英文共同题名：The basis of aesthetics

作者：  王朝闻著

出版社：生活·读书·新知三联书店,2011

简介：《审美基础(套装上下册)》内容简介：王朝闻是我国著名美学家、雕塑家。《审美基础》分为《审美谈》和《审美心态》两部分，相应的分为上下两卷，论述的是审美主体与审美客体之间的对立统一。 《审美基础(套装上下册)》上卷从艺术为什么是审美意识的物质化和集中表现入手，论述了作为审美对象的艺术创作与作为审美感受的艺术欣赏之间的关系，这实际上体现为一种审美心态。《审美基础(套装上下册)》的下卷，则是在审美活动中各种审美心态的论证。作者结合自身体验，生动地论证了艺术的美与丑、典型与典型环境、再现于表现、共鸣与同情、虚与实等等创作与欣赏的特征及其相互关系。尽管是学术著作，但与作者个性相同，在引用作品案例的分析时，语言生动、诙谐。 这部书稿的修订工作是作者临终前完成的。《审美基础(套装上下册)》可以说是作者集一生之大成。

王朝闻集.10,了然于心

作者：  [王朝闻]著

出版社：

简介：王朝闻是我国当代颇负盛名的美学家，是新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者和奠基人之一。他通晓美术、文学、戏剧、曲艺等多种艺术门类，并创作了优秀的雕塑作品。他紧密结合我国文艺现状和社会生活实际，创立了独具一格的美学体系，其独特的研究个性和博大深刻的内涵，越来越显示出特殊价值和重要意义。 《王朝闻全集》共二十二卷，收入王朝闻迄今所有作品。 1.《新艺术创作论》2.《面向生活》3.《以一当十》4.《喜闻乐见》5.《隔而不隔》6.《论凤姐》7.《开心钥匙》8.《不到顶点》9.《再再探索》10.《了然于心》11.《审美谈》12.《似曾相识》13.《审美心态》14.《会见自己》15.《雕塑，雕塑》16.《的复活》17.《东方既白》18.《神与物游》19.《吐纳英华》20.《趣与悟偕》21.《书信、题辞》22.《断简残篇》

神与物游

作者：  王朝闻著

出版社：中国青年出版社,1998

简介：　　《神与物游》的书稿内容，是不是和“神与物游”四字毫不沾边？既然书稿内容是谈艺术创造的，艺术思维和艺术欣赏都离不开主体与客体的关系；借古人这四个字来做书名，可能表示我所追求的审美境界是什么。 　　每一章或每一节都有不同的内容，但很难思索出适当的标题，所有的标题也是在写完之后补加的。这好像农民生了孩子，总得给他取个名字以求便于识别那样。取什么名字当然是有意的，有的小名表现了不愿孩子夭折的情绪。也像孩子小时叫小栓，年纪大了，别人叫他老栓那样，名字的意义难免不太确定。每个小标题都像一个论点的概括，但它对每一节约有千百字的叙述起不到充分题解的作用。

吐纳英华[电子资源.图书]

作者：  王朝闻著

出版社：中国青年出版社,1998

简介：　　在已交稿的《神与物游》的“小引”里说过，继它之后有另一部书稿也要出版，指的就是这本《吐纳英华》①。我曾说它俩是双胞胎的兄弟或姐妹，并不是想和书稿开玩笑。 　　因为它俩都是从不同艺术的品种、作品和作风着眼，探讨艺术的特殊规律与一般规律的差别与联系。这一书稿分章分节的形式，和前一本书稿一致。大标题与小标题虽不能概括本章或本节的内容，却有助于识别与查检不同章节。 　　这两部书稿的论据不同，论述方式也不尽相同。对一般规律的探讨，也有各自不同的着重点。主要是从我自己接触过的艺术或非艺术的审美对象引起的一些即兴性的感想。这些感想的引起有偶然性，但和我自己的兴趣的一贯性分不开。麻烦在于：当我把这些零散的感受与感想辑入特定章节时，不能不有所增删以至重写。因为我缺乏苏东坡那“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的乐观态度与精力，所以，没完没了的修订工作只能到此结束②。

一以当十

作者：  王朝闻著

出版社：作家出版社,1959

简介：

论戏剧

作者：  王朝闻著

出版社：重庆出版社,1987

简介：

Sculptural aesthetics

作者：  王朝闻著

出版社：生活·读书·新知三联书店,2012

简介：本书结合中外雕塑名作，从审美关系角度立论，对于雕塑艺术的审美特性，从内容到形式作了较全面的论证。就雕塑美这一特点的探索来说，即怎样创造美的雕塑和如何欣赏雕塑的美，在理论上有一定的开拓性。

论艺术的技巧

作者：  王朝闻著

出版社：艺术出版社,1956

简介：

王朝闻集.第一卷,新艺术创作论,新艺术论集

作者：  王朝闻著;简平主编

出版社：四川美术出版社,1989.11

简介：

王朝闻集.第七卷,不到顶点,审美的敏感

作者：  王朝闻著;简平主编

出版社：四川美术出版社,1990.3

简介：图书介绍：本卷是两个文艺短文集的合编:《不到顶点》(1983年)和《审美的敏感》(1986年)。

审美谈

作者：  王朝闻著

出版社：人民出版社,2009

简介： 这本书的写法有点像随笔，与条理化、系统化的教科书的写法大有差别；以为称它为“谈”而不称为“论”，似乎较为确切。当然，谈与论二者并没有绝对对立的差别，读者把这些随感录般的东西当做谈或论来翻阅，它都有适应性。 本书写作过程不是按照章节次序先后动笔的，常常是从想得比较成熟或临时有了写作冲动而对其中的某一节先下手的。由于作者要求每一节都要有相对的独立性，以便读者抽出其中的任何一节来阅读，所以整理全部稿件时在章节的组合等方面就产生了困难，内容有相对独立性的各节不便于列入某一专章里。

一以当十

作者：  王朝闻著

出版社：复旦大学出版社,2005

简介：　　《一以当十（第2辑）》由三十余篇文艺理论和文艺欣赏随笔组成。作者从艺术欣赏角度探讨艺术与社会生活的联系、区别以及艺术的独创性，并通过对古今中外美术、文学、戏剧、舞蹈等名作的具体分析，阐明了艺术创作与艺术鉴赏的关系与规律。以通俗而深入的议论引起读者的普遍重视，成为二十世纪六十年代 最受欢迎和具有广泛影响的理论著作之一。 　　《一以当十（第2辑）》是著名文艺理论家王朝闻先生具有广泛影响的文艺论著，由三十余篇文艺理论和文艺欣赏随笔组成。作者从艺术欣赏角度探讨艺术与社会生活的联系、区别以及艺术的独创性，并通过对古今中外美术、文学、戏剧、舞蹈等名作的具体分析，阐明了艺术创作与艺术鉴赏的关系与规律。

王朝闻自选集

作者：  王朝闻著

出版社：首都师范大学出版社,2009

简介：　　选入这本集子里的文章，少部分是从1950-1964年出版的《新艺术创作论》、《新艺术论集》、《面向生活》、《论艺术的技巧》、《一以当十》和《喜闻乐见》等集子中选出的，大部分是从“文革”以后即1980-1987年出版的《开心钥匙》、《论凤姐》、《再再探索》、《不到顶点》、《了然于心》、《审美谈》、《审美的敏感》、《似曾相识》等著作选出的。近年来写成的《审美心态》，虽已在刊物上发表过三四章，因全书尚未出版暂不选入。文章次序的排列以文稿发表时间的先后为准。

王朝闻集.第四卷,喜闻乐见

作者：  王朝闻著;简平主编

出版社：四川美术出版社,1990.2

简介：图书介绍：本卷有三个方面的内容:一是《喜闻乐见》一书;二是1962年至1966年文化大革命之前公开发表的文章;三是同时期的学术报告记录稿。

王朝闻集.第六卷,开心钥匙

作者：  王朝闻著;简平主编

出版社：四川美术出版社,1990.3

简介：图书介绍：本卷是《开心钥匙》一本的全部,是作者1977年至1979年发表过的论文结集。

王朝闻集.第二卷,面向生活,论艺术的技巧

作者：  王朝闻著;简平主编

出版社：四川美术出版社,1989.12

简介：

我的游踪

作者：  王朝闻著

出版社：中国旅游出版社,2005

简介：　　在《我的游踪》里，作者告诉我们如何用自己的审美方式发现旅途中的美，用自己的眼睛和心灵来感受，不依赖别人的发现才更能感到愉快。这是一本游记，作者王朝闻是我国著名的文艺理论家、美学家，他喜欢把风景当作一部大书来读，在书中记录了他对自然美的种种感悟。这些游记流露出作者与众不同的特殊感受和特殊兴趣。他那发人之所未发的审美敏感，使记叙方法好像夜空里的星光在眨着眼睛。即使是常见的景色，在他的感觉中也能发现出特殊的美。

东方既白

作者：  王朝闻著

出版社：重庆出版社,1994

简介：　　《东方既白》是著名美学家王朝闻在1989年至1993年间所写的美学短文的结集，共收文章111篇。文章内容涉及文学、绘画、雕塑、摄影、建筑等艺术类之美，也涉及一些风景名胜的自然美和人文景观之美。文章朴素自然，深入浅出，富有吸引力，是增进知识、陶冶情操、净化心灵的好读物。

王朝闻自选集

作者：  王朝闻著

出版社：山东教育出版社,1998

简介：《王朝闻自选集:从心上来》是按照山东教育出版社约稿需要选编的集子，是70年代末期到1996年底已经发表过的随笔式而不是纯论理的短文。稿件由简平帮我初选，经我校改。把这本集子称为《从心上来》，不只因为其中有这样的一个篇名，而且其它文章都有不完整性。如果按内容分类编目，可以方便读者检阅；但因同一篇文章常有一种以上的内容，只得按文章发表的时间编排先后。例如1987年发表在天津季刊《艺术研究》上的《龙虎山庄纪游》，刊物编者的按语认为：这篇文章，“寓论断于描述，假耳闻目见之景象，写心领神会之妙悟……”，其内容难于分类。

王朝闻集.第五卷,论凤姐

作者：  王朝闻著;简平主编

出版社：四川美术出版社,1990.2

简介：图书介绍：本卷为《红楼梦》研究专著。