隋代女性与社会

作者：  周晓薇，王其祎著

出版社：中国社会科学出版社,2012

简介：《柔顺之象(隋代女性与社会)》(作者周晓薇、王其祎)所关注和探讨的隋代女性问题，大多试图贴近其“生活实态”，亦即“致力于对客观历史现实的探索与逼近”，全书分为隋代贞节女性分析；女性贞节观加强的原因；婚姻共称语词等内容。

战国策

作者：  周晓薇，王其祎校点

出版社：辽宁教育出版社,1997

简介：《战国策》是战国时期各国史官或策士所辑录的一些“谋言轶闻”，记录了当时的一些游说之士在游说各国或相互论辩时扭捏政治主张和斗争策略，是研究战国时期历史的重要文献。西汉时，刘向整理古书，将一些书按照战国时期秦、齐、楚、赵等十二国次序，编定为三十三篇，并定名为《战国策》。

于右任书杨松轩墓表

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2006年01月

简介：

唐徐浩书独孤峻墓志

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2006年11月

简介：

秦峄山碑

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2006年11月

简介：

中国珍惜碑帖丛书---唐韦应物暨妻元苹墓志铭

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2009年07月

简介：简介 　　韦应物（七三七至七九一），字义博士乐兆杜陵（今西安市》人，宫至苏州刺史，有惠政，人称韦苏州，性行高洁，诗如其人，长于五言，诗风[原于曹刘，参于鲍谢]，古澹清幽，闲静简远，是中唐时期山水田园诗的旗手，后世将其与陶潜并称为陶韦，将其与王维、孟浩然、柳宗元并称为唐代田园山水诗四大家（见《唐四家诗集》，有全早苏州集》十卷传世，存诗五百七十首。以其数量而论，仅次于元稹，而超过李商隐，足以班列唐代诗人前八席。白居易尝受其诗风影响并高度赞誉：[近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽，其五言诗，又高雅闲澹，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。]《旧唐书·白居易传》惜唐书无传，而今据其夫妇墓志可得补备其行事及家世之阙（参见二○○七年十一月四日《文汇报·学林》）马骥《新发现的唐韦应物夫妇及子韦庆复夫妇墓志简考》。

中国珍惜碑帖丛书---唐杜持行墓志铭

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2009年07月

简介：　　《唐杜持行墓志铭》刊葬于唐天宝十载（七五一），近年出土于西安市长安区杜陵乡，二○○七年入藏西安碑林博物馆。志石拓片高四七点五、宽四八厘米。志文二五行，满行二八字，隶书，李琦撰文，申屠逵书丹。 　　志主曾祖孝卿，终绛州刺史，祖望，终伊阙县令，父澄清，终京兆修福府折冲，皆不载于正史。志主父李君为[兴圣皇帝]后裔，出敦煌公房，早逝，终唐昌县丞，子李唐，亦不载于史。[兴圣皇帝]郎十六国时陇西西凉武昭王李暠，唐代开国皇帝李渊郎其七代孙，故唐代追谧李嵩为兴圣皇帝。诗人李白亦陇西人，为李嵩九代孙，则与此志主父李君为同宗，辈分当亦不相上下。墓志撰者李琦为志主从侄，时任太子文学、翰林院待诏。书者申屠逵，时为进小篆八分并锺王书待制，亦皆不载于史。[待制]、[待诏]郎等待诏命。[待制官]开元朝后多设在集贤殿书院，泛称集贤待制，申屠逵所任郎集贤待制之一。唐代又有[献书待制]，而此专任[进小篆八分并锺王书待制]者殊为少见，说明了当时朝野对书法的重视程度与好尚标准，并可为中国书法史添一新史料。志文隶书，然文末又以楷体补书[咸宁县义善乡仵村]八字，应是补注位于[京城南十里凤栖原]的具体葬地。志文又云[归拊未由，合葬非古]，则所葬长安凤栖原之[咸宁县义善乡仵村]，应郎杜氏祖茔所在。杜氏终于新昌坊，属长安万年县，位于长安城朱雀门街东第五街之街东从北第八坊，南街东出廷兴门，当今西安青龙寺北。此坊美泉水，多居显宦与文人，如苏颈、舒元舆、崔群、哥舒翰、李益、钱起、杨于陵、窴易直、牛僧孺、白居易、李绅、姚合等。今据杜氏墓志，知李唐宗室之敦煌公房一支天宝间亦居于此坊。

唐大秦景教流行中国碑

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2006年05月

简介：唐代书法艺术尤其是楷书极为繁荣，此碑书者吕秀严未能名添唐代大书家之列，然其书法结体工整而不刻板，秀而劲，丽而健，可优为书法爱好者极好的湛本。

赵孟頫行草书八札

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2006年05月

简介：《赵孟頫行草书八札》刻石,首行题“赵文敏公八札真迹“。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

语石

作者：  (清)叶昌炽撰;王其祎校点

出版社：辽宁教育出版社,1998

简介：我国过去有一门学问叫"金石学"，是在宋代开始兴起来的。所谓"金"指青铜器及其铭文，"石"则指碑刻。到清代中叶以来研究青铜器铭文之学大盛，出现了好些胜过前朝的专著。而系统研究碑刻的专著出现得迟一些，要到叶昌炽的《语石》写成问世，才为碑刻学打开一个新局面。叶昌炽，字鞠裳，清江苏省苏州府长洲县(今入苏州市)人。生于道光二十九年(1849年)，光绪十六年(1890年)进士，选翰林院庶吉士，授编修，累官至侍讲、提督甘肃学政，任满退隐不出，民国六(1917年)去世。他学问渊博，晚年写成两部不朽的名著，一是广搜五代以来藏书家故实的《藏书记事诗》，再是给读者校占的这部《语石》。原来叶昌炽青年时就喜欢惧碑刻拓片，《语石》的自序中说他"访求逾二十年，藏碑至八千余通"，在此基础上撰写出这部讲碑刻的专著《语石》。光绪二十六年(1900年)他五十一岁时创稿，第二年完成初稿，以后又陆续增改，到宣统元年(1909年)在苏州府城刊刻问世，前后经历了十年时间。这部《语石》不同于前此的碑刻书，它不是简单地编个碑刻目录或抄成一产中碑刻文字的汇编，而是从各种不同的角度，对这大量的碑刻作详尽的讲述。全书一共写了四百七十四则，分成十卷，第一卷按顺序讲各个朝代的碑刻，第二卷按地域讲各省以及五岳四渎和外国的碑刻，第三、四、五卷讲碑刻的种类和开制，并分述其著名的实物，第六卷讲碑刻文字的体例和有关刻石等事项，第七卷 时代讲碑刻的书写者，第八卷按身份分别讲各类书写者以及书写的各种字体，第九卷讲碑刻文字的各种情况和格式，第十卷讲柘本、装潢、收藏，最后还附有几则石刻以外的铭刻。这种即分类又系统的讲述，即使今天来看也是颇为科学的。尽管《语石》问世后碑刻又陆续地大量发现，后人也撰写各种讲述的书籍，但都没有能脱离《语石》建立的框架，《语石》至今仍是要懂得我国碑刻的最基本的读物。

中国珍惜碑帖丛书---唐法律禅师塔铭

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2009年07月

简介：《唐法津禅师塔铭》刊刻于唐元和二年（八○七）四月八日，一九八○年四月于西安市东郊席王公社卞家村出土，同时同地还发现了刊葬于唐大历五年（七七○）的《法津禅师墓志铭》一盒，现均收藏在西安碑林博物馆。塔铭为卧碣形，高七三、宽一一七、厚二八厘米，铭文四六行，满行二五字，行书，沙门锐璨撰，沙门法开建。 法津俗姓姚，讳常一，冯翊莲芍人，曾祖绰，朔方节度（墓志作隋内散大夫、忻州刺史》，祖信（墓志作奔信》，秦州成纪县令，父恭，陇右南使、飞驎监（墓志作成州刺史），皆不载于史。法津开元中出家，先后受业于襄阳明（墓志作真》律师、长安花严法师、东京大照禅师，依次修功德于长安花严寺、秦州灵驽山、长安宝台寺、长安荷恩寺、三原化城寺、长安化度寺，大历五年八月十七日隐化于荷恩寺，春秋七十二，僧腊五十一（墓志一石四十五》，谧法津，得赐塔院于万年县洛女原（墓志一石九月廿六日葬于滋川乡横霸原》，造身塔高卅尺。塔铭与墓志所记，颇资补史，尤其颇多研讨晚唐佛教史、高僧传与寺院经济之信息。如肃宗命法津为宗师，免荷恩寺常住两税，还官收地廿二顷，立丰碑于寺普润庄，蒙赐紫袈裟及金钩，置寺十二所，度僧千余人，代宗赐法津院额医王寺，遣将军段物华祭奠并设千僧会等等（参见一九八三年《考古与文物丛刊》第三号《陕西省考古学会第一届年会论文集》》。大照禅师郎普寂，有“两京法主、三帝门师”之誉，塔于嵩岳，李邕为撰《大照禅师塔铭》，有传见《宋高僧传》卷九《景德传灯录》卷四。花严法师与明《真》律师，史载不详。《全唐诗》有曲信陵《过真律师旧院》，不知与此明（真）律师是一人否？

发现陕西：秦始皇陵兵马俑

作者：  王其祎

出版社：未来出版社 2014-11-1

简介：本书以翔实的资料和丰富的内容介绍了秦始皇陵和“世界第八大奇迹”兵马俑，详细阐述了秦始皇陵和兵马俑一、二、三号陪葬坑的布局特点及剑、矛、戈、戟、弩等出土青铜兵器。精美的图片、精确的考古数据及小资料充实了本书内容，可作为知识的补充，也充分展现了秦代的冶炼技术、工匠的细腻手法和出土文物的艺术价值。

北魏卢兰墓志铭

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2008年04月

简介：
《北魏卢兰墓志铭》葬于北周大象二年（580），志高、宽均为六十六厘米，志盖为覆斗形，高、宽均为六十厘米，志盖四角有铁环。志文字体为楷书，二十六行，满行二、十八丰。盖题为篆书[大周故卢太妃墓志铭]。一九三一年于洛阳马坡村东北出土， 一九三八年由于右任先生捐藏西安碑林。
我们习惯上将北朝碑刻统称为魏碑。这一时期因朝代更迭、社会变迁，加之在书法上又处在一个由隶向楷的过渡时期，各种书艺上的探索、尝试，以及当时镌刻粗略所造成的古朴生辣，使得其时书风个性纷呈，气象万千。《卢兰墓志》出于北朝晚期，其时的楷法已非常成熟，甚至许多大大早于此志的刻石都已是成熟楷书的姿态。譬如南朝宋永明十一年（492）的《吕超墓志》与唐代楷书已经在本质上完全相同。但是，这时亦不乏向其它方向探索者，或仍保留着由隶向楷过渡之痕迹的作品，《卢兰墓志》便是一例。由此足见当时各种书风争放异彩之盛况。《卢兰墓志》在结体上及大部分用笔上已是楷法，然而长横长捺等笔划却又保留了隶书的用笔，使其在结构严整、笔力雄强的魏碑书风中糅进了流媚、婉转的气息。这无疑让我们在欣赏浩若星辰的魏碑书法时又看到风格独具、不同凡响的又一流派。

中国珍惜碑帖丛书---唐侯君集母窦娘子墓志铭

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2009年07月

简介：

唐荐福寺德律师碑

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2007年09月

简介：

唐高力士墓志

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2007年09月

简介：
《唐高力士墓誌》於一九九九年七月下旬在陝西蒲城縣保南鄉山西枓高力士墓出土，墓誌刊葬於唐代宗寶應二年四月十二日。墓誌並蓋均為青石質，呈長方形，高二。釐米「寬七九釐米、厚二八釐米，誌蓋篆書O、誌文四十五行，滿行約三十四字，行書。潘炎撰，張少悌書。今存蒲城縣博物館。
　　高力士（684!762》是唐玄宗時期最负盛名的大宦官，也是世人皆知的歷史人物。本姓馮，少閤入宮，為宦官高延福收為養子，改姓高。開元天寶間，寵任極專。累官驃騎大將軍，封渤海郡公。安史之亂，隨玄宗入蜀。肅宗朝配流黔中，復赦還，病死途中，代宗勅令陪葬玄宗泰陵。《舊唐書》卷一八四、《新唐書》卷二。七皆為立傳。以墓誌與其墓碑相參，可補史傳高力±初名元之闕，可糾史傳享年七十九歲為七十三歲之訛，可證唐代宦官制度『內侍置監，公首為監（碑文》，內侍有監，自公始也《誌文》之實。《高力士碑》刻立於唐代宗大曆十二年，比《高力士墓誌》晚十三年，而撰、書人未變，结街亦相同，因知碑文的撰書時間應在撰寫墓誌後未久。

王其祎(1957～ ),又名王七一,历史学硕士,中国书法家协会陕西分会会员

作者：  王其祎编著

出版社：西北大学出版社,1993

简介：

唐高力士墓志

作者：  王其祎

出版社：陕西人民出版社 2007年09月

简介：
《唐高力士墓誌》於一九九九年七月下旬在陝西蒲城縣保南鄉山西枓高力士墓出土，墓誌刊葬於唐代宗寶應二年四月十二日。墓誌並蓋均為青石質，呈長方形，高二。釐米「寬七九釐米、厚二八釐米，誌蓋篆書O、誌文四十五行，滿行約三十四字，行書。潘炎撰，張少悌書。今存蒲城縣博物館。
　　高力士（684!762》是唐玄宗時期最负盛名的大宦官，也是世人皆知的歷史人物。本姓馮，少閤入宮，為宦官高延福收為養子，改姓高。開元天寶間，寵任極專。累官驃騎大將軍，封渤海郡公。安史之亂，隨玄宗入蜀。肅宗朝配流黔中，復赦還，病死途中，代宗勅令陪葬玄宗泰陵。《舊唐書》卷一八四、《新唐書》卷二。七皆為立傳。以墓誌與其墓碑相參，可補史傳高力±初名元之闕，可糾史傳享年七十九歲為七十三歲之訛，可證唐代宦官制度『內侍置監，公首為監（碑文》，內侍有監，自公始也《誌文》之實。《高力士碑》刻立於唐代宗大曆十二年，比《高力士墓誌》晚十三年，而撰、書人未變，结街亦相同，因知碑文的撰書時間應在撰寫墓誌後未久。

唐大秦景教流行中国碑

作者：  王其祎 编

出版社：陕西人民出版社 2006-05-01

简介：