Repressed Modernities of Late Qing Fiction:1849~1911

作者：  (美)王德威著;宋伟杰译

出版社：北京大学出版社,2005

简介：在中国叙事文学的研究里，晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看，此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向，都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言，晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段；它的出现，还是它的被忽视，本身就已经见证了中国文学现代性的一端。 本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域，撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语，通过这四种话语的重新定与域辩难，呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构，对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘，追寻中国现代文学众生喧哗的起源，没有晚清，何来五四？

抒情传统与中国现代性:在北大的八堂课

作者：  王德威著

出版社：三联书店,2010

简介：《抒情传统与中国现代性:在北大的八堂课》内容简介：2006年秋天我应北京大学陈平原教授的邀请到中文系作短期讲课我的讲课共为八次。六次为演讲性质，各从“抒情”与中国现代性话语的主题，如启蒙、革命、国族、时间/历史以及创作主体等，做出观察。另外两次则为座谈，范围包罗较广。我所援引的范例有“五四”到当代以来的主要作家，也有海外文学的佼佼者，而我所讨论的文类，除了“抒情”表述的主要形式诗歌之外，也尝试了如小说、散文、戏剧、甚至音乐，我深深明白这课题的难度，因此采取大题小作的方式，以实例切入，意在引起更多的论辩，而未必做出任何总结 我另外写出《“有情”的历史抒情传统与中国文学现代性》作为序论，一方面补足课堂上未能顾及的背景和论式，一方面也试对同学们的提问作出较有体系的回答。我以为对“抒情传统”的重新叩问，正是我们对中国文学何所来、何所去的反省，也是对一“有情”的历史的召唤。

想像中国的方法:历史·小说·叙事

作者：  王德威[著]

出版社：三联书店,1998

简介：　　小说是现代中国文学最重要的一种文类。过去一个世纪以来，小说纪录了中国现代化历程中种种可涕可笑的现象，而小说本身的质变，也成为中国现代化的表征之一。1902年梁启超等知识分子提倡“新小说”，认为“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”（《论小说与群治之关系》）随后的五四文人更发展出感时忧国的小说传统，浩浩荡荡，至今仍为多数文学史家奉为圭桌。然而曾几何时，台湾的张大春告诉我们大小说家宜与《大说谎家》并观，而大陆的王朔《一点正经没有》地写着小说，而且《玩的就是心跳》。由涕泪飘零到嘻笑怒骂，小说的流变与“中国之命运”看似无甚攸关，却每有若合符节之处。在泪与笑之间，小说曾负载着革命与建国等使命，也绝不轻忽风花雪月、饮食男女的重要。小说的天地兼容并蓄，众声喧哗。比起历史政治论述中的中国，小说所反映的中国或许更真切实在些。 　　 小说中国还有第三层意义：小说中国。多少年来，有关中国往何处去的问题一直引得众说纷纭。大人先生们喜从大处着眼，谈政策，抓思想，论历史，大言夸夸，令我生小辈目眩神迷。评论家黄子平谓之为“大说”，良有以也。小说作者见贤思齐，要将小说化为大说的努力，从五四到当代也所在多有。但站在世纪末的边缘上，我们也许要说：大说听多了，来段小说吧。小说夹处各种历史大叙述的缝隙，铭刻历史不该遗忘的与原该记得的，琐屑的与尘俗的。英雄美人原来还是得从穿衣吃饭作起，市井恩怨其实何曾小于感时忧国？梁启超与鲁迅一辈曾希望借小说“不可思议之力”拯救中国。我却以为小说之为小说，正是因为它不能，也不必担当救中国的大任。小说不建构中国，小说虚构中国。而这中国如何虚构，却与中国现实的如何实践，息息相关。 　　

现代「抒情传统」四论

作者：  王德威著

出版社：国立台湾大学出版中心,2011

简介： ◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威，特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書?研究篇》揭開序幕。 ◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書，中文系、歷史系、臺文系所師生必讀！ ◆臺大出版中心年度「重量出版」！ 江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人，在抗日前後生涯不斷的轉折…… 臺靜農──五四一輩的知識分子文人，曾因政治因素三度入獄，遷台後任臺大中文系主任二十年…… 胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一，在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係，以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇…… 王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動，提供不同的向度，同時探討現代的抒情傳統。 本書以「現代性」觀點切入，首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難，王德威提出獨特的見解。另外三篇，〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點，思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇，以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論，也落實在人間煙火之中，惟有在歷史經驗的脈絡裏，抒情的隱與顯才更加耐人回味。 一九七一年，旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉，指出中國文學的精華無他，就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」，理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣，而且和史傳的關係相衍相生，也因此成就了中國現代主體的多重面貌。 第一章〈「有情」的歷史──抒情傳統與中國文學現代性〉：第一個部分描述陳世驤、沈從文、捷克漢學家普實克(Jaroslav Pr??ek)論「抒情傳統」的語境；第二部分從比較文學的脈絡討論普實克、陳世驤的貢獻，以及二者與世紀中期西方其他抒情學說的關係；第三部分檢討晚清、五四以來，傳統定義的「抒情」與西方浪漫主義影響下的抒情論述間的種種對話；第四部分回到陳、沈、普三人的論述，並思考「抒情傳統」所可以為中國現代文學開發出的新課題。 第二章〈史詩時代的抒情聲音──江文也的音樂與詩歌〉：討論江文也在生涯的轉折點上，如何對「聲音」的現代性作出選擇，以及所必須承受的美學與政治後果。準此，本章以江文也的音樂作品、詩作和理論文章為例證，探問以下的議題： 江文也的現代感性如何凸顯了殖民性、民族性與國際都會性的混淆特質；江文也在戰爭時代對儒家音樂和樂論的鑽研如何為中國文化本體論與日本大東亞主義間，帶來了不可思議的對話；以及更重要的，歷史的機遇如何激發也局限了江文也的抒情視野。 第三章〈國家不幸書家幸──臺靜農的書法與文學〉：論臺靜農在二十世紀四、五○年代的蛻變。面對家國動亂，臺在無所逃遁之際，寄情書寫。然而臺靜農不再追求文學的微言大義，轉而呈現文字的「表面文章」。臺靜農早年雖享有文名，但書法才真正顯現其人的性情。而臺靜農的書法更必須置於千百年來世變之際，文人「南渡」的歷史創傷和審美實踐上，才更見深意。王德威以下三項議題深入發揮。一：現代文學與書寫形式的辯證；二：現代書法與政治、文化「南渡」論述的對話；三：書法與「喪亂」詩學無聲勝有聲的關聯。 第四章〈抒情與背叛──胡蘭成戰爭和戰後的詩學政治〉：胡蘭成是中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一。胡蘭成在第二次中日戰爭期間與汪精衛政權的分和關係，和與張愛玲以及其他女性的浪漫情史，使其形象一直充滿負面色彩。另一方面，胡蘭成的文采見識，以及晚年對臺灣文學的影響，堪稱為傳奇人物。王德威以胡蘭成戰爭和戰後期間（1939-1959）的作品和行止為重點，探討胡的詩學和政治、歷史觀點如何形成複雜的戰爭與文學論述。 < TOP>

张爱玲与“张派”传人

作者：  王德威著

出版社：山东画报出版社,2004

简介：　　本书是知名文学评论家王德威教授研究张爱玲及“张派”传人文学创作论文的精编本。作者对张爱玲的文学成就及其对20世纪中国文学发展的意义的阐述，对海内外“张派”传人谱系的梳理，对“张派”传人各类创作得失的分析，在本书中都有很好的体现。全书高屋建瓴、论述精当，令人有耳目一新之感，是具有很高学术水平的“张学”研究著作。

现当代文学新论:义理·伦理·地理

作者：  王德威著

出版社：生活·读书·新知三联书店,2014

简介：王德威编著的《现当代文学新论--义理伦理地理(精)/复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书》通过对域内、海外及东南亚等地域种不同时代和背景的华文写作，铺陈出有关现当代文学史研究和编写的种种现象及思考，对构成现当代文学史研究的多种新元素和新角度，有深入的探讨。作者王德威，比较文学及文学评论学者，美国哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授。

现代中国小说十讲

作者：  王德威著

出版社：复旦大学出版社,2003

简介：这本书以小说为重点，探讨现代中国文学中的一个面向：历史迷魅与文学记忆。20世纪中国的历史动力，不论在实证或叙事层面，都以“除魅”地主轴。在革命与启蒙的号召下，传统与现世中的价值信念倘若不够清明正确，无不被打为魑魅魍魉、牛鬼蛇神。而文学，尤其是小说，往往被赋予揭露黑暗、启迪蒙昧的功能。 王德威，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博，现任美国哥伦比亚在学东亚系丁龙讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和：中国现代写实主义散论》、《众声喧哗：三○与八○年代的中国小说》、《小说中国：晚清到当代的中文小说》、《想象中

写实主义小说的虚构:茅盾，老舍，沈从文

作者：  王德威著

出版社：复旦大学出版社,2011

简介：　　 中国现代小说流派纷呈，但以内容的繁复和影响的深远而言，首推写 　　实主义。 　　 《写实主义小说的虚构》对1930年代写实主义小说全盛时期的三位作 　　家茅盾、老舍和沈从文做出了精辟研究。 　　 茅盾和革命，对一代革命者的献身和与政治的复杂关系有着深刻体验 　　； 　　老合从庶民生活里看出传统和现代价值的剧烈交错； 　　沈从文则刻意借着城邦与乡村的对比投射乌托邦式的心灵图景。 　　 《写实主义小说的虚构》王德威所著。 　　

Into the New Millennium:Twenty Chinese Fiction Writers

作者：  王德威著

出版社：麦田出版,2002

简介： 本書為「當代小說家」系列序論之結集，不僅推薦兩岸四地（中、陸、台、星馬）小說家的傑作，也將其納入文學史的脈絡裡作討論，展現出跨世紀華文文學的壯觀版圖，也同時宣示二十世紀九○年代中文小說的一大豐收。 全書以深入淺出的論述作基礎，介紹二十位小說家個別的特色，觀照小說與政治、社會、人生的美學關聯，允能提供中文小說研究一個嶄新的視角，尤其小說的影響力量，被視為一種精緻手工藝的再生。本書為著者多年閱讀中文小說的心得，精確描繪各家小說精品的特色，對台灣文學，甚至於世界中文小說的閱讀及研究，具有非常豐富的參考價值。　 作者:王德威 < TOP>

After heteroglossia:critical reviews of contemporary

作者：  王德威著

出版社：麦田出版公司,2001

简介： 八○年代末期以來，眾聲喧嘩成為我們習見的文化、政治、社會現象。政治解嚴、身體解放、文化解構，種種聲音構成世紀末的喧嘩。但眾聲喧嘩「以後」，我們將何去何從？　　本書視小說為世紀末眾聲喧嘩的重要表徵。透過小說敘事，作家批判現實，跨越尺度，百無禁忌。而讀者的回應，同樣精采紛呈。由小說顯現的中國與台灣面貌，在在引人思辨。從性別、族群到國家、離散，小說所滋生的對話潛力，不僅開啟我們對未來的想像，也促使我們正視眾聲喧嘩以後的倫理問題。　　本書蒐集九○年代以來台灣、大陸、香港、星馬及歐美華文小說評介九十三篇，分為三輯，輯一介紹台灣小說創作；輯二點評台灣以外華文作品精粹；輯三綜論跨區域華文小說現象。世紀交替，小說的魅力安在？眾聲喧嘩以後的意義為何？新的文學、文化課題，由此形成。 < TOP>

Selected essaya of David Der-wei Wang

作者：  王德威著

出版社：九歌出版社有限公司,2007(民国96)

简介： 本書收錄王德威對文學與城市的觀察，依台北、香港、上海、北京不同城市區分為四輯，細膩描繪城市與文學的關連與脈動。 本書特點： ★新世紀散文家系列收羅各式不同的散文家，此次收入王德威代表的知性散文。 名家推薦： 「彌綸群言，研精一理」，是王德威行文的特色。前此，「新世紀散文家」系列多選收記敘散文、抒情散文，獨缺辨正高下、窮究現象的論說散文，而今，《王德威散文精選集》以散文為名刊印，足以彌補此失而為當代論說類型之範式。 王德威眼光尺度謹嚴，心思風流細緻，他以上海、香港、台北、北京四地為坐標，論述小說家的風格筆意、人間的聲色風景，如同撥弄鏡中鏡、追蹤夢中夢。敏銳的時代感懷，深化了心靈的圖像；潔淨而秀異的文字工夫，翻新了評論的精神。 他是人生境界的慧眼中介者，建立了獨步當代的王德威美學。 ──陳義芝 < TOP>

如此繁华

作者：  王德威著

出版社：

简介：城市与文学是现当代文字研究的重点之一。针对这一议题，过去十多年我曾写下不少文章，现在选编成为一集，交由上海书店出版社出版。 城市与文学是现当代文字研究的重点之一。本书作者针对这一议题，将多年写成的文章选编成为一集，由上海书店出版社出版。 这些文章基本围绕四座城市——北京、上海、香港、台北——而作。藉着文学，尤其是小说，我探勘这四座城市的历史脉络、城市与作家的密切互动，也描述文字所演义的都会丰采。书名“如此繁华”，无非点出城市一文学的本色。北京、上海、香港、台北这些年所曾历经的转折，和所引发的丰富想象，足以让我们思索城市的盛世往往有若传奇，而传奇背后的种种跌宕起伏，尤其耐人回味。 这些文章基本围绕四座城市——北京、上海、香港、台北——而作。藉着文学，尤其是小说，我探勘这四座城市的历史脉络、城市与作家的密切互动，也描述文字所演义的都会丰采。书名“如此繁华”，无非点出城市一文学的本色。北京、上海、香港、台北这些年所曾历经的转折，和所引发的丰富想象，足以让我们思索城市的盛世往往有若传奇，而传奇背后的种种跌宕起伏，尤其耐人回味。 《洛阳伽蓝记》里的洛阳、《东京梦华录》里的汴京、《扬州画舫录》里的扬州：一晌繁华过后的痕迹，唯有文字。某一天，王安忆《长恨歌》里的上海、张北海《侠隐》里的北京、董启章《V城繁盛录》里的香港，及朱天心《古都》里的台北，或将会成为我们这个时代对这四座城市的最佳回忆？ 本书原在香港出版，收于刘师绍铭主编的天地出版公司散文系列——虽然绝大部分的文字都是学术论文。承蒙华东师范大学罗岗教授、上海书店出版社王为松先生的热心主催，现在推出简体版本，内容方面也有所更动：增加了论述北京的文字，论上海和台北的部分则重新编订。谨此，再向刘绍铭教授、天地出版公司颜纯钩先生、罗岗教授、王为松先生，敬致谢意。

一九四九：伤痕书写与国家文学

作者：  王德威著

出版社：三联书店(香港)有限公司,2008

简介： 本書收錄了美國哈佛大學教授/台灣學者王德威先生的一組共四篇論文：《傷痕書寫，國家文學》、《重讀張愛玲的〈秧歌〉與〈赤地之戀〉》、《歷史與怪獸》、《歷史記憶與大學之道》。本組四篇文章對傷痕書寫與國家文學分別提出不同角度的解讀；檢討一九四九年以來身處不同境地的中國作家負載着當代政治，重新打造了一種傷痕書寫，體現國家在追尋現代性過程中被斵傷、撕裂的遭遇；進而叩問：傷痕與國家機器的關係何在？我們需要什麽樣的傷痕論述與國家文學？更重要的，在告別傷痕的同時，我們如何檢討國家文學，以免成爲下一個時代的「預知」傷痕紀事？

王德威自选集

作者：  王德威著

出版社：天地图书有限公司,2005

简介：

Frictional realism in twentieth century China:Mao Dun, Lao She, Shen Congwen

作者：  王德威著

出版社：麦田出版,2009

简介：做為歐美漢學界中的研究學者，王德威已成為該領域中極有影響力的中堅學者。 他以現當代華文小說研究見著，同時擅長於晚清小說研究， 近年來更延伸、擴展其研究範圍至抒情傳統、中國戲劇、音樂、書畫等文藝美學， 其新穎獨到的觀點每每提出皆啟發後來的研究者， 對傳統的現代中文小說研究視野做了極大的拓展貢獻，極具參考價值。 除了在歐美漢學界，王德威專著中的思想也深入中、港、台、星馬的華文文學研究， 這從他的立論、言詞常被學者引用、徵用可見一斑。 2009年，是1919年發生「五四運動」後的90週年紀念， 在白話文運動發起迄今，除了魯迅的名字， 最讓讀者難以忘記的，就是寫作《子夜》的茅盾、《駱駝祥子》的老舍和《邊城》的沈從文。 1999年《亞洲週刊》舉辦「二十世紀中文小說100強」， 沈從文的《邊城》、老舍的《駱駝祥子》、茅盾的《子夜》高踞榜上的第二、第三及第六名。 沈從文和老舍的成就遠勝於第四名的張愛玲之《傳奇》， 甚至老舍是1968年諾貝爾文學獎原擬頒獎的得主， 沈從文是1988年諾貝爾文學獎中最有機會獲獎的候選人之一。 21世紀的今天，我們有必要重讀這些重要的中國現代小說。 《二十世紀中國寫實主義：茅盾、老舍、沈從文》是王德威重要的論著之一， 本書以二十世紀以來三位重要的中國現代作家──茅盾、老舍和沈從文為例， 提出現代中國寫實主義體現了六個讀者耳熟能詳的敘事模式：歷史演義、政治小說、煽情悲喜劇、鬧劇、抒情表述、鄉土寫作。 這三位重要的中國現代作家，代表了中國現代寫實主義者處理寫實主義的三種不同層面： ?茅盾的歷史小說與小說政治學； ?老舍的民族主義與愛國小說； ?沈從文的湘西與鄉土小說； 王德威獨具洞見指出，茅盾、老舍和沈從文的小說為中國現代小說開發全新的閱讀視野；他們的影響即使在二十一世紀的今天，都還在現代小說界發揮力量。茅盾、老舍、沈從文的成就證明了在魯迅「之後」，為二十世紀中國的寫實主義，下了全新的定義，也為中國現代寫實小說拓開燦爛多姿的廣闊視野。 本書提出各種強而有力的論述辯證，引經據典，例如膾炙人口的《蝕》、《阿麗絲中國遊記》、《貓城記》、《茶館》、《四世同堂》、《湘行散記》、《離婚》等，顯示出作者的批評視野寬闊深度；不是理論狂想或文學史空談，而是注重與文學對象之間的對話，為批評如何重返文學現場建立了有效的典範。 更重要的是，本書提出茅盾、老舍和沈從文的獨特影響在中國文壇上仍在在可見，他們的寫實模式仍主導著二十世紀後半期中國作家的寫實觀念；一九七、八○年代以來的中國作家如何承續這三位作家的成就，形成新舊世代之間，文學精神上的相互對話。