徽学研究入门
作者： 王振忠著
出版社：复旦大学出版社,2011
简介：
前言
徽州，地处安徽南部的黄山、白岳之间，处处清溪环流，绿树掩映。对于此种天工化成的自然环境，明人曾经这样吟咏：
山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
日斜猛虎峰头度，雨歇游鱼镜里行。
处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
居民一半依山食，不事牛犁用火耕。
这首《徽州》诗，状摹了皖南山乡的如画景色和淳朴风情。从历史行政区划来看，徽州的前身是歙州，始置于隋朝。及至唐代，沿袭前朝建置，歙州下辖歙县、绩溪、黟县、休宁、祁门和婺源六县。到了北宋宣和三年（1121年），又改歙州置徽州。可以说，从唐宋以来，一州六县或一府六县的格局一直沿袭到明清时代。在明清，徽州是个府级建制，为安徽最为重要的两个府之一。清代康熙年间设立安徽省，就是取安庆和徽州两个府的第一个字为省名。其中，安庆府为安徽省的政治中心，而徽州府则以商业和文化著称于世。晚清地理著作《皇朝直省府厅州县歌括》曰：“徽州府在省极南，所辖六县歙为首，休宁祁门婺源角，绩溪府北黟西守。”这是用诗歌的形式，对徽州一府六县的地理位置作了形象的概括。徽州府所辖的六县中，歙县是首县，为徽州府治所在。婺源县是深深插入江西省的一个县，恰恰处于整个徽州府的西南一“角”，正因为如此，婺源县在20世纪曾两度改隶江西，而且，直到现在仍隶属于江西省。
明代中叶以来，徽商以其整体力量登上历史舞台，除了经营传统的茶叶、竹木、瓷土、生漆等土特产以及徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔等“文房四宝”以外，还重点经营盐业、典当、布业和海外贸易等诸多行当，其足迹不仅遍及国内的山陬海隅、孤村僻壤，而且还远至海外的日本、东南亚等地。他们以经商为第一等生业，寄命于商，逐利以道，浮沉于商海狂潮，出没于繁华都市、僻野山乡。随着新安商贾财力的如日中天，皖南的黄山白岳之间一时也人文郁起，山川风物为四方所艳羡，徽州文化更呈现出空前辉煌的一瞬。山水清淑、钟灵毓秀的徽州，亦遂有了“东南邹鲁”、“文物之邦”的美称。
如今，尽管历经了数百年的世事沧桑以及一次史无前例的浩劫，徽州仍然留下了不少具有精美老建筑的古村落——完整或残破的牌坊、宗祠和古民居，依然矗立于僻野荒陬，散发出浓郁的乡土气息，为人们展示着日渐消逝的生活方式。这种水云深处的历史记忆，为蛰居喧嚣的都市人，平添了一抹日渐湮没的旧梦遗痕。于是，这一域热土，引起了世人的极大关注。而在历史学研究领域，以“徽学”命名的一门特殊的学问也逐渐形成。
