中国宗教通史(上下)[敦煌资料]

作者：  牟钟鉴张践

出版社：社会科学文献出版社,2000

简介：本书广泛吸收了近几十年来中外宗教学研究的成果，运用新的思路与方法，全面、深入地探讨中国宗教的历史，建构了一个规模庞大、结构严谨、层次分明、脉络清晰的中国宗教通史体系。该书将中国宗教的历史分为六个阶段，并总结出中国宗教的六大特征。

概说中国宗教与传统文化

作者：  吕大吉，牟钟鉴著

出版社：中国社会科学出版社,2005

简介：　　 本书深入论述了中国历史上的原始宗教信仰,儒释道以及后来传入的伊斯兰教、基督教与中国文化发生的全面关系及其深刻影响，包括人生观、世界观、宇宙观、社会观、伦理观，文艺创作理论、审美观等，以及宗教与政治的关系，对工艺、科技等的影响。作者认为，宗教与其他上层建筑领域之间的关系是互动的，相互融摄，互相渗透，从而形成庞大的、色彩缤纷的中国文化系统。本书作者还对西方历史上的一些著名思想家的有关论著进行了深入研究，对“宗教”与“文化”这两个范畴做了全新的阐释。 　　

走近中国精神

作者：  牟钟鉴著

出版社：华文出版社,1999

简介：

探索宗教

作者：  牟钟鉴著

出版社：宗教文化出版社,2008

简介： 本书是作者自上世纪九十年代以来 宗教研究论文的结集。主要包括五个板 块：宗教观与宗教文化、宗教与民族、中 国宗教史与儒佛道三教关系、佛教与道 教、序文等。这些论文展示了作者近二十 年中对于宗教的理论、历史与现状的真 诚探索与学术创新。其中关于马克思主 义宗教观核心是什么的思考，关于社会 主义与宗教相互关系的论述，关于温和 无神论的提出，关于民族宗教学的构想， 关于中国宗教的历史特点与文化生态模 式的揭示，都是作者颇具匠心、运思独创 的精神结晶，有着重要的理论价值和现 实意义，有助于人们以理性和宽容的态 度认识和对待宗教，有益于继承和发扬 中华文化的优良传统，有利于促进宗教 在构建和谐社会中的积极作用。更多>>

孟子公开课

作者：  牟钟鉴

出版社：商务印书馆 2015年06月

简介：

《孟子公开课》是由《光明日报》国学版倡议发起，由山东师范大学齐鲁文化研究中心、邹城市人民政府及《光明日报》国学版三家单位联合主办的国学系列公开课之一。

当前的国学教育多以民间书院与讲座为主，单兵作战，内容上*，没有连贯性。国学公开课的推广有利于改善当前国学民间教育的散乱局面，整合全国高校、地方政府等各种优势社会资源，提高国学教育质量。通过公开，把只为校内学生开设的优质国学教学资源，转化成可为社会大众所共享的公共资源。

本书在“孟子公开课”录音稿基础上改编而成，共12讲，讲座专家均为孟子研究与教学领域的著名教授。在开讲之前，主办方召开集体备课会，统一体例，商讨分工，内容既是连贯的整体，又不重复。本书基本上按照孟子公开课讲课顺序，行为风格为演讲体，通俗易懂。

宗教·文艺·民俗

作者：  牟钟鉴著

出版社：中国社会科学出版社,2005

简介：本书以理性和宽容的态度对中国宗教与传统文化中文艺与民俗两个重要领域之间做了互动的阐释，它既是中国宗教向文艺、民俗的辐射，又是中国宗教对文艺、民俗的吸收。书中在阐释各种宗教在中国文化形成发展过程中的多方面作用和巨大贡献，改变那种单纯视宗教为消极落后思想的片面的陈旧观念，以利于现代人文包容精神的发扬。

新仁学构想——爱的追寻

作者：  牟钟鉴著

出版社：人民出版社,2013

简介：　　本书以仁学为儒家思想之精华，回溯仁学自孔子以来曲折发展的历史，接续孔子仁学的源头活水，集历代儒家学者的仁学智慧，尤其彰显孟子和谭嗣同弘扬仁学的贡献，参考当代新儒家和儒学研究学者对仁学的思考，广泛吸收诸子百家和西学之长，面对现今时代的种种问题，探索仁学的新理论形态，提炼出新仁学的三大命题、十大专论。三大命题：以仁为体，以和为用（新仁学的体用论）；以生为本，以诚为魂（新仁学的生命论）；以道为归，以通为路（新仁学的大同观）。十大专论：仁性论、仁修论、仁德论、仁志论、仁智论、仁礼论、仁事论、仁群论、仁力论、仁艺论。同时，本书运用新仁学回应当代人生困境、民主政治、市场经济、国民教育、文明对话、生态文明的挑战，充实新人文主义的内涵，推动中国与世界的和平与发展。

中国文化的当下精神

作者：  牟钟鉴 著

出版社：中华书局 2016年07月

简介：著名的哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生，受教于冯友兰先生、任继愈先生。四十余年来默默耕耘，硕果累累。他构建了“新仁学”理论，提出 “三新之路”；他提出了“宗法性传统宗教”新概念，创立了“民族宗教学”新学科；他修德讲学，知行合一，参与创办尼山圣源书院，并担任首任院长……他的研究，结合不断变化的中国社会发展，结合世界历史进程，无论是对社会市场经济中的复杂问题，还是社会全面改革面临的种种矛盾，还是对文化现实和人们日常生活，都进行了有理论价值和有实践意义的研究与回答。　本书是作者近若干年反思结晶，正如作者所说：“我并不期于系统完美，却可说它们是从自我精神生命深处流淌出来的，内含着真诚的人生体悟，也许对世人和青年走近孔子儒学有些参考作用。”

儒学价值的新探索

作者：  牟钟鉴著

出版社：齐鲁书社,2001

简介：本书是中国孔子基金会文库中的《儒家价值的新探索》分册，主要征集孔子，儒学以及中国传统思想文化研究的优秀作品，总结和发扬中华民族优秀传统文化，推动当代人文学术与社会的发展进步。本书内容全面，条理清晰，论述详实，分析深刻，具有很高的文学性、科学性、理论性，适合各学术爱好者参阅。 儒学在经历了“五四”以来文化激进派深刻而又偏激的批判和“文革”中四人帮蛮横而又颠倒的攻击之后，没有走向毁灭，而是生机收敛，根系犹存。经过一段沉寂反思，如今又逢春沾雨，萌芽抽枝，渐渐有了生意。这不是什么奇迹，而是儒学内蕴深厚、生命顽强的原故。“五四”的批判者，大都是进步思想家，其主要锋芒指向儒学的糟粕——僵化腐朽的礼教，其核心就是过时的君权、夫权、族权，故这场批判有解放思想的历史功绩，虽然其中出现过良莠不分、矫枉过正的偏向。“文革”的批判者如四人帮之流，他们本身就是封建余孽，其主要锋芒自然要指向儒学的民主性精华——仁爱中和之道，而这种仁道正是中华民族的优良传统与可贵精神的重要内容。因此，“文革”的批孔反儒，并无丝毫可取之处，它只能使中国社会出现倒退与混乱。“五四”的批判，使中国人看到了儒学的局限性、消极性，在客观上有利于儒学真精神的发扬；“文革”的批判则使中国人借着对“反面教员”的反省，看到了儒学的进步性和精华之所在。现在多数的中国人，在吸取了诸多的经验教训之后，变得成熟起来，心态渐趋理性、健康，懂得既要超越传统，又要超越反传统，将传统与现代相结合相贯通，使新文化建设既能树立在优秀而深厚的民族文化传统的根基上，又能开创出当代文化的崭新形态。当然，有着崇古情结、“五四”情结，甚至“文革”情结的人还是有的，但他们已经不能左右社会的主流人群了。 不过，传统儒学的原有形态是不能照搬套用的，即使对其中富有智慧的成分，也需要站在今天时代的高度重新加以整理和提高，使它们能面向现实和未来，面向世界和现代化的进程。在研究儒学与传统文化的态度和方法上，有几个原则性的提法颇为流行，即“批判的继承”、“创造的转化”、“综合的创新”，我认为它们的精神实质是一致的，差不多已得到人们普遍的认同。现在的主要任务是如何尽快把这些原则变为行动，多做建设性的研究开发工作，去理解诠释，去筛选转化，去推陈出新，多拿出一些好的成果来赢得人们的赞同，来供社会选择使用。在这种思想指导之下，这些年来我对儒学的一系列重要思想理念，分专题进行了考察，探讨其本义流衍，评说其是非得失，揭示其底蕴精义；又依据当代社会面临的问题和进一步健康发展的需要，着重发掘那些在我看来是最有价值的思想宝藏，重新加以解释说明，既有思想历程的探源寻流，又有精神意涵的开挖提炼，有时也不免任情加以发挥，借以表述自己的生命体验和文化理想。 人类面临着日益严重的社会危机、道德危机和生态危机。儒学贵仁重德的人生观，主和尚通的人际观，天人一体的宇宙观，是医治现代社会病态、促进文明向更高阶段转型的重要思想资源。21世纪的人类如果要走和平与发展的道路，必须向孔子和儒学吸取智慧。时代需要儒学，它为儒学资源的开发提供了前所未有的机遇和广阔的舞台；儒学需要创新，只有创新的儒学才能走近现实生活，推动社会前进。

涵泳儒学

作者：  牟钟鉴著

出版社：中央民族大学出版社,2011

简介：本书是作者从20世纪80年代以来发表的关于中国文化与哲学的论文的一次结集。包括：一，中华文化与哲学的思考；二，儒家文化研究；三，道家与道教研究；四，中国宗教学与宗教史研究；五，纪念与回忆；六，书评与序言。

Chinese religions and beliefs: a series of contemporary studies in China,Daoism

作者：  牟钟鉴主编

出版社：民族出版社,2008

简介：《道教卷》主要内容：道教是根植于中国古代文化的民族性宗教，它源远流长，已有一千八百年以上的历史，是中华民族传统文化的重要组成部分，是传统社会三大精神支柱（儒、佛、道）之一，也是当前五大合法宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）中唯一土生土长的宗教。道教正式信徒历来不多，但它对于中国的哲学、伦理、政治、文学、艺术、民俗、医药学、健身养生学等却有着深刻而持久的影响；它尤其与民间信仰有着千丝万缕的血肉联系，具有极强的草根性，广泛渗透到民众日常生活和心理结构之中，成为塑造中国人国民性格的文化要素，所以鲁迅先生说：“中国根柢全在道教。”魏晋以后，老庄道家主要在道教中发展，并与孔孟儒学形成互补。道家和道教还成为接引印度佛教进入中国、不断被理解消化的中介。由此而形成“儒、佛、道”三教鼎立与合流的态势，主导了中国文化发展的方向。在中华民族多元一体格局中，道教还和儒学、佛教一起，流传到各民族地区，与当地的民族文化相结合，成为沟通多民族文化的重要精神纽带。因此，不了解道教，便不可能真正认识中国人和中国文化。

《吕氏春秋》与《淮南子》思想研究

作者：  刘成有主编;牟钟鉴著

出版社：人民出版社,2013

简介：     《吕氏春秋》和《淮南子》是中国学术思想史上两部重要的著作，两书兼去百家之长、尽弃百家之短，从内容上而言包罗万象，兼综儒墨道法等学派，但从思想旨趣而言，又难以尽归一家。故以其“杂”而传于后世。      牟钟鉴编著的《<吕氏春秋>与<淮南子>思想研究》并不以“杂”来界定两书，而是因“容”来标榜其思维成果。《<吕氏春秋>与<淮南子>思想研究》把《吕氏春秋》与《淮南子》一并研究是一个创举，认为两书之间有着前后相继、一以贯之的关系。首先，两书的主导思想都是道家，从学派归属而言当属秦汉道家；其次，两书同处于为统一的封建帝国确立统治思想的准备时期，《淮南子》则是以《吕氏春秋》为蓝本而写成的，不过，由于时间的发展和两者社会思想文化背景上的差异，《淮南子》显得更为丰富和系统。     再次，两书都以道家为底色，吸收了儒学的成果，而这种儒道互补是理解中国人性格的关键。最后，两书的风格影响了魏晋玄学，而其思维成果则影响了宋明理学，包括向我们今人提供的具有道家色彩的精神财富如包容精神、超迈风度、辩证思维、自然哲学、个体意识等。

淮南子思想研究

作者：  牟钟鉴著

出版社：齐鲁书社,1987

简介：

当代中国特色宗教理论探讨

作者：  牟钟鉴著

出版社：甘肃民族出版社,2013

简介：　　《中国民族宗教高端学术文库：当代中国特色宗教理论探讨》中全面探讨了中国特色社会主义宗教理论，分为宗教社会论、宗教文化论、宗教和谐论、宗教促进论、宗教生态论、宗教传统论、民族宗教论、民间宗教论、温和无神论九个部分。书稿已通过相关宗教部门审读。

宗教与民族.第贰辑

作者：  牟钟鉴主编;中央民族大学宗教研究所编

出版社：宗教文化出版社,2003

简介：　　现实生活正在向我们提出严峻的挑战，民族宗教问题日益显示出它的特别重要性和特殊复杂性，它关联着国际政治与文化交流、民族关系、国家统一和安定、西部大开发、道德教育与文化建设、与政治、经济、民族、文化各种问题互相交织，它在国内外社会生活中的地位正在来断上升，越来越引起人们强烈的关注。人们从已发生的事件中，感受到了民族宗教作为物质和精神的综合力量所蕴藏的潜能，以及民族与宗教的互动所激发出来的巨大的威力。人们迫切需要多角度地了解民族宗教问题的历史，反思它的现在，预测它的未来； 尽可能地缩小和化解各种民族宗教极端主义的消极破坏作用，把民族宗教的伟大藏量引向为人类造福的健康方向。 　　 推动民族与宗教和中国少数民族宗教的研究，向社会提供相关的学术资源和理论支持；推动学术交流，凝聚有志于民族与宗教研究的海内外人才，加强少数民族宗教在宗教教学研究领域中的地位。

老子新说

作者：  牟钟鉴[著]

出版社：金城出版社,2009

简介：　　 老子是人类的智慧大师，《道德经》是人类文化史上最具原创精神的 　　宝典之一。《道德经》对于中国文化的滋润涵养，其功至伟；它又在走向 　　世界，成为现代人类进行文明转型所倚重的思想源泉。《道德经》以至简 　　的文字积藏着至富的精思，成为智慧的孵化器，不断孕育出丰富的社会人 　　生哲理，其妙化之潜力，令人叹为观止。 　　 老子的智慧早已在滋润着我们的文化生命。希望通过本书作者的解读 　　，使更多的人，特别是青年人，喜欢老子、品读老子，从中获取生活的大 　　智慧，使社会和人生变得更加美好。 　　

在国学的路上

作者：  牟钟鉴著

出版社：中国物资出版社,2011

简介：中国物资出版社即将出版的《在国学的路上》一书是著名哲学学者牟钟鉴的作品，涵盖了其在儒学、道家、道教、佛教等领域的代表作。

中国宗教与文化[海外中文图书]

作者：  牟钟鉴著

出版社：唐山出版社,1995

简介：

宗教与民族.第壹辑

作者：  牟钟鉴主编

出版社：

简介：　　推动民族与宗教和中国少数民族宗教的研究，向社会提供相关的学术资源和理论支持；推动学术交流，凝聚有志于民族与宗教研究的海内外人才，加强少数民族宗教研究在宗教学研究领域中的地位。 　　

民族宗教学导论

作者：  牟钟鉴主编

出版社：宗教文化出版社,2009

简介： 民族宗教学是民族学和宗教学的交叉学科，它研究民族与宗教的互动关系，重点是阐释宗教在民族形成、民族演变、民族国家、民族文化、民族关系中的地位和作用，基本上属于宗教学的分支。凡与民族宗教相关的问题，都在它的研究范围和视野之内。民族宗教学的核心理念是：“族教和谐，多元互补”。在民族宗教关系上确立和而不同、平等对话、共生共荣的现代文明原则，建设和谐社会、和谐世界，这是民族宗教学的基本认知和宗旨所在。它融摄历史学的视野，研究民族与宗教的互动历史；融摄社会学的视野，研究民族宗教与社会要素的互动关系；融摄文化学的视野，研究宗教在不同类型民族文化中的作用；融摄政治学的视野，研究民族宗教关系在当代国际政治中的地位和作用；揭示中华民族宗教的多元通和模式：说明世界各民族宗教的分类与分布。民族宗教学是一门新生的学科，虽然幼小，却前程远大。