文化的形上之思
作者： 胡潇著
出版社：湖南美术出版社,2002
简介：五、在推广电子文化的过程中，必须研究媒介文化的哲学理念和精神特质，纠治文化的片面发展和非理性化倾向。
西方学者认为，语言是存在的家。一种语言与一定的文化相联系，决定着人们感知世界的特殊方式。这从一个重要的方面告诉我们，文化的媒介及其言说方式，作为文化的技术条件，深刻地影响着人们的认知方式与思维方式。自人类文明史以来，社会文化交往的媒介历经口传文化、印刷文化和现代电子文化三大典型阶段，它们分别给人类的思想发展造成了独特的历史形态。从哲学方面分析各典型媒介文化的言说图式及其思维方法，是展开文化认识论研究与哲学文化学研究的重要途径，它将使哲学的许多理念、观点之省思推深到一个崭新的层面。同时，也是我们重读哲学史、思想史的一个新的视域。现代电子媒介，以其诸多不同于传统媒介的文化特质，广泛、深刻地改变着人们的精神生活和思维、观念，甚至极大地改变着社会的文化秩序。其中，既有可喜亦有堪忧的方面。我们不能熟视无睹、掉以轻心，应当迎上去认真观察、思考，检视它们的形形色色、方方面面，是是非非，明其义理，鉴其得失，扬长弃短，取利去弊，应对挑战，自觉自为，了悟文化发展的时代脉搏、社会规律与历史特征。这些工作做好了，不仅意味着对哲学的文化状态和文化基础的认识将被历史地刷新，而且哲学思维、文化理念本身，也会极大地改观。同时，于实际生活、文化建设的层面，也一定会有难以预料的补益。在理性运演层面上，媒介与认知的深入研究，不仅要创造性地运用语言学、符号学、阐释学、文化学、传播学、交往学、一般哲学等方面的原理和观点，焕发它们崭新的阐释功能和理性生机；而且，极有可能使这些理论系统本身的研究与建构深入一步，前进一程，产生巨大的原创性学理价值。因此，媒介文化之认识论的研究，是一项大有可为也值得一为的学术使命。
以上所论，作为《文化的形上之思》一书的前言内容，许多意见在书内又在书外。在书内者，即书中许多章节都涉及或直接论列了以上相关的意见，只是发散的途径和表达的方式不同。它们多是通过释读具体的文化现象而展示出一种学理的方法论理念，或者循着某种既定的方法论原则、观点去诠释相关的文化现象。所谓不在书内者，则是上述许多议论是由对文化哲学的理念之集中思考而引出来的一些重大问题，它们关涉的范围，已大大超出本书的内容，因而无法在本书中一一论列、一一展现。所以，对于作者而言，本书只是在文化哲学、文化认识论长途学术
