺的具有典型意义的标志性事件，其中所蕴含的文化价值观恰恰是中国传统文化本身的核心内容。本书揭示的是以下几个问题：一、在两千多年的大一统封建社会中，中国没有真正的商人，有的只是官商和小商小贩。真正的商人在其中没有生存和发展的空间。做大必死——皇帝不容，官僚不容，黎民百姓“不患寡而患不均”的畸形思维也不能容忍大富大贵的存在。二、中国传统的贵族精神能够在中国商人身上开花结果。多元化的政治时代，能产生真正的大商人，更能涌现出一批“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的贵族，二者可以融为一体。民国初年叱咤风云的晋商领袖刘笃敬恰恰就是这种具有贵族精神的卓越商人代表。三、统治者无需把自己打扮成劳苦大众的救世主，无需给天下画一个“人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖”的所谓“大同社会”美好蓝图，然后强迫黎民百姓步调一致地按照他们随心所欲的指挥棒去稍息、去立正。真正的大智慧在民间，真正推动历史发展的力量是民众。统治者“无为”，民众才能“有为”。统治者朝令夕改的“有为”，往往会挫伤百姓的积极性，让他们最后处于碌碌无为的悲惨境地。四、标榜“德治”的社会都是以虚伪的道德说教作为幌子的人治社会。五、久远的历史文明其实是一把明晃晃的双刃剑，它斩断的不仅仅是旧时代意义上的野蛮和蒙昧，它削掉的更可能是新时代“文明人”接受新事物、新观念的能力。六、中国传统文化中某些正面意义的核心概念不具备科学意义上的真理性。这些概念可以是一个伦理或者道德范畴，但无法成为科学概念，它讲究的是情感，是伦理秩序，不是真理。七、中国历史缺失了太多的“民间记忆”。家事国史是一种须臾不可分割的血肉关系，“民间记忆”可以而且应该成为历史学研究的一个重要范畴。

山西笔记

作者：  李琳之

出版社：北京日报出版社（原同心出版社） 2018年06月

简介：
《山西笔记》是李琳之zui近几年针砭山西时弊的杂评和山西历史文化研究的一个随笔集。和以前几本著作相比，《山西笔记》zuida的不同是，关注并干预了现实。如《涸辙之鲋：山西的人才困境》《山西需要一场迪拜式的思维革命》等，其视野宏阔，高瞻远瞩，文笔犀利，剖析深刻，其中不乏中肯的建设性意见。有几篇以前曾经发表过，并在社会上引起巨大的反响，如《山西人》《文化大省不能总干没文化的事儿》等。另外，像《山西文旅的灵魂》《举起“祖先”旗帜，让全世界为山西文旅摇旗呐喊》等文，则是作者站在全人类文明的高度上，用胸怀全世界的格局，对山西未来文旅发展所做的宏观论述和展望，展示了作者作为一个中国上古史研究者的深厚功底和作为山西人的赤子情怀。

祖先，祖先

作者：  李琳之

出版社：北岳文艺出版社 2017年06月

简介：

为什么说中华文明不是5000年而是8000年？

为什么说女娲“补天造人”的实质是“补男造人”？

为什么说“民主禅让制”直接导致了尧舜悲剧性结局的命运？

李琳之先生用行走和全息思维的方式带我们走进一个真实宏大的祖先世界，诸多观点将颠覆我们现有的上古历史认知。

本书是李琳之先生作为中国上古文化研究学者近年来的*研究成果，全书用大散文的写作方式，融科学严谨的历史考证于明快唯美的语言营造，使阅读者强烈感受到画面感和情感冲击力。