On the culture of terraced field:ecological agriculture of Hani

作者：  王清华著

出版社：云南人民出版社,2010

简介：《梯田文化论:哈尼族生态农业》内容简介：人类学（Anthropology）是对人类进行综合研究的学科，它有英美等国的广义概念和德奥等国的狭义概念之分；民族学（Ethnology）研究的对象是人类的文化。大致而言。德奥等国的民族学即相当于美国人类学中的文化人类学。不过在不同的时代、不同的国家和不同的学派之中，对于民族学的理解和认识却不尽相同。我国的人类学、民族学是舶来的学科，其状况类似日本，虽然学界同时使用着民族学和文化人类学两个名称。然而两者之间其实并无实质性的区别。本丛书名为“当代中国人类学民族学文库”，即沿袭我国民族学和文化人类学长期并用的惯例。 文化人类学（Cultural Amhropology）是研究人类文化或人类行为的学问。具有文化和学习文化的能力，是人类与其它生物的最根本的区别。文化作为人类的基本属性，使得文化的学习成为人类终生不可缺少的功课。正因为如此.文化的研究便不可或缺。人类学在发达国家之所以为社会民众普遍熟悉和重视，并始终被作为大学基础教育的学科，原因即在于此。然而，当前该学科所显现的稳步趋热的现象.却另有缘由。

On the culture of the terraced field:Ecological agriculture of Hani

作者：  王清华著

出版社：云南大学出版社,1999

简介： 本书是作者在滇南哈尼族地区十余年调查研究的成果，是我国第一本系统研究哈尼族梯田农业文化专著。其内容包括了哈尼族历史发展和生产实践的相互依存、演变和适应，最终形成了以梯田农业生态为中心的哈尼族文化。哈尼族梯田的发生发展，直接联系着哈尼族的社会和历史的发展，实际上它就是哈尼族社会历史发展的缩影。哈尼族梯田文化的核心，哈尼族的政治制度、经济变迁、文化形态，甚至其居住文化、饮食文化、服饰文化、文学艺术等等文化单元都是从梯田文化中生发出来，并为梯田文化系统。哈尼族梯田和梯田文化是哈尼族社会生活的轴心，所有的生活都是围绕着梯田这一文化实体而展开的。该成果资料翔实，主要来自长期的田野考察及历史文献。理论性强，运用人类学及历史学的理论与方法，逻辑严密，文笔优美。

Roaming Through Corridor of Ethnic Cultures

作者：  王清华著;云南省人民政府新闻办公室[编]

出版社：云南民族出版社,2004

简介：澜沧江有许多名字。几乎居住在江边的民族都为它取过名字，有的称它 “太阳之子”，有的称它“幸福之母”，有的称它“百万大象之江”。“澜 沧江”这个名字是彝族对它的称呼，意思是“老虎坠落的深谷”。 古代，大江之畔曾出现过哀牢王国、真腊王国、澜沧王国、南诏大理国 、八百媳妇国等神话般的古国。于是，有人称这条大江为“印度支那文化的 脐带”。如今，它还保留有“黄金水道”、“东方多瑙河”的美称。它发源 于中国西南青藏高原的唐古拉山南麓，流经西藏东部和云南西部，自我国西 双版纳傣族自治州出境后改称湄公河，又流经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、 越南等5个国家，注入太平洋，全长4880公里。它是亚洲第六大河，东南亚 第一巨川，是一条贯穿东南亚的重要国际河流。 地质学家发现，这条江是一个巨大的地球剖面，记录了地质变化的全过 程，称它为世界地质的迷宫；地震学家面对沿江排列的火山群，认为这里是 地震预防的天然实验室；地矿学家发现这个断裂谷的两岸，矿藏无比丰富， 是开发者的大舞台；桥梁学家惊叹这里是古今桥梁的博物馆；水利学家面对 这深陷的河谷，梦想建造世界第一流的大坝；动物学家、植物学家则在这里 看到了动、植物发展的活化石…… 如果想见识人类的发展和证明文化的多样性，那就到澜沧江，因为澜沧 江几乎就是一个世界古老文化的缩影。自然生态与人类社会天衣无缝的整合 ，人类社会发展从原始到现代的完整系列，人类前赴后继、不死不灭的创造 精神，无不一一呈现于此。 在这里，一切都是多样化的。人分为20多个民族和上百种民族支系，房 屋建筑形态各异，民族服饰千差万别，宗教文化洋洋大观，而许多事物常令 人百思不解…… 1989年8月，我们开始了渴望已久的澜沧江之行。 从昆明乘车出发，沿滇缅公路西行，仅一一天便达澜沧江边。 人伫立江边，犹如坠人深陷的大地裂缝中，两岸绝壁林立、万岭插天、 植被葱茏，一条与江面同宽的蓝天蜿蜒头顶。这里，虽江水滔滔、山风徐徐 ，却暑气难当。 向导告诉我们：“要上高山，得多带衣裳。这里一山分四季，隔里不同 天。”我们沿着一一条弯曲于草丛灌木的山道向高山前进。到了半山，暑气 全消，眼前大树挺拔，云南松、扁柏、野核桃、青枫、水冬瓜等针叶、阔叶 树木混交成林。再往上，已是寒气逼人，林木稀疏，四周都是高山灌丛、草 甸、荒漠和雪峰了。澜沧江流域由于江水的切割作用，地势高低悬殊，特 别是其上游地区，几乎每一座山，都是一个由山脚到山顶春夏秋冬立体分布 的奇妙世界。然而，这仅仅是澜沧江的立体小气候。 澜沧江发源于世界屋脊，流经青藏高原南坡，沿横断山巨大的河谷奔流 入海。由于跨纬度南行，经历不同的气候带，又因为上游至下游地势高低悬 殊近4000米，于是，大江上下，气候植被大相径庭。P4-5

哈尼族生态农业

作者：  王清华著

出版社：云南大学出版社:云南人民出版社,2011

简介：本书是《当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书》之一。梯田，是云南山地民族——哈尼族在哀牢山区创造的自然生态奇迹，越来越受到世人的关注。这种亚热带崇山峻岭中的梯田壮景，是建立在哀牢山自然生态系统之上的特定的、良性的农业生态系统，为哈尼族梯田文华的产生和发展提供了丰厚的物质基础。本书正是以梯田的形成原因、农耕样式、雄奇壮伟的姿容，文明形成等为切入点，深层次地探讨了哈尼族社会的农耕文化、社会架构、物质生活、民族性格、宗教信仰等时下有关生态文明的课题。