中国宁波市江北区纪律检查委员会策划

作者：  王春瑜主编

出版社：兰州大学出版社,2005

简介：《出师未捷身先死:古代改革家的沉痛教训》主要内容：腐败，是人类权力史上与生俱来的痼疾，也是当今世界各国普遍关注的社会话题。在中国反腐败的历史上，有成功的经验和做法，也有失败的教训和漏洞；造就了许多廉洁自守、堪称“中华民族脊梁”的清官，也出现了大批令人痛恨的贪官污吏。《出师未捷身先死:古代改革家的沉痛教训》从正反两方面总结了前人在长期的反腐败实践中积累下来的重要遗产，忠于历史、追求真实，以史为鉴、雅俗共赏。请看本册：古代改革家的沉痛教训。

明清史事沉思录

作者：  王春瑜著

出版社：陕西人民出版社,2007

简介： 本书是作者在旧作《明清史散论》的基础上增改而成的。本书作者钩沉明清社会与文化、文笔犀利，内容涉及明清时期的宦官活动、流氓社会、商业文化、农民战争、历史人物及事件等。书中列举丰富翔实的资料加以引证，澄清了历史学界及大众知识领域长期以来的诸多疑点，为广大读者阅读与了解明清史事提供了权威性指导。

看了明朝就明白[电子资源.图书]

作者：  王春瑜著;金生叹评

出版社：广东人民出版社,2006

简介：明朝的阿Q 作为鲁迅先生笔下的典型形象，赫赫有名的阿Q，不管人们喜欢还是不 喜欢，应当说他活得挺滋润；家谱上名公辈出，后世绵延不绝。谁倘若因为 他害过吴妈的单相思，就瞧不起他，甚至误以为他果如小尼姑所骂“断子绝 孙”，那肯定是太不了解阿Q老爷子了! 阿Q先辈中名气最大的，当数北宋杰出词人，以堪称千古绝唱[望海潮] 、[雨霖铃]鸣于世的柳永(987一1053)。他原名三变，字耆卿。柳永少年时 到汴京应试，由于擅长词曲，为歌妓填词作曲，声名远播，更自作词云：“ 才子词人，自是白衣卿相。”有人曾向宋仁宗推荐他，仁宗显然早已接到过 什么人打的小报告，冷笑一声，批了十个字的最高指示日：“此人风前月下 ，且去填词。”这对柳永无疑是个巨大打击。但是，他没有因此垮掉，倒反 精神抖擞地自称“奉旨填词柳三变”，化失败为胜利，真乃妙不可言。 明初江南有个儒生叫孙潼，某日用黄帕包了一本书，直闯衙署，正在办 公的巡抚周忱不禁一愣，问孙潼何事?孙潼自报家门后，说：我用楷书抄了 一本干字文，务请巡抚大人帮我进呈朝廷，“乞公引拔”。周忱是个好官， 便令驿站传送，但传到宫中，宣德皇帝看后，却下了一道圣旨：“孙潼书法 粗俗，令再习小楷。”这道圣旨对孙潼打击的沉重，可想而知。但孙潼却不 然，照样为人写字，并反败为胜，把宣德爷的圣旨当做资本，凡为人写字， 必定题上“钦命再习小楷孙潼”。(明·都穆：《都公谈纂》卷下)这与柳永 简直是一脉相承，正如俗语所说，不是一家人，不进一家门也。另一位江南 文人吴英喜好大字，“往来徐武功之门，武功得罪，以党被逮，有司无以入 其罪，坐流民，配之广西”。真是倒霉透了。但后来终于被赦回，也算不幸 中之大幸。出人意料的是，吴英竟将发配广西视为无上光荣的政治资本，写 大字时竟“自署纸尾日：钦调广西人吴英”。如此行径，与柳永、孙潼又何 其相似乃尔!“土木之变”，英宗被瓦剌俘虏，这是明朝历史发展中的 重大政治事件。对于明廷来说，是一次大失败，丢尽睑面。但在阿Q的先辈 看来，这次事件，仍属胜利，因为据说发现了瓦刺部首领也先是汉族人的外 甥。这位发明者不是别人，是从成化到嘉靖，曾在内阁诰敕房供事40余年， 与其同事刘铳“并淹贯故实，时称二刘”(《明史》卷168)的长洲人刘■。 他煞有介事地说：英宗被虏后，“也先之母告其子日：吾苏州人，少随父戍 边，被汝父虏回，与之生汝。吾念昔居中国，为今天子臣，臣无杀君之礼。 跪且泣以请，也先从之，英宗得还。”(明·皇甫禄：《近峰记略》)你看， “眼睛一眨，老母鸡变鸭”——顷刻间也先成了中土的外甥，位居九五之尊 的第一把手英宗，理所当然地就成了外公!这不仅使人想起了20世纪30年代 鲁迅针对民间流行的所谓乾隆皇帝是海宁陈阁老(即大学士陈元龙)之子的奇 谈(按：当时冯柳堂还自费出版了“这一个满洲‘英明之主’，不费一矢，单靠生殖机关便革了命，真是绝顶 便宜。”(《花边文学·准风月谈》)显然，关于也先之母、乾隆之父的呓语 ，都是精神性利法孕育的怪胎。 正德时南京人陈镐，担任过布政使等职，并著有《金陵人物志》六卷， 政绩、学问都还不错(《明史》卷187、卷97)；但颇贪杯，其父担心他因嗜 酒妨碍公务，特地写信，要他戒酒。父命准违，陈镐便拿出自己的俸金，令 工匠特制一只大酒碗，能装二斤多酒，在碗内刻上八个大字：“父命戒酒， 止饮三杯。”被士林传为笑谈(明·冯梦龙：《占今笑史·怪诞部第二》)。 透过笑谈，我们可以清楚地看到，尽管陈镐照样豪饮，但在他看来，既在大 酒碗内刻上家父戒酒之命，他已在精神上取得了戒酒的胜利，完全可以心安 理得了。 古人如此，今人也绝没有例外。但“萧条异代不同时”，阿Q的精神胜 利法，总要“跟着感觉走”，打上时代的烙印。在极“左”的年代，许多志 士仁人及无辜百姓横遭迫害，度日如年，何以卒岁?不少人正是从阿Q那里吸 取精神力量，支撑自己的。“文化大革命”中，我曾被打进“牛棚”，备受 凌辱。可是，一位“棚”友竟还有雅兴做诗，其中的两句是：“莫道牛棚天 地小，人生那得此清闲。”无怪乎诗人公刘在一篇文章中曾愤激语同：“中 国人倘若没有一点阿Q精神，还能活下去吗?”甚至连已故小麦专家金喜宝教 授，在百岁诞辰时，中央电视台记者去采访他，询其长寿之道，老先生直言 不讳，说：“我崇拜阿Q!”显然，在噩梦一般的岁月里，透过阿Q精神庇护 所的背后，是含泪的苦笑，打掉门牙和血吞的惨痛，今日每一思之，真让人 怀疑当时到底是阳间还是阴间。 不亦快哉!历史终于走到现在。世象既然光怪陆离，比万花筒还万花筒 ，阿Q的继承人当然要比先辈们聪明、潇洒多了。如：某作家在“文化大革 命”中，曾经跻身“四人帮”写作组，舞文弄墨，灵魂生锈，但如今却摇身 一变，俨然是文化鼻祖，以灵魂净化师自居，将自己置于想象中的文化、情 操的顶峰，怡然陶然，似乎就永远成了精神上的“东方不败”(金庸小说中 人物)。又如：某极聪敏的通俗小说作家，自己先亘布“我是流氓我怕谁” ，于是著文批评他的作品是“痞子文学”者流，岂非成了小焉矣哉，败于下 风? 如此等等。看来，阿Q不万岁，也是干岁了。这究竟是国人的幸还是不 幸?谨向读者求教：愿听高论。 金生叹先生日：说人活到一万岁，纯属扯淡。但作为一种精神现象，阿 Q能万岁千秋，应无疑义。究竟是好还是歹?自有后人说短长。 2005年3月19日 P57-60

中国反贪史

作者：  王春瑜主编

出版社：人民出版社,2013

简介：本书主编王春瑜是历史学专家，他组织多位学者，倾其多年心血著成这本反贪通史。原书写到民国截止，由四川人民出版社2000年出版，并获国家出版奖。现本书经过修改完善，在原书基础上，增加了民国和当代部分，使得本书更全面更具权威性。反贪是历史性的更是现实性的问题，是全球的更是中国的问题。本书的价值在于以史为镜，可以知兴替。特别是为执政党敲响警钟。另外，本书出版后出市场会有大量需要外，还会通过特定渠道发行，因而本书既有社会意义，又有市场效益，应该是双效益图书

古今集

作者：  [王春瑜著]

出版社：兰州大学出版社,2003

简介：《事与势:中国现代史丛论》主要内容：九位先生中，六位是旧雨，三位是新朋且从未见面。他们的研究领域涵盖汉、唐、宋、辽、金、明、清、民国，边疆少数民族史和英国史诸学科。我禀性愚鲁，才疏学浅，对上述许多领域相当外行，不敢妄评诸公学术成果，但据平时涉猎，参照学界品评，我深信他们都是各自学科中的一流学者。在近二十年来中国史学的发展进程中，他们以其非凡的学术成果为本学科作出了独特的有些是无可替代的学术贡献。这种贡献的深层意义，在于他们摆脱了长期流行并主宰人文社会科学领域的“二元思维定势”，即非好即坏、非美即丑、非善即恶的简单化绝对化的思维方式。对于他们的研究成果，人们可以见仁见智，乐山乐水，可以提出种种批评见解，但在学德和文品上，他们绝不会愧对广大读者，这就是： －－历史家的第一品格是真诚，是无所禁忌，秉笔直书，而非附庸政治的奴婢。 －－历史学的第一标准是真实，是信史，是史镜，而非“胜利者的宣传”。 我坚信，这应当是时下和未来历史学主体和客体的正确的发展方向。这也是高悬于我和所有作者面前的崇高的目标，追求之心不敢稍懈。 历史小说是我新近涉足的领域。本集所搜的三篇－谈了一点对历史小说的已见和写作的体会。

中国人的情谊

作者：  王春瑜著

出版社：陕西人民出版社,2007

简介：国人的情谊之道，于我们日常之中无处不在。我们喜欢宾客满堂，我们热衷于招待友人的茶酒之道，我们心仪“义结金兰”，我们热爱“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”，我们追求“人生得一知已足矣”。本书正是由此出发，细致梳理国人的情谊之道。 苏轼与佛印、丰子恺与弘一法师、岳飞与韩世忠、刘邦与韩信、唐太宗与魏征、柳永与秦淮歌妓等等，这些或高洁的情谊，或丑陋的情谊，或庸俗的情谊，在历史的长河中，对中国的政治、文化、艺术无不产生深刻影响。 情谊无疑是国人精神世界的一个映照。 本书作者王春瑜以翔实的史实为底料，展示古人的人格魅力和情谊传统，也为今人的交往提供了绝好的借鉴和参照。

碧血剑

作者：  金庸著;王春瑜评点

出版社：文化艺术出版社,1998

简介：　　本书分为上下两册，上册的主要内容包括：危邦行蜀道 乱世坏长城、恩仇同患难 死生见交情、经年亲剑铗 长日对楸枰、矫矫金蛇剑 翩翩美少年、山幽花寂寂 水秀草青青、逾墙搂处子 结阵困郎君、破阵缘秘笈 藏珍有遗图、易寒强敌胆 难解女儿心、双姝拼巨赌 一使解深怨、不传传百变 无敌敌千招；下册的主要内容是慷慨同仇日 间关百战时、王母桃中药 头陀席上珍、挥椎师博浪 毁炮挫哥舒、剑光崇政殿 烛影昭阳宫、纤纤出铁手 矫矫舞金蛇、石冈凝冷月 铁手指晓风、青衿心上意 彩笔画中人、朱颜罹宝剑 黑甲入名都、嗟乎兴圣主 亦复苦生民、空负安邦志 遂吟去国行等。 　　

明朝宦官

作者：  王春瑜 杜婉言 著

出版社：商务印书馆 2016年09月

简介：本书通过对明朝宦官论述明朝宦官的发展、以及其产生的历史背景与历史影响，通过对59名宦官传记的描写，围绕中国古代宦官的生活，用炭棒勾了一个轮廓，让我们影影绰绰地看到了深宫里一大群贴着墙，驼着背，颤颤微微，里倒歪斜地在秋风中倒下的背影，他们绝大多数受尽人间冷眼，饱饮无人格的生活，不禁令人叹息！在贴着墙的背后，有的人也藏匿着窥视君王私生活的眼睛、撼动朝廷的野心……介绍到的人物中既有王翱、刘若愚等为诗著文的高才雅士，也有阿丑、高永寿等曲艺编演的优伶男宠，更有刘瑾、魏忠贤等涡乱朝纲的佞幸“权宦”。这三类宦官不仅对宫廷文化有着深远影响，而且在明代政治中的隐显作用也不容小觑。

另一种眼光看历史

作者：  王春瑜著

出版社：东方出版社,2011

简介：　　 王春瑜，中国社会科学院历史所研究员，中国作家协会会员，学者。 　　1963年毕业于复旦大学历史系研究班元明清史专业。历任上海师范大学历史 　　系助教、讲师，中国社会科学院历史研究所副研究员、明史研究室副主任， 　　《古今掌故》主编，中国社会科学出版社《明史论丛》主编，研究员。1955 　　年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。现任中国社会科学院历史研究 　　所明清史研究所研究员，中国作家协会会员。本书《牛屋杂文(另一种眼光 　　看历史)》就是王春瑜的作品集，收录其杂文129篇。 　　

漂泊古今天地间

作者：  王春瑜著

出版社：百花文艺出版社,1998

简介：

汉代的一百个老百姓

作者：  王春瑜主编;沈重，尚田[著]

出版社：中国文史出版社,2009

简介：本书内容包括：嘉言懿行 贤者风采；勤学苦读 能为师表；信义之士 知恩图报；孝悌模范 博爱众生；伯乐识才 慧眼识珠；智者怪才 巧匠名医等。 　　古往今来的史传作者们大概认为：帝王将相是王朝的灵魂与核心，指挥王朝运转的统帅舍他们其谁？帝王将相是帝国的栋梁与柱石，支撑帝国大厦的重任舍他们其谁？帝王将相是历史剧的导演和主角，闪亮登场历史舞台的明星舍他们其谁？而老百姓不过是草芥是观众是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。与对帝王将相不厌其烦地浓墨重彩大书特书截然相反，对庶民百姓轻描淡写语焉不详甚至“不着一字尽得风流”，那些御用文人们，完全可以与媚上欺下趋炎附势的叭儿狗看家狗们相媲美了。 　　这本书是一套历史人物传记丛书当中的一本。本书所写人物，是彻头彻尾不折不扣地地道道的汉代老百姓，没有做过官，没有任过职，人物的事迹基本上是真实可信却又鲜为人知的。全书按照人物从事的职业和主要事迹，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于读者阅读和比较评析。更多>>

送你一枝合欢花

作者：  王春瑜著

出版社：广州出版社,2011

简介：　　 王春瑜，中国社会科学院历史所研究员，中国作家协会会员，学者。历 　　任上海师范大学历史系助教、讲师，中国社会科学院历史研究所副研究员、 　　明史研究室副主任，《古今掌故》主编，中国社会科学出版社《明史论丛》 　　主编，研究员。1955年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。现任中国 　　社会科学院历史研究所明清史研究所研究员，中国作家协会会员。长于明清 　　史研究，主编过《中国反贪史》、《长青藤文丛》，著有《明清史散论》、 　　《明朝酒文化》、《古今集》、《看了明朝就明白》等二十多种著作。主要 　　研究明代政治史，社会生活史，并研究清初王朝商业经营史、政治史、文化 　　史。主要著作有：《中国反贪史》、《明朝宦官》、《明清史散记》等。本 　　书《送你一枝合欢花》就是由其所著，收录其散文作品82篇，分四辑编排， 　　包括：细听书声过林梢，送你一枝合欢花，老牛堂中拊掌录，魂牵梦萦常相 　　忆。 　　

书墨

作者：  王春瑜著

出版社：商务印书馆,2011

简介：　　我国历史悠久，并且首先发明了印刷术，历代所印之书，总数虽不可确考，但以一人之力，终其一生，所读之书也不过是存世之书的九牛一毛而已。然而让人纳闷的是，历代读书人写读书心得的书却很多，甚至从东汉起，专门有了“书后”的文体，韩愈、柳宗元文集中屡见之，后人仿效者不少，明代名士王世贞更著有《读书后》八卷（按：前贤郭沫若、钱穆引《读书后》，均在“读书”下加逗号，将“后”字与下文联属，不知《读书后》乃书名，此一时疏于查考所致也）。不过，这类书与诗话类体裁有别，更与近代的书话有很大不同。从严格意义上说，书话是从二十世纪三十年代兴起的，其中最为读者熟悉的是郑振铎的《西谛书跋》、阿英的《阿英书话》、唐搜的《晦庵书话》。前年是郑振铎一百一十周年诞辰，中华书局重新编选郑先生的书话文字，印成《漫步书林》，堪称郑振铎书话精华。1996年，北京出版社出版了姜德明主编的《现代书话丛书》，除《阿英书话》外，另有《鲁迅书话》、《周作人书话》、《郑振铎书话》、《巴金书话》、《唐歿书话》、《孙犁书话》、《黄裳书话》。就我而言，二十世纪五六十年代在复旦大学历史系读本科、研究生时，鲁迅、阿英、郑振铎、唐歿的书话，深深启迪了我。鲁迅的名文《买（小学大全〉记》，使我感受到了清代文字狱的血腥，此文我反复读过好几遍。郑振铎的《西谛书跋》，丰富了我的目录学知识。阿英的《小说闲谈》对研究明代文化，特别是社会生活，有重要的参考价值。

明朝酒文化

作者：  王春瑜

出版社：商务印书馆 2016年5月

简介：本书是著名文史学家王春瑜先生关于明朝酒文化的一本专著。作者以“滴酒观世界”，小中见大，从酒的角度剖析明朝社会的横断面，处处留意，将酒文化置于明朝特定的历史背景中审视，以酒为媒，以诙谐轻松的笔墨描绘了明朝社会生活的风俗画卷。

牛屋杂俎

作者：  王春瑜著

出版社：成都出版社,1994

简介：

明清史散论

作者：  王春瑜　著

出版社：商务印书馆 2015年11月

简介：　　本书作者钩沉明清社会与文化、文笔犀利，内容涉及明清时期的宦官活动、流氓社会、商业文化、农民战争、历史人物及事件等。书中列举丰富翔实的资料加以引证，澄清了历史学界及大众知识领域长期以来的诸多疑点，为广大读者阅读与了解明清史事提供了**性指导。王春瑜先生于学园地默默耕耘多年，本书是体现他史学思想的精华。

书桌平静又一年

作者：  王春瑜著

出版社：金城出版社,2011

简介：　　史家笔墨，抒写文人情怀…… 　　书海偶记：读书治史自成一体，拾珠摭玉泽被后世； 　　世说新语：诙谐生动旨义隽永，世道人心跃然纸上。 　　…………………………………………………… 　　俏皮而不油滑，意近却是旨远，直薄所指而含蓄蕴藉，切中肯綮而要言不烦…… 　　王春瑜的历史文化随笔，沉郁，厚重，他以史家笔墨，抒写文人情怀，字里行间，自省省人，自警警世，充满读书人的侠义豪情，读罢，常令人击节赞叹，抚案长思。

老牛堂四记

作者：  王春瑜著

出版社：上海远东出版社,2006

简介：本书系著名明史专家王春瑜先生近年发表的杂文、随笔、散文精选集，作者以犀利之笔，谈古论今，说人道事，读之不忍释卷，实为不可多得的史家随笔精品。著名漫画家叶春旸先生为本书插图。

老牛堂三记

作者：  王春瑜著

出版社：山西古籍出版社:山西教育出版社,1998

简介：　　《老牛堂三记》主要内容简介：读者看到拙著，大概首先感兴趣的是，何故日“老牛堂”？1993年春天，我在写《阿Q的祖先——老牛堂随笔》序时，有谓：“浮生难得几回雅，我倒也雅过一回：用‘老牛堂随笔’的名义在台湾报纸上辟专栏，并维持了一年多。所谓老牛，此无它，不才属牛，又年过半百，名副其实也；也想藉此聊表心迹：继续像老牛一样在文史园地老老实实地耕耘。”一年后的早春，我在自己另一本杂文随笔集《牛屋杂俎》的序中，加了这样一条注释：“不才属牛。童年乡居，随先父恒祥公、母亲曹孺人耕读，与牛同居一室（敝乡称牛屋），自今每一思之，老牛之反刍声、叹息声，犹在耳畔回响；‘文革’中遭迫害，蹲‘牛棚’达七年之久；近年颜寒斋日‘老牛堂’；不才与牛真可谓拴在一个桩上矣。”我想，看了这一些，读者就会知道《老牛堂三记》本书名称的由来了。有人曾猜测，我在搞自己的牛系列丛书，其实非也。我喜欢辛辛苦苦、踏踏实实独自牵磨、拉车、耕田的牛，但并不喜欢成群结队打打闹闹的牛，更不喜欢被人拿着鞭子在屁股后面吆喝、鞭打、无奈只好连大气也不敢喘、低着头走成系列的牛。今后，我还会出杂文随笔集，是否还会在书名中以牛字当头？现在很难说，只能且看下回分解了。　　

王春瑜说明史[电子资源.图书]

作者：  王春瑜著

出版社：上海科学技术文献出版社,2009

简介：《王春瑜说明史》主要内容：回眸大明王朝，明朝政治，有元末农民大起义燃烧着大地，有从南京到北京，紫禁城的日出日落，有皇帝的神化与剥皮，有“桃花扇底看南朝”；明朝经济，从“开门七件事”到“三百六十行”，文人下“海”一瞥，绿亭朱栏知多少；明朝社会，“黑漆漆装下了陷人坑，响当当直说出瞒天谎”，江湖隐语知多少，“只有嫦娥未嫁人”；明代文化，“热时无处可乘凉”，酒色财气，踏遍天涯路，“海内存异己”……大家王春瑜说明史，带您走进大家眼中的明朝！