1920-1930年代《申报》广告的文化史研究

作者：  王儒年著

出版社：上海人民出版社,2007

简介：　　近二十年来，知识分子研究成为中国学术界研究的一个重要热点。这一热点开始于1980年代中后期的“文化热”，也就是后来被称为第二次“五四”新启蒙运动。在新启蒙运动中，启蒙知识分子们认为要实现中国的现代化，必须继续高举民主与科学的旗帜，现代化的核心问题是文化转型。批判传统的中国文化，引进西方的先进文化。在这种林毓生所说的“借思想文化解决问题”思想模式的主导下，1 知识分子的重要性被分外突出。因为思想文化的主体都是知识分子，他们承担着向大众启蒙的使命，而作为启蒙者，知识分子自身又同样面临着从传统向现代的转型。因而伴随着“文化热”，同时出现了一波“知识分子热”。 　　从1980年代中期到1990年代末，知识分子研究围绕着两个向度进行：一是按照传统与现代的二元划分，分析知识分子在从传统向现代性转型过程中，其文化选择以及内在的思想文化冲突；二是从学术与政治之间的社会角色，研究知识分子是如何在现代社会中所体现的社会身份，重点考察知识分子在转型时代的政治命运，是如何丧失和重建独立人格的。这两个研究取向，这十多年来，无论从宏观分析，还是个案积累上，已经拥有了相当多的研究成果。虽然不能说不再有什么东西可以发掘了，但从某种意义上说，这两个层面的研究基本上已经达到了自身的极限。更重要的是，支撑其研究取向的几个重要的理论预设，比如传统/现代二分模式、“借思想文化解决问题”模式等，到1990年代中期以后，受到了相当普遍的置疑。这表明，如果知识分子研究缺乏新的问题意识，还是继续停留在原先的论域中，这一热点课题会让读者产生“审美疲劳”，无法产生原创性突破。 　　在新世纪已经来临的今天，知识分子研究必须被纳入到一个重新问题化的框架之中，开辟新的研究论域。事实上，近年来一些学者在这方面已经开拓了新的领域，并取得了突破性的进展，比如从学术史的角度，更加细致地研究知识分子如何继承中国的学术传统，建构现代知识体系和进行知识的生产和再生产；或者从社会史的领域，研究明清以来士绅阶级自身的内部变化。可以这样说，1990年代中期以后，知识分子研究开始呈现出一种学科化、多元化的趋势。

谭嗣同

作者：  王儒年著

出版社：云南教育出版社,2009

简介：　　《谭嗣同》主要内容有：“戊戌六君子”之一的谭嗣同，幼年失去多位亲人的经历，让他早早开始思考生死问题并最终勘破生死，进入大无畏的境界。早年发下的经世救国的宏愿使他形成自己别具特色的政治、经济、宗教思想。在江河日下风雨飘摇的晚清社会，他发出“冲决网罗”的呐喊，像一声惊雷，对处于迷茫和彷徨中的国人起到了振聋发聩的作用。他在戊戌维新运动中忠勇猛进的实践活动，为整个维新运动带来一股激情和活力。戊戌变法失败后，谭嗣同说出“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”在屠刀之下从容就死。他的话语和行为，激励着一代有救世情怀的知识分子不惧艰险，努力奋斗。

“大家精要”丛书：《谭嗣同》

作者：  王儒年

出版社：陕西师范大学出版社 2017年01月

简介：

思想政治理论

作者：  王儒年　主编

出版社：东南大学出版社 2016年03月

简介：　　王儒年编*的本书在体例上综合了本科四门思想政治理论课的体系，分别构成相对独立的单元；在内容上浓缩了本科教材*核心的理论和观点，既关注到面的广泛性又做到重点突出，力争在有限教学时间内把控社会主义核心价值观的核心内容。 同时为了帮助学生学习和理解相关的内容，在每一单元的*前面都附上了一段文字。这段文字指出了学习者与学习内容之间的一种实践联系，也梳理了内容本身的逻辑关系。整本教材本着实用、有效的原则，力争做到简洁、清晰而富有逻辑。